栖霞寺开光大典,栖霞寺开光多少钱

南京有什么地方可以求到护身符之类的东西

去南京栖霞寺看看呢，它里面开的小卖部应该会有开光的挂件的，不过我个人不推荐套在手上的念珠，那个一般是出家人戴的，在家人还是不要戴了。

不过个人觉得你可以在寺院为你的母亲大人留一个名字，他们会在一定的时候为留名者做法事的，那时生者增福延寿，死者得到往生（自然也是要看以前的作为啦），如果方便的话建议你参加一下那个法事，跟着做一遍。

南京我个人觉得比较好的男众道场也就栖霞寺了，出了南京当然还有更好的，比如杭州灵隐。。

我的话本周周末打算去鸡鸣寺烧香还愿，公费研究生许下的愿成了还没有还呢。。

顺祝楼主母亲和本人家母身体安康，阿弥陀佛！

南京什么寺最出名?

你好！

栖霞寺，位于南京市东北22公里处的栖霞山上，不错的。鸡鸣寺在市中心，只有尼姑，有许多和尚会冒充自己是栖霞寺的（和尚和它一毛钱关系木有），要小心

仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

南京栖霞寺是观音寺吗?

应该不是吧，不过附近应该有观音寺！

南京栖霞寺:

栖霞寺最初称栖霞精舍，唐时改名功德寺、隐君栖霞寺，南唐时重修栖霞寺改名为妙因寺，宋代又改名为普云寺、栖霞寺、严因崇报禅院、景德栖霞寺、虎穴寺（因栖霞山又名虎穴山）。明洪武五年(1372年)复称栖霞寺。清朝末年，太平天国与清兵作战时，栖霞寺毁于战火。现寺为1919年重建。

佛顶骨舍利的重光大典

释迦牟尼佛顶骨舍利盛世重光大典于2010年6月12日上午在南京栖霞寺举行。世界现存唯一的佛顶真骨舍利千年后重现人间。

2010年6月12日上午9时15分，阿育王塔中密藏千年的“佛顶真骨”和“感应舍利”真容展现在世人面前。

自两岸三地的108位大德高僧和四众弟子数千人在南京市博物馆朝天宫崇圣殿举行佛顶骨舍利盛世重光迎请法会。法会结束后，4名法师随车护送由饰有龙形图案的南京云锦包裹的金棺银椁至栖霞寺。

8时50分左右，金棺银椁运抵栖霞寺9点01分，文物工作人员首先打开有可能藏有感应舍利的方形银函，里面还有一个小的正方体的银匣，纹饰精美，鎏金龙图案鲜活，泛有银色的光泽，保存得十分完好。拍照、测量位置、绘制考古图等一系列考古过程顺利进行。

9点04分鎏金小银匣被启请出并开启，里面有一个斜对角方向放置的玻璃瓶，其形状就像观音菩萨手中的净瓶，目测有12厘米左右。

9点07分启请琉璃瓶出匣，被放到事先准备好的微距摄影机下。在可以放大80倍的微距摄影机下，琉璃瓶缓缓转动，隐约可见其中的舍利。椁中还有其他东西，在瓶子的两侧，分别摆放了一颗透明的佛珠和一尊精致的佛像。

9点09分，长方形的金棺银椁被启请出锦盒。长方形的银椁供奉在一个镂空的须弥座上，显得庄严而隆重，椁身还有佛像人物图案，其中一面有3座佛坐像。

9点10分专家将为防止椁盖滑落而缠绕其外的银丝取掉，并打开椁盖，随即呈现出一个由金丝缠绕、遍布精美的花草纹的金棺，目测约16厘米。

9点13分，专家将金棺从银椁中请出。

9点14分把金丝褪去，将金棺放置在宝台上，轻轻开启棺盖，只见金棺里面呈现出了一块布满细孔的物体。据专家说，这很可能就是密藏千年的“佛顶真骨”，因为正如佛经上所记载，上面布满头发孔，黄白颜色。此外，金棺还有三个白色透明的琉璃瓶，里面藏有十颗感应舍利。

9时35分，装有感应舍利的净瓶和佛顶真骨舍利被分别安放在楠木刻金的莲花宝座上，宝座外随即套上充氮气的玻璃柜，由隆相法师恭送回毗卢宝殿。

南京即将建成的大报恩寺琉璃塔被确定为“圣物”的最终安放地。　佛教界人士表示，佛顶骨舍利作为佛教的重要“圣物”，理应在佛教礼仪和程序下，在佛家圣地进行供奉，方为正统。

