星盘和占星的历史,星座合盘害了我

星座占卜的依据,历史,原理之类的介绍?

天星卜卦学英文原名，在国外是一种古老而高层次的应用占星学， 其原理乃是针对单一或是特殊的人事物，透过提问者提出问题的时间与空间结合，而与当下的天星相互感应，绘制成天星盘来回答提问者的问题或疑惑，就像梅花心易用时间取卦一般，同样都是讲究天人感应的触机一!源流已经无法考证，但是可以确定的是在国外流传已久，由于必须运用到比较高深的占星学论断技巧，且在某些论断往往偏向宿命式论断，而下涉及心理学式的解析，故有别于近代的西洋占星学，甚至被近代的占星学所下容与排斥，故在国外真正懂得占星学者也少见，甚至被视为是占星学的秘技而鲜少流传。即使在传统的占星书籍中见到的，也大多只是只字词组，鲜少有专门著作。

星座占卜的原理：天体对人的影响吧，这个不太清楚，没有系统学习……

塔罗占卜的原理：人的精神领域可以分“无意识领域”、“潜意识领域”、“意识领域”，三部分……

无意识领域，对应的是无意识的状态，这种精神状态不受外界的影响，是人的DNA决定的，是与生俱来，就像人的条件反射,区别只在于条件反射是身体物理性的反应，而无意识状态是精神上的反应，思维上的反应，逻辑上的反应。

潜意识领域，对应的是潜意识状态，这钟精神状态一定情况下受外界的影响，但同时也受DNA的控制，是“纯正自我”和“外界”的糅合产物。外界对它的影响大概有：我们受到的教育，我们的经历，社会及他人对我们的影响等等……每个人的经历不同，潜意识受外界影响的程度就不同。

意识领域，对应的是理智状态，这中精神状态完全是指外界对我们观念、意识的影响，但它是中性的，不应把上述所说的“理智状态”理解成与“鲁莽”的相反。其实它还包括多种多样的思维模式，如冲动的，有计划的，鲁莽的，冷静的等等。简单地理解可以意识状态就是受外界影响后，我们的思维模式。

此三中状态相互制约和影响，无意识控制着潜意识，引导着意识的发展方向；潜意识影响着意识，受无意识的支配；意识看似只受外界影响，但实际上是沿着无意识的方向在发展，它是无意识状态的“上层建筑”，正所谓“江山易改，本性难移”正是此道理。

心理学家发现，如果三者相互协调同一，共同发展，人的性格就会比较完善，处事适当，人的心境平衡而愉快，遇到困难有效解决的几率较高。

塔罗占卜就是帮助我们加强对三个精神领域的理解和协调的占卜游戏。

在洗牌和抽牌中，他的“随机”反映的是无意识精神领域的状态，他的解牌则需要使用到意识和潜意识……让我们加强对自己性格、观念、逻辑思维等方面的理解，从而避免犯自身性格缺陷所导致的错误，或者找到更适合自己的处事方式，等等。

所以塔罗貌似“迷信”，但其实它很科学，学好塔罗分析就如大半个心理医生。

好好学，让我们在塔罗的带领下，发现自己，明白自己，正确“使用”自己，让自己活得更开心，处事更顺利些。

我有个演讲要准备,内容我想说关于占星方面的,我想问问大家我应该从哪...

占星学历史背景

一般人认为星象学是起源于古代的闪族、印欧或中国的河洛民族；星象学首先在巴比伦盛行，接着向东传到波斯、印度、中国；向西由希腊传到埃及、罗马和西班牙等地。星象学是探讨“大宇宙”和“小宇宙”之间关系的科学；所谓“大宇宙”是指布满了星辰的天空或穹苍，“小宇宙”指人类和人类的活动。一般认为星辰是上帝或无形的自然力量和人类间的媒介，上帝借助星辰传达讯息给他的子民，星辰活动和地球上的动态都有着因果关系。也就是说，天上的星星影响我们的心理状态，我们的心理状态又影响我们的行为模式，我们的行为模式又造就了我们的命和运。天上的星星和我们的心理状态是先天的，也就是无可改变的“命”；而我们的行为模式，就是我们后天的“运”。在中古时代，甚至更早以前，人们已经知道在一定的时间开始固定的活动。当时星象学的责任就是找出时间点。文献上记载，新的村镇在动土时，必须请星象学家选定黄道吉时。十三世纪时，意大利的星象学家波那提(Guido Bonati，圣芳济修会的修道士)，坚持教堂动土必须符合星象通则。更早的在西元四世纪时，君士坦丁大帝所建立的圣基督教，所属的教堂里已有“天宫图”，这个教堂现在仍存在于伊斯坦堡。

