风水学基本常识龙虎交牙,中国古代占星叫什么

风水入门速记口诀

阳宅风水学入门口诀

1、庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤。

2、大门对阳台，破败不聚财。

3、住宅凹凸不方正，此屋人丁有病症。

4、西南缺角损母亲，西北缺角损严父，东北缺角损小口。

5、明堂如播米，子孙穷到底。

6、大门对大门，吉凶不用问；我好他不好，他好我愁闷。

7、厅堂若太小，赚钱多不了。

8、厨房与厕所同宫，家中必有一凶。

9、住宅阴气重，鬼魅来捉弄；在外犯小人，在家暗病种。

10、屋内门对冲，口舌生家中；夫妻常争吵，品位各不同。

阴宅风水学入门口诀

墓有十不向：一不向流水直去 二不向万丈高山 三不向荒岛怪石 四不向白虎过堂 五不向斜飞破碎 六不向外山无案 七不向面前逼宫 八不向山凹崩缺 九不向大山高压 十不向山飞水走

平原十不葬：一不葬粗顽怪石 二不藏急水争流 三不葬沟壕绝境 四不葬孤独山头 五不葬神前庙后 六不葬水口不定 七不葬开塘伤龙 八不葬草木不盛 九不藏人居稠密 十不葬龙虎尖头

山地十不葬：一不葬童山 二不葬断山 三不葬石山 四不葬过山 五不葬独山 六不葬逼山 七不葬破山 八不葬侧山 九不藏陡山 十不葬秃山

墓穴有十忌：一忌后头不来 二忌前面不开 三忌朝水反弓 四忌凹风扫穴 五忌龙虎直去 六忌直射横冲 七忌淋头割脚 八忌白虎回头 九忌龙虎相斗 十忌水口不关

风水学术语

风水学的常用术语有八山：韩山、坤山、离山、巽山、震山、兑山、坎山、艮山。它是用八卦配山，判断人的吉凶。

八尺：前、后、左、右、两肩、两足共八个方向的风，八风主人吉凶。三元：风水以180年为一周天，第一甲子60年为上元，第二甲了60年为中元，第 三甲子60年为下元，合称三元。

下手砂：又名下关、下臂。不论东西南北，凡是出水一万，统称为下手。凡下手有砂，则有结作。只要下手一山兜乘得上手山过，就是吉地。穴前流水倒左，则左为 下手；穴前流水归右，则右为下手。要左臂一山逆水长于右山，兜住右边山水；要右 臂一山逆水长于左山，兜住左边山水，这叫作逆关，主发财禄。如果下手山短缩，兜不过上手山，便成假穴。下手重叠愈密，则给作愈大。下手空旷，则不须寻他。

土星山：诀云，“土星高大厚而端，牛背屏风总一般”。

天盘：即罗盘，或称罗经。宋明仲弓《苇航漫游稿·谈星林汉留术诗》：“君贫卖 术我卖文，君贫似我贫一分。君挟天盘走湖海，我携破砚登青云。”又，天盘或相对于地盘，用以表示太阳的光影。

开生坟：人未死，先找地作坟墓。

木星山：诀云，“木星身耸万人惊，倒地人看一树横”。

月忌：农历初五、十四、二十三为月忌。依照爻象和九宫，初一至初九，依次进入一至九宫。初五为中宫，乃星位之极、至尊之地，凡事当避之。从初十至十八，又依次进入一至九宫，十四为中宫。照此类推，二十三也是中宫，都得回避。

父母山：穴后巍峨之山。

少祖山：近穴之山。

火地：房子易失火之地。

火星山：诀云，“火星作祖似莲花，贪巨相承宰相家”。

水口砂：水口两岸之山。水口无砂，则水势直奔而出，不吉。水口处应有密集之山，如犬牙交错、群鹤相攒、重叠迂回达数十里，乃为大吉。若有华表、捍门、罗星。

北辰则更好。这种地形，表示水流情意顾内、步步回头、不肯离去的样子。

水脉：流水。形似人体脉络，故名。

水阳：水的北岸。古以山南水北为阳，山北水南为阴。

水到局：来水进入明堂，临近穴前。

水星山：诀云，“涨天水星浪交加，或落平洋曲似蛇。”