但作为重要的“历史文物”，文物界对佛顶骨舍利能够在寺庙中妥善安置一直表示质疑，佛顶骨舍利的安置问题，不仅涉及到庞大的安保设备；对于佛顶骨舍利脆弱质地，更需要考虑到“圣物”需要的恒温恒湿的精密保护环境。　此次新闻发布会上也对这一众人关注的问题所做的详细安排进行了介绍：供奉法会和庆典仪式后，佛顶骨舍利将在栖霞寺法堂举行为期1个月的供奉瞻礼活动，供信众瞻拜。位于考古遗址区的金陵大报恩寺文化园区项目也将于年内正式开工，其中大报恩寺琉璃塔重建工程将率先启动。工程完工后，佛顶骨舍利将被迎请至琉璃塔内供奉。这次在南京发现的佛顶舍利珍藏在阿育王塔之中，可见其与印度历史上阿育王的那次大规模的舍利分供活动有内在的联系，可能的情况有两种：一是阿育王转供于印度西北那竭国的佛顶舍利或由那竭国转移供奉于迦毕试国的佛顶舍利，后来由唐朝宫廷再次转移供奉到了南京长干寺（甚至还有其他地方）；一种可能就是属于阿育王那次大规模的舍利转移供奉中的一部分。当然，后一种可能性比较小。不管是哪种可能，南京的这次佛寺考古都可以被视为中国历史上来自印度的佛顶舍利的再现，由于这具佛顶舍利在历史上曾经是印度最著名的舍利，也是世界范围内三大著名舍利（还有佛牙、佛指）之一，堪称佛舍利的主要代表，所以它的发现具有重大的宗教意义和文化意义。

自2010年6月13日起，佛顶骨舍利将在栖霞寺法堂举行为期1个月的供奉瞻礼活动，供信众瞻拜。“一个月后，佛顶骨舍利的去向，暂时还未确定，但今后肯定将永久供奉在琉璃塔中。”南京市博物馆副馆长华国荣介绍说。南京市长季建业表示，重建大报恩寺琉璃塔后将永久供奉佛顶骨舍利，使南京成为佛教文化的传承之地。

南海108观音开先是哪年哪月

2005年四月二十四日(农历三月十六)早上八点三十分,南山海上观音像举行开光大典,由来自海岸四地的一百零八位高僧大德为观音像开光。

“南海观音”耗资8亿建成,曾一度被指责浪费钱,如今怎样?

“天下熙熙，皆为；天天攘攘，皆为利往”，在这个浮躁的社会，大多数人都在努力的生存，为了更好的生活而四处奔波，个人的眼光与行为往往都充满的更多的私利与局限性，往往对很多事情都是充满疑惑与质疑的，而耗资8亿建成“南海观音”，是在这样无数的质疑声中落成，然而时间总是最好的证明，如今却好评如潮，那么曾一度被指责浪费钱的“南海观音”究竟是什么改变了人们对他的质疑呢？

说起“南海观音”，只要是曾经去过三亚旅游的人应该是不陌生的，身高108米的海上观音比大家非常熟悉的自由女神像还要高上15米，可以说是世界上最高最大的白衣观音塑像，整个观音像由钛合金材料制造，面对这样具体标志性的观音像，相比去过的人，都会记忆深刻，毕竟在南海观音落成之前，灵山大佛才是佛教第一，而落成之后，对于无数来旅游的游客来说，一边可以瞻仰佛教文化，一边可以吹着海风，喝着椰果感受热带风情，可以说是一种十分独特的体验。

南海观音造像

那么为什么会在三亚这个地方建造观音像呢？就不得不说到我们历代以来的的佛教文化，人只要生活在这片土地上，就会有自己的思想，有自己的希望，而在这样中的美好愿景中，诞生了各种各样的信仰与文化，而佛教更是从东汉初年就从古印度流传中土，一直深受我国人民的追捧与热爱，随着佛教的发展与历史的渊源，在海南就有这样一则“常居南海愿”历代相传的故事，传说观音的道场是在南海，而南海一带经常有瘟神妖怪作怪，这导致海南人民生活困苦而落后，慈悲心善的观音在这里觉醒，为了让海南人民能安居乐业，于是发下宏愿，造福海南，就是在这样的历史背景下观音与海南结下了不解之缘。