现代人所熟悉的个人星象学或“本命星盘”，在当时并不存在。早期的星象学指在预测整个团体的命运，从行星的位置上推算吉凶何时降临。

十五、十六世纪时，星象学渐渐为人们所接受。教皇朱利安二世(Pope Julius II)请星象学家推算就职的黄道吉日；教皇保罗三世（Pope Paul III）每次开枢机主教会议时，都请星象学家推算吉时。教皇里欧十世(Pope Leo X)在罗马的教会大学里设立星象学科；巴杜(Padua)、波隆那(Bologna)、巴黎(Paris)的大学里也研究起星象学。从中世纪到十八世纪间的许多科学、艺术、建筑文献都脱离不了星象学，如果你想看懂这些文献，就必须具备星象背景。

到了启蒙时代，特别是在清教徒的信仰中，星辰不再被认为是上帝和人类间的媒介。在讲究理性的现代中，星辰和人间大事的关系更形模糊，因为人类找不到确实而且让人满意的答案。天文学家尤其不遗余力的贬斥星象学；他们完全忽略了，一些重大的天文发现必须归功于星象学。

我们可以这么说：科学家是了不起的发明家及发现者，而顶尖的科学家多半是物理学家，而顶尖的物理学家多是天文学家，而顶尖的天文学家几乎都成为预言家，如牛顿及爱因斯坦等。而这些顶尖的天文学家所理解的“天命”，也仅是星象学家的初步而已。

因为星象学家或哲学家所谈的，是“先天不可改变”的七成部分，而科学家或天文学家所谈的，仅是“后天的人为可以改变”的三成部分而已，而以“三成的变数”来“评断七成不变的先天”，是不正确的。

如果地谷?布拉齐(Tycho Brahe)没有提出精确的星象资料，则开普勒(Jogannes Kepler)不可能完成他的三项法则。两百年前，人类无法测量电流，在现代却是轻而易举的事；也许同样的，总有一天，我们必能找到宇宙和地球生命间的关系。

瑞士心理学家容格(arl Gustav Jung)花了许多时间研究这层关系，最后提出“大宇宙”和“小宇宙”同步论。所谓“同步论”、“同一论”，是指宇宙间的事件虽然没有“因果律”，但在时间和空间上却是彼此相关的。

从此，越来越多的心理学家投入星象学，因为星象学带领他们进入人类意识所无法领略的境界，同时进一步了解人类与其世界的关系。现在的心理学还没有进步到这个地步，但和许多现代科学一样，心理学在定义清晰的小问题上已经有了重大的突破。但是这些成果是否能形成一种完整的知识，具体的呈现人类生存的现实，实在值得怀疑。

占星感想

人生的美妙在一个探索过程

星盘中所呈现出来的是事情演变的某种可能的结果

实际的发展和结果还是取决于人自身的选择

占星是要了解到宇宙秩序和事物的无限可能性

而不是禁锢在某个状态某个结果中

忽略了整个宇宙给我们最伟大的礼物——自由意志

星象学探讨天体对生物与无生物的作用，以及它们对天体影响力的反映，星象学在人类最早期的史料中即有记载。

星象学是“天文学之母”，曾经有一段长久的时日，它们是一体的。星象学是最精深的天文学。事实也是如此，也可以说：“顶尖的科学家多是物理学家，顶尖的物理学家多是天文学家，而顶尖的天文学家，终将走入预测未来的星象学领域”。牛顿就是一个例子。

以色列特拉维夫大学的教授班杜夫和星象学家史坦女士曾指出：发现万有引力定律的英国科学家牛顿，对星象学有浓厚的兴趣。一七二七年去世的牛顿曾在一份手稿中，畅谈星象学、个人神秘冥想体验及他对炼金术的研究心得。史坦女士并说：“我希望让全世界都知道，科学和星象学并无衡突之处。”