平尖：葬口。

平洋：平坦而有水的地方。山地要立着看，平洋要倒着看。平洋地穴前要眠弓水，穴后要反弓水。平洋地最直逆水砂，因平洋水多直流，直去有逆水砂，则去水必是之旋。怎样看平洋吉凶呢？有《五言金句》云：“欲识平洋地，满拨水看清。拨水能归库，富贵丁寿兴。真假龙何分，穴突看分明。众水归一库，中高是真形。龙真穴的龙，宜看贵人峰。临官为最要，位必至三公。平洋拿龙法，再水绕土评。大水交合处，方乃是修龙。左属长房宫，后高前线倾。别房中有损，长子祸先行。右属小房宫，前低后高昂。夭寿并败绝，幼子亦难当。前低穷又贫，后高绝人丁。前后中房站，败绝祸必生。前中左右低，各房穷到底。后中左右高，家家人稀少。”

平基：平定地基。

正针：罗盘的子午针（指南针）。

去水：穴前流去之水。

龙：有山龙、水龙，谓其能变化。

龙穴：山的气脉所结处，宜为宅。蒋平阶《秘传水龙经》云：“横宫龙穴生荣显，借合穿龙主发财。”

龙虎：穴旁左右二砂。左龙右虎。廖希雍《葬经翼》云：“贴身左右二砂，名之曰龙虎者，以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故云青龙婉蜒，白虎驯顺。”

龙皤：山势盘曲伏服。

左辅右弼：在穴的左右夹对的山。要高低大小远近相称，方为合格。凡圆耸如太阳、太阴，就称之为日月夹照；加卓立加顿笔展旗，就称为文武侍从；在右龙左右，称为天乙大乙；在过峡左右，称为天弧天角；在前朝左右，称为金吾执法；在明堂左右，称为天关地轴；在水口左右，称为华表捍门。

北辰：水口问的滹岩石山，身耸数刀，形状怪异，大的像北辰，小的像罗星。北辰主发大资，俗语“一个北辰管万兵，附马公侯招讨名”。北辰之形，如狮像麒麟，如飞凤仙鹤，如猛虎卧龙。

囚字形：四面被封住，没有出路的地形。有决云：“四面水周流，其名唤作囚。运旺之时才一发，运衰之日万般休。吊角挨边犹自可，居中作穴更堪愁。时师莫说棋盘土，下着将军祸到头。”

叶葬：前伸。

动土：新基掘土。

设醮：建立道场祈求福枯。设醮三日称三朝，设醮五日称五朝。

交襟：界限。

宅兆：坟墓的四界。

合寿木：人未死，先行作棺木之事。

华表：水口之间有奇峰卓然挺立，仿佛大厅之外有旗杆，水口内必有富贵之地。

乐山：穴后棕托之山，用以枕穴。乐山有三格，一是特乐，远山特来，挺然贴穴。二是借乐，横障贴穴，不令空旷。三是虚乐，虽有小山，散乱远旷，是凶地假穴，不可用。又有左乐、中乐、长乐、低乐、高乐、多乐等格。至于形象，只要高阔障护、没有空缺，便为吉格。

阳干：列于单数位的天干，即甲丙戌庚壬。

阳宅：住宅、城镇、庙宇等。

阳辰：列于单数位的地支，即子寅辰午申戍。

阳差：六十甲子中，已卯、已酉为阴辰，阴辰前的三辰为阳辰。它们分别是己卯前的丙子、丁丑、戊寅，己酉前的丙午、丁未、戊申。

阳错：农历正日甲寅日，二月乙卯日，三月甲辰日，四月丁巳日、己巳日，六月丁未日、己未日，七月庚申日，八月辛酉日，九月庚戌日，十月癸亥日，十二月癸丑日为阳错，百事不宜。

阳破阴冲：农历六月癸丑日、十二月丁末日为阳破阴冲，百事不宜。

阴错：八十甲子中，甲子、甲午为阳辰。阳辰前的三辰皆为阴错。它们分别是甲子前的辛酉、壬戌、癸亥，甲午前的辛卯、壬辰、癸巳。

阴千：列于双数的天干，即乙丁巳辛癸。

阴宅：墓地。

阴辰：十二支的双数位，即丑卯已未酉亥。

阴位：农历三月庚辰日，月宿在辰；九月甲戌日，月宿在戍，皆为阴位，百事不宜。

阴厌：癸奠死人的仪式。《礼记·曾子》：“殇不衬祭，何谓阴厌阳厌？”注：“癸成人，始设奠于奥，迎尸之前，谓之阴厌；尸谡之后，改巽于西北隅，谓之阳厌。”