而海南，作为国内首屈一指的旅游大省，随着人们的生活质量的提高，越来越多的人对旅游有了更高的要求，而海南在当时为了进一步的吸引游客前往，于是结合海南自身的历史文化，由当时的高层经过多方商讨之后，决定以宗教信仰方面打造一处旅游胜地，而后经过多方的考证、考察之后，选定了具有一定佛教文化底蕴的城市三亚，随后在1933年确定此方案，于第二年开始评审修建规模与设计，经过反复调研、论证、修改、完善，前后返稿数十次之多，最终敲定了三面造型设计，由此108米南海山上观音就此确定。

随后从1993年此方案确定到2005年最终竣工，历时12年的南海山上观音才真正地展现在世人眼前，12年的历史进程，耗资8亿，不管是在当年，还是现在都是一项十分浩大的工程，因此在当年观音像的建立十分备受质疑，在很多人看来这样庞大的资金只是耗费在一尊佛像之上，更多的是流于表面，佛要心中有，才是最终要的，虽然各方的质疑从未断过，但是南山海上观音的进程也同样从未断过。

如今观音像已经完工15年了，这个备受质疑的观音像，真的是像当时人们所想的那样是一种浪费吗？实时恰好相反，随着它特殊的选址，以及自身文化代表，无数的游客慕名而来，刚开始或许只是瞻仰这第一“观音”的特殊，毕竟它自身的争议也是让无数游客十分好奇，总还是希望能够一窥真容，但是随着时间的推移，“南山海上观音”开始散发它独特的魅力，对无数不管信不信佛的人来说，观音本身就是慈悲的代表，是给人们带去福气与安康的形象，而随着无数人的慕名而来，给海南本身带去的安宁与祥和与观音更是相得益彰，让人们的内心获得了更大的满足与安慰。

为了更好地将南山海上观音与海南三亚相融合，将佛教文化真正的代入进来，在2005年，中国佛教协会和三亚南山寺还曾经共同举办了开光大典，在当时邀请了海峡两岸知名高僧前往参加，108名高僧齐聚一堂的壮观场面，参加此次开光大典的信众近万人，这无疑又是一场中国佛教历史上值得书写的一笔，而南海海山观音经次开光大典之后，让无数的信众见证了历史性的一刻，也让无数的人共同见证了传说中的观音走进现实的时刻，曾经只是口口相传的故事，随着南山海上观音的建成，让这些故事会一直随着这座观音相伴而行。

风尘仆仆的人们到南山之后，从门口就能听到阵阵钟声，就这样在一声声钟声中国一步步走向观音像，在这碧蓝的天空与海面中，一望无垠的视线，令人心旷神怡，站在雄伟壮阔的观音脚下，沐浴在慈悲的目光中，一片片海风吹起，似乎心也能得到更大的救赎与祥和，一体化三尊的造型，让游客们不管从哪个角度看过去都是一尊完整的观音圣像，只是不同的方向观音手持不同的物品，或是珠，或是莲，或是箧，不同的物品寓意也各不相同，一边走一边可观看观音像，最终抵达莲花宝座，无数的游客就这样，摸着观音像，或是祈求平安，或是祈求子嗣，又或者是祈求财富，总之在这样宝相庄严的观音面前，人们有了许多的愿望还未曾实现，还有许多的想法还未曾落地。

就这样南山观音像与海南三亚就这样慢慢的相互融合，随着时光的打磨。让人们看到的不再只是耗资8亿，浑身散发着的是金钱的味道，而在这样的南山上，耸立的是人们的信仰，给当地人民带去的是无数游客的青睐，在这样良性循环下，南山观音不仅迅速成为了海南著名的景点，更是给当地经济带来重大改变，人文历史有了更为独特的影响。至少当你提起海南的时候，不只是有椰子，不只是有海风，还有南山的观音，还有无数历史中相传的故事。

结语

鲁迅先生说“世上本无路，走的人多了，也就成了路”，当人们在质疑南山观音的建造是否值得的时候，或许更多的是看到了它当时所需要耗费的资金，所需要用到的资源，看到的是这件事本身的困难，对于后续更深远的意义与影响，有太多的不确定性，我们不能说他们就是错的，因为现在的我们也正是因为在时间的见证下，确定了当时海南的做法是对的。

没有人能确保一件事一定是对的，实践出真知，也正是南山观音给海南带来肉眼可见的变化，在南山海上观音是全球最大的观音像，三亚南山海上观音也就此成为了世界级的礼佛胜地，形成共识之时，也使得人们从恶评如潮到好评如潮的转变，去认可了当时做这件事的价值，相信在未来，南山观音随着三亚的发展，还会给人们带来不一样改变与体验。