牛顿是一位科学家、物理学家、天文学家，也是一位星象学家。他曾预言在他死后二十三年，也就是西元一七五○年的头三月内，会发生北极光风暴与伦敦大地震。结果正如他所说，在一七五○年的二月，发生北极光风暴，接着就是伦敦大大地震，加上时速答一百英里的强风，数千人因此而丧生。牛顿的依据是，那时将有日食，月亮在近地点，而且这时候木星也正好接近地球：由此他推论会引起地震以及大气层的活动。

（不好意思。我也是转载的。但是是之前觉得不错的文章。希望可以给您帮助）

什么是星相学,星相学的由来

星相学的历史背景与由来

一般人认为星象学是起源于古代的闪族、印欧或中国的河洛民族；星象学首先在巴比伦盛行，接着向东传到波斯、印度、中国；向西由希腊传到埃及、罗马和西班牙等地。星象学是探讨“大宇宙”和“小宇宙”之间关系的科学；所谓“大宇宙”是指布满了星辰的天空或穹苍，“小宇宙”指人类和人类的活动。一般认为星辰是上帝或无形的自然力量和人类间的媒介，上帝借助星辰传达讯息给他的子民，星辰活动和地球上的动态都有着因果关系。也就是说，天上的星星影响我们的心理状态，我们的心理状态又影响我们的行为模式，我们的行为模式又造就了我们的命和运。天上的星星和我们的心理状态是先天的，也就是无可改变的“命”；而我们的行为模式，就是我们后天的“运”。在中古时代，甚至更早以前，人们已经知道在一定的时间开始固定的活动。当时星象学的责任就是找出时间点。文献上记载，新的村镇在动土时，必须请星象学家选定黄道吉时。十三世纪时，意大利的星象学家波那提(Guido Bonati，圣芳济修会的修道士)，坚持教堂动土必须符合星象通则。更早的在西元四世纪时，君士坦丁大帝所建立的圣基督教，所属的教堂里已有“天宫图”，这个教堂现在仍存在于伊斯坦堡。

现代人所熟悉的个人星象学或“本命星盘”，在当时并不存在。早期的星象学指在预测整个团体的命运，从行星的位置上推算吉凶何时降临。

十五、十六世纪时，星象学渐渐为人们所接受。教皇朱利安二世(Pope Ju**** *I)请星象学家推算就职的黄道吉日；教皇保罗三世（Pope Paul III）每次开枢机主教会议时，都请星象学家推算吉时。教皇里欧十世(Pope Leo X)在罗马的教会大学里设立星象学科；巴杜(Padua)、波隆那(Bologna)、巴黎(Paris)的大学里也研究起星象学。从中世纪到十八世纪间的许多科学、艺术、建筑文献都脱离不了星象学，如果你想看懂这些文献，就必须具备星象背景。

到了启蒙时代，特别是在清教徒的信仰中，星辰不再被认为是上帝和人类间的媒介。在讲究理性的现代中，星辰和人间大事的关系更形模糊，因为人类找不到确实而且让人满意的答案。天文学家尤其不遗余力的贬斥星象学；他们完全忽略了，一些重大的天文发现必须归功于星象学。

我们可以这么说：科学家是了不起的发明家及发现者，而顶尖的科学家多半是物理学家，而顶尖的物理学家多是天文学家，而顶尖的天文学家几乎都成为预言家，如牛顿及爱因斯坦等。而这些顶尖的天文学家所理解的“天命”，也仅是星象学家的初步而已。

因为星象学家或哲学家所谈的，是“先天不可改变”的七成部分，而科学家或天文学家所谈的，仅是“后天的人为可以改变”的三成部分而已，而以“三成的变数”来“评断七成不变的先天”，是不正确的。

如果地谷; 布拉齐(Tycho Brahe)没有提出精确的星象资料，则开普勒(Jogannes Kepler)不可能完成他的三项法则。两百年前，人类无法测量电流，在现代却是轻而易举的事；也许同样的，总有一天，我们必能找到宇宙和地球生命间的关系。

瑞士心理学家容格(arl Gustav Jung)花了许多时间研究这层关系，最后提出“大宇宙”和“小宇宙”同步论。所谓“同步论”、“同一论”，是指宇宙间的事件虽然没有“因果律”，但在时间和空间上却是彼此相关的。

从此，越来越多的心理学家投入星象学，因为星象学带领他们进入人类意识所无法领略的境界，同时进一步了解人类与其世界的关系。现在的心理学还没有进步到这个地步，但和许多现代科学一样，心理学在定义清晰的小问题上已经有了重大的突破。但是这些成果是否能形成一种完整的知识，具体的呈现人类生存的现实，实在值得怀疑。