阴龙：方位卦气得阴数者为阴龙。《协纪辨方书》卷33云：“十二净阴龙，宜用

阴课；十二净阳龙，宜用阴课。”

明德：暗中施德于人。或称月内阻德之神。

阴钱：即死后在阴间用的钱，就是民间用纸做的祭奠用币，也称冥币。

来龙：主山。龙脉的来源。宋赵与畴《宾退录》：“朱文公（熹）尝与客谈世俗风水之说，因曰：‘冀州好一风水，云中诸山来龙也。”’明吾丘瑞《运甓记》：“此间前冈有块好地，本龙去脉，靠岭朝山，种种合格。”

告穴：讣告亲友，说明问日出殡，安葬在何地。＿

作灶：旧时修灶的规制。阳年宣坐东向西，阴年宜坐北向南。灶式以变连为成格，长七尺八寸，下应九州，上应北斗。宽四尺，应四时。高三尺，应三才。灶门宽尺二寸，应十二时，安两斧，应日月。穴大八寸，应八风。

启攒：俗称拾金。启，开筑金井（坟墓〕；攒，扦骸。

吞葬：后缩。

罗星：在水口关栏中，有石墩或土墩突起，当于门户，四面环水，这种地形即罗星：石墩为上，上者次之。以尖圆端正方扁为美。罗星有真伪，真罗星有首尾，首逆上流，尾必拖水。选择此地，必有大富贵。

罗城垣局：穴的前朝后托、相连的四周。罗城，以山似城之墙垛。垣局，如天文之三垣星，以护带座。罗城与垣局都是护围之山。俗语云：拱揖环抱无空缺，宛然造就一乾坤。乃为罗城之上吉。

孤峰独秀：久前的孤独朝山。据说，几忌孤独，所以个吉。

神山座：穴前流水去处的一座大山。谣云：“水口一山如虎卧，回头不许众人过。高昂切断水难流，此物名为神山座。”

竖造：营建住宅、城郭、寺庙、库馆等。

修造：修缮。讲究坐向中室，坐方就是后小门，向方就是前面的大门，中它以厅

堂为准。

修山：修造屋后。

修向：修造屋前。

修方：修造屋旁。

修中宫：修造围在中间的房屋。

峦头：山脉形势。

峡：山脉断续之处，两山相夹。风吹水射峡有凶。

胎息山：连绵如一线之山。

柩：棺木。

捍门：水口间两山对等，如门户之护捍。此为贵兆。

案山：穴的近而小的山，如责人据案处分政令之义。案山如玉儿横琴，以端正。

圆巧、秀媚、光彩、平正、齐整、回抱、有情为佳。

宾主：相对的两山。诀云：宾要有情节要真，主若亲欹斜宾不顾，定知此地欠缘因。

破土：掘土修坟。

起基定磉：磉是柱下的石头。着平建基，固定石磉。同定了石磉，就有了形体之立。

息道：内水口。

诸家五行：即正五行，东方木、南方火、西方金、北方水、中央土。

朝山：穴前远而高的山，如宾主相对之义，成天然朝拱之形。主大富贵。

朝水：穴前特来之水，以曲折弯曲悠扬深缓为吉。朝水一勺能救贫。

谢土：建筑物完工后，或是安葬后，举行祭扫。

葬口：即金斗口。结穴有横，有斜，有直，但都有天心十字至中之位，中位即葬口。

解除：解洗宅舍，祓除灾厄。

缝针：指壬子丙午两缝间的针。

聚水：聚集之水。水本动，妙在静，静则聚，水朝不若水聚，水聚则有财源。

漏道：外水口。

墓地风水暗含,何为凶坟

在如今，无论是什么人都逃不过生与死，虽然现在有很多地方的人去世后，大多数会选择火花，但是在我们现实生活中，还是会有很多人会选择土葬，足以看出我们当代人对土葬的追崇，土葬这种下葬方式在我们国家是盛行的，我们身边或许都会有这样的事例，就是当自己身边有人辞世以后，都会找当地著名的风水师为死者选择风水比较好的坟墓，以保佑让其家人幸福安康财源广进！

1- 死块

无龙无虎没有水界水，龙脉臃肿、粗劣、顽钝，就像一片铺毡一样。这样的地穴（坟墓），这样往往容易让死者感到孤单、贫寒、