什么样的风水宝地出高官,出大官的风水宝地特点
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坐什么山出大官?
坐什么山出大官
一、富贵凝聚山形
这就是指山像翻过来一个大锅一样盖在土地上面,选择墓穴的位置的时候最好的就是选择此山形的山腰位置,选择山顶能接受阳光照射,但是容易形成阴风,有成为独阴不成的格局,一般藏水的位置就是在山腰的位置,山形和水势都有了。葬在此处的坟墓后人会有当大官的运气。
二、三公九卿山形
这样的山形就是像一个斜着的土堆,土堆后面的山岗从远处而来,突泉前面的水蜿蜒回环,这就是所谓的三公九卿的山形,然后在选择墓穴的时候,把墓穴的位置坐在土堆的出口处,这样坟墓的后人绝对会想三公九卿那样的人,富贵延续后背三世。
三、永世昌隆的山形
永世昌隆的山形,就像山戴阳光帽子,俯卧,镶嵌依靠,山势陡峭,崎岖急促,然后在山的中间缓和地带开辟一个墓穴,这样让后人永世昌隆,人丁兴旺。
四、案山如同纱帽山
1、案山也是判断一个墓地风水好坏的重要因素,案山所指的是龙穴正前方的上体,案山的心态如何,地势如何,都密切的关系着阴宅的风水好坏,也密切的体现了后代的运势情况,如此看来案山好不好,也决定了一个阴宅能否形成风水宝地,能否让后代出大官。
2、风水学中认为,案山的形状若是如同一个纱帽一般,这样的地理环境实乃风水宝地,主后代人才辈出,官运亨通,所以这样的祖坟可以让后代出大官哦。
五、雄狮护砂
1、在阴宅风水学中所说的“护砂”,指的是龙穴周围的群山,一般来说好的龙穴周围必须要有护砂,护砂是为了保护龙穴,护砂的形状以起伏顿挫,层次越多越好。
2、其中风水学中认为,雄狮护砂主出武贵,若是你家祖坟的护砂如同雄狮一般,稳稳的护住龙穴的位置,这样的祖坟,必定保佑后代出高官,是出大官的风水宝地之一。
风水宝地飞凤朝阳主要出什么样的人物?
飞凤朝阳地,龙穴位置出人官财两旺,凤爪位置出人小富小贵,翅膀位置出小康之家。其中《雪心赋》有云:取象者,必须形合,入眼者,定要有情。所以说无论是什么形状,都得首先依照地理五决考虑,即龙穴砂水向。看穴场青龙砂要起伏有力,白虎砂得低头驯柔,朱雀砂要平静低缓,玄武山要高大有力,官星须要回头,鬼星须得就身,禽星关拦水口,耀星不可太强。
我们常说的“风水宝地”,都有什么标准?
没什么标准,主要还是有人信奉,让人看着舒服。
出一品大官的风水宝地
大地无言看气势,除了看外在气势,还要看内在气势。外在气势只是形,内在气势才是质。
顺便牵涉的一个问题是,坟墓风水!归根到底还是一个“心向”问题。什么人,欣赏什么样的地形,为什么会使用上的是这样的地形,而不是其它的地形,完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否!所以风水没有“先验性”,但有“后验性”。也就说:不管是什么人,只要用到那种所谓风水宝地,就能永保荣华富贵,回答是绝对否定的。但是,只要是心向到位的人,就是自然地理风水用事差一点,也能走向荣华。关健是“心向”,心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败,但可以检验其后代成败的某些特征。
关于祖坟风水问题,要有正确的认识。有风水吗?回答是肯定的——有。能决定一切吗?回答是否定的——不可能。顺其自然,事在人为。过去的事已经过去,形成事实的事项是不能逆转,关健是正确面向未来,在今后的自然、社会活动中,保持清醒,不犯糊涂。
由墓葬风水的联想是,一个人欣赏什么?喜好什么?如何欣赏、喜好,与一个人的“心向”有关,也能透过这种心理演变,解析出其人潜在的内质,风水能看出某种心理活动的因果关系,也可以改造潜在的某些内质。现实的特征是某种特定的成功,也许就是渊于某一微小观念的萌发。但风水不能代替一切,风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动,能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力。
心术正,风水从优;心术不正,难为风水,好地变绝地。
心术正派,总是赢家。心胸太窄,过于自私自利,风水做不好。见于历史上风水书记载的事实是:某地一富有人家,延请风水师傅择地建房,找到一处文昌能出文人的风水宝地,风水师傅说:此处修房,必出文人,如果是修学校,必能出更多文人。那人回答:那我就不修屋,修学校,让地方周围出更多的文人,于是就在选择的地盘上建起了学校,延请老师开蒙讲学,学校办成功后,首先考中进士的还是他家的后代。这个学校是建校以后,近千年来,经常有人“高中”,延续到现在还是全国优等学校。
看中风水宝地后的秀才做了什么,让他的后人都很牛?
中华文化博大精深,并形成了许多独特的学问,如讲究天人感应、风水命理的玄学便是其中之一。古人是相信命运自有天定的,也相信某些外在因素能够帮助自己更改命格,因此,就有了风水先生这样的一个职业。当然,由于古代的读书人没有受到过科学学科的教育,因此他们对于风水之事也是深信不疑。
同时,古代的人们往往认为,倘若自己选了个好的风水之地,便能够庇荫后代,即使是墓地也有这样的效果。这不,在南宋时期,有一位名为潘从源之人,此人多次科举,但是止步于秀才,心灰意冷,此时他的儿子都快到了考取功名的年龄了,于是将自己的心思,都放在了为子孙谋求福利之上。
此时的潘从源其实也有一个江西吉州教谕(正八品)的职位,但是,他的追求并不在此,他希望自己的家族有一个更好的未来。于是潘从源毫不犹豫地辞去官职,告老还乡。让人没有想到的是,在归途之时,潘从源就发现了一个风水宝地,大有造福后代的好处。于是乎,潘从源便开始想尽办法为自己谋求这个地方。
不过,潘从源心知,风水宝地可遇而不可求,是世人均追求的东西,这样抢手的地方,倘若自己回家处理好一切后再举家搬来,大概会被他人捷足先登。于是乎,潘从源心一狠,设下了一个“绝命局”。为了让计策更好的实施,潘从源将自己的儿子从叫来一起商量。不过潘从源想到的计策太过于危险,他的儿子不是很同意,但是潘从源执意如此,他的儿子只能服从。
潘从源先是让人买了一只耕牛,并“驱牛食禾”。当地村民听说后,自然赶忙前来看看自己的庄稼。此时的潘从源态度蛮横,大有找事之意,引得村民怒火冲天,最终在激动之下将潘从源活活打死了。此时潘从源的儿子赶来,声称要告发村民杀害自己父亲之事,让他们偿命。村民听了十分害怕,便与其商量要私了,最终的结局便是村民帮助潘从源的儿子将潘从源风光大葬。
潘从源丧期一过,他的儿子便去参加科举考试,并一举夺魁,此后更是官运亨通,直至升任内阁大学士,此人便是潘仝。当然不仅仅是潘仝,潘氏子孙之中出了许多的能人,如潘仝长子为南宋光禄大夫,八子潘毅为护卫都统,潘仝之孙潘任(潘毅之子)曾追随文天祥抗元,被朱元璋颁谥“忠节”。
无论风水宝地是否有作用,潘氏后代确实能人辈出,也算是了了潘从源的心愿了。
风水喝形牛形地的葬法
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