人到了中年或老年时，生命的问题更不容逃避，此时，星象学发挥了另一种功能。越来越多的人请教心理分析师，希望能解开这些迷题。心理学家运用十分费时的盘问，希望解开一个人过去的问题；但有经验又负责任的星象学家却利用排出星盘，来帮助当事人了解问题。

许多人了解自己的星盘后，都能更了解自己的潜力何在。举例来说，一个追求财富与权利的社会，可能缺乏艺术与文化。具有这方面天分的人若了解自己的星盘则必“有助于他们监守岗位，振兴时弊，他们不必在觉得自卑，因为只是他们的价值观不同于时下一般人”。

有人认为，星象学在现代社会中正发挥“连接理性和超理性”、“有限与无限”的重要功能。星象学家可以协助一个人处理生命的问题，增加对自我的认识。现代熟悉的“本命星盘”旨在预测一切天地感应和命运，并进而从行星的位置推算吉凶。

星相学的由来

星相学，或称占星术(ASTROLOGY)，是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。

星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。

占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象(如日食或春分点的出现)和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。

占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。

希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。

十二星座符号的含义

白羊座的星座符号是一只公羊的头和角，不过有些占星家认为，它是两个螺旋的组合，一个代表过去，一个代表着未来，中间那一道分割线则是介乎新旧的交替之间，所以白羊座也代表着一个“新”字，在占星学上来讲，指的是春天或新的开始。

金牛座的星座符号是一只壮硕的牛头和角，星座符号中的圆型代表着太阳的出现，顾名思义金牛在黄道十二宫中代表“金钱”，凡是能产生满足人们物质需要的各种设施、活动都属于它管辖范围，在古代，农夫播种之前都用牛来耕田犁地，因此它也是收入和报酬的代号。

双子座的星座符号是像Ⅱ的两根的平行直线，两头再以两根较短的横条封口，代表着CASTO与PULLUX这两颗永不分离的孪生星星，常被看成正反两面的象征，譬如对与错，施与受，教和学等，而在黄道十二宫中掌管“教育”的双子星座，不单指知识，还包含邮政以及针对学校及国家为人民所做的各种传播、沟通管道。

巨蟹座的星座符号就像是一只顶着硬壳的可爱小螃蟹横行的模样，有些占星家则认为，巨蟹座的星座符号像是两只对峙的小螃蟹，平衡着一个至日的起点，太阳在夏日的第一天进入巨蟹座开始夏至，而巨蟹座在黄道十二宫中，掌管的是与房屋有关的，像是房地产、银行、房屋贷款等，都是巨蟹座的范围。

狮子座的星座符号是黄道十二宫中最简单辨认的了，就是一条狮子尾巴，狮子座掌管着运动、休闲等各项娱乐项目，由于是万兽之王，狮子座代表着人类不断的尝试表达自己，并且发掘自己潜在本质的能力，因此狮子星座会表现出一种慷慨、高贵的气质。

处女座的星座符号可能是十二个星座符号中最难懂的，它与天蝎座符号十分相似，差别只是处女座符号上加上一个倒“v”，占星家认为，处女座的符号，就像是一位手持一串谷物的处女，而他们手中的每一粒谷物，都象征着由经验的田野中所收获的智慧果实，处女座代表着健康，它掌管药剂学，同时也是统计学和劳动力的代表。

天秤座的星座符号可以说是一令人一目了然，一看就知道是一把四平八稳的秤，要求的就是如何取得两方平衡的天枰，在黄道十二宫中，天秤代表着公平和正义，掌管着一个国家的法律还有外交的问题，因此天秤座是绝对要求平衡的星座，在平衡中必需要公正，天秤座同时也具有谦和有礼的特性。

天蝎座的星座符号看起来就像是一只翘着尾巴的毒蝎子，但对于许多西方占星家的眼中，天蝎座的符号其实是“蛇”，因为蛇在上古时代即被视做“智慧”和“罪恶”的象征，众所皆知的的是，人类的始祖亚当、夏娃会被驱逐出伊甸园的主要罪魁祸首就是受不了蛇的引诱，才会吃下智慧果铸成大错。

射手座的星座符号就是个半人半马的弓箭手，代表着射箭的狩猎人，在黄道十二宫中，射手座代表着道德、宗教、哲学和法官法律，射手座与天秤座掌管的有所分别，天秤座掌管争议的事项，而射手座则必须做最后的仲裁，所以射手座个性就像它的星座符号般的明显，就是一把直往目标射出的箭一样，有着诚实、坦率的表现特质。

摩羯座的星座符号像是一笔划出山羊外形特征的一种古代象形文字，骨瘦如柴的身躯，却有攀登绝壁坚强的意志忍耐力，代表认真踏实的个性，而符号中有着山羊的头和胡须，其实摩羯座代表着就是山羊，而山羊本来就是一种个性非常强韧，且克苦耐劳的动物。

水瓶座的星座符号的本意是船夫，它的符号中有两层海波，但是有时候占星家也会将它们解释成两道电波，但它更像是一个将装在水瓶内的水，被倾倒洒向人类的水波，让人类得到泉源生命力及精神能力的水瓶一样，就整体看来只是两道平行的波纹，跟瓶子压根扯不上任何关系，所以水瓶座也因此成为黄道十二宫中最复杂的超级大问号。

双鱼座的星座符号是两道新月形的弧，中间靠一道直线将它们串联起来，看起来就像是两条绑在一起的鱼，一条往上游去，另一条则向下游，完全背道而驰却因中间的一线相连，无论怎么拼命，结果还是无法分离，反而让自己身心俱疲、矛盾不已，正好明显的点出双鱼座天生的双重个性。

基本占星学

大家知道星座分十二种，但看一个人的个性时不能以其太阳星，就是一般我们

自称自己是什麽星座，当我说我是射手座时，表示我的太阳星座是射手

星盘是谁发明的?用星盘占星学分析人的性格是科学还是迷信?准吗?_百度...

其实太阳对一个人不是最重要的地方，至少没有大家想的那么重要，所以光凭太阳星座来断定或者猜测一个人，我觉得很没有意思，当然很多人娱乐的时候还是在这么做，但是我要告诉你，其实没有一个星座大师是真的会直接的告诉你“哇，我一看你就知道是什么什么星座!”

真正有意思的是你的星盘，太阳月亮水星火星上升等等，在不同的星座位置，综合来看，才能真正开始了解一个人的方方面面，了解你身上与生俱来的能量以及自身能量的由来，比如有的人脾气大有的人很温和，很多时候性格除了后天环境的影响，很多一部分是天生就会有的，这点你不能否认，你也可以说是遗传之类，但是一个小宝宝出生后，你还不太知道他的性格，通过看星盘，你脑子里大概会描绘出这个宝宝以后成长出来的模样。所以我们通过看星盘，看到的是这个宇宙给某个人带来的能量，对某个人的影响，而不是来决定这个人会如何做、会一定长成什么样。

我们都知道古代帝王都有专业的占星大臣，就是来观测天象然后了解大自然对我们的影响,从而知道哪里会地震哪里会有洪水发生，君王根据占星师的观测，来注意一些地方有可能存在的问题然后做出决策。人类是大自然的一部分，自然界的稍微变动，对我们都有深远的影响，跟蝴蝶效应一般。星座就是出自这里，通过星象找到规律，然后了解自然对我们的影响，最终让我们防范于未然。

星座从来不是既定的东西，不是静止的注定的，不是说你明天一定会发财会成功会怎样，它的意义只是在告诫你警示你或者说友好的提醒你未来可能发生的问题和你自身的一些缺陷，这点是有益处的。毕竟当你做好准备去迎接一件事情的到来，跟毫无警惕的去面对，前者肯定是更有利的。

星座也从来不是决定性的步骤，从古至今它的作用都是在辅助，古代辅助君王决策，现代辅助人们了解自身了解自然。

说有易说无难，当你不是很了解一样东西的时候，是很难断言出它是否是科学的。

很多人，甚至在最初还没有了解的时候就开始否定一样东西的价值跟科学性，这样做才是不科学的。

星座是根据大量的统计学及天文学来得出的结论，从这点来看它很科学。

如果你们盲目的以为它能决定任何人跟未来，那这件事情做的就很不科学。

它只是在引导、在辅助，请你不要盲目的以为它能预知未来的任何事情，如果你的目的不单纯，那么是你不科学而不是它。

星盘合盘能看出什么

合盘的方式有很多种，包括对比盘、组合盘、时空盘、马克思盘等等

从中可以看出两人相处的好与坏，感情中存在的问题及解决方法

这些都是最基础的了

然后通过对合盘的推运，可以看到两人关系的发展。

星座合盘解析

一见钟情

从相位来看，管一见钟情的星就是金星与火星，如果双方的两颗星是相互交错而成相位的（例如金火对相），若能再加上双方太阳/上升、金星有相互交错成相位，就很容易两人一见钟情了，而对相、合相、四分相的力量，会大於三分相。

从落入宫位来看，太阳/上升、金、火星落入对方第5、 8宫就容易一见钟情。

个人相位部分，若个人盘中，金、火星与天王星、海王星成相位，也是习惯一见钟情式的爱情，且以冲突相位程度较强。

从星座来看，火象星座是一见钟情的实践者，包括牡羊、狮子及射手，若火象性格重的人，自然也较容易马上展开恋情。

二见钟情

通常是在有一些互动后才产生爱意的这种。

从相位来看，管二见钟情的星会再多加一颗水星，但仍需要双方的金、火星彼此是有相位 (例如金金六分等)，且水星与对方的太阳、金、火星也有相位，且越多越好，有水星相位其力量以合相最强，再来是三分相及四分相，六分相虽不错，但强度弱了些，对相在这里就不太好了，容易再多互动几次就相见两厌。

从落入宫位来看，太阳/上升、金、火星，落入对方的1、 5 、7宫有更加强二见钟情的发生机率。

个人相位部分，若个人盘中，金、火星与海王、冥王星成相位，不论是冲突或合谐相位，二见钟情机率都不低，天王星则需是合谐相。

从星座来看，风象星座较容易走二见钟情，包括双子、天秤及水瓶。风象性格重的人，较注重心智活动，喜欢他们可以多制造双方互动机会，这也是为何他们偶有心猿意马的时候。

日久生情

这是在相处久了，习惯对方后而生爱意的。

从相位来看，月亮在日久生情里占最大的影响地位，所以可以偏重的看双方太阳/上升与月亮相互交错的相位 (例如太月合相、月月合相)，这是由於月亮管日常生活与习惯，基本上，需要是合相及合谐相，且以男月女金好相位，最是日久生情情更浓的，对相与冲突相就容易问题多多。

从落入宫位来看，太阳/上升、月亮、金、火星除了落入上述提到的1、 5 、7 、8宫外，还可以多参考4、10、12宫。

个人盘部分，若基本星落星盘下半球，由其是第4、6宫强的人，或土星与月亮、金星有相位，较习惯走日久生情，星座部分，则以土象星座较容易，包括金牛座、处女座及摩羯座。

再来，两个副注。

在落入宫位部分，为何基本星独缺水星叙述是因为水星的张显仍是介由其他基本星，单以它的落入宫位而没有其他支援，是稍嫌不足的。

另外，星座部分独缺水象星座，是因为这三个星座，巨蟹、天蝎、双鱼，是从一见钟情到日久生情都程度差不多的，不会特别倾向哪一个。

太阳落在巨蟹座(13度)；在命盘的第12宫

月亮落在双鱼座(22度)；在命盘的第9宫

水星落在双子座(22度)；在命盘的第11宫

金星落在双子座(13度)；在命盘的第11宫

火星落在双鱼座(25度)；在命盘的第9宫

木星落在金牛座(26度)；在命盘的第11宫

土星落在射手座(28度)；在命盘的第5宫

天王星落在射手座(28度)；在命盘的第5宫

海王星落在摩羯座(8度)；在命盘的第6宫

冥王星落在天蝎座(9度)；在命盘的第4宫

凯龙星落在巨蟹座(1度)；在命盘的第12宫

榖神星落在牡羊座(0度)；在命盘的第9宫

智神星落在宝瓶座(17度)；在命盘的第7宫

婚神星落在双子座(27度)；在命盘的第11宫

灶神星落在狮子座(26度)；在命盘的第2宫

北交点落在双鱼座(17度)；在命盘的第9宫

莉莉丝落在处女座(5度)；在命盘的第2宫

福点落在牡羊座(10度)；在命盘的第9宫

Vertex落在射手座(18度)；在命盘的第5宫

上升星座落在狮子座(1度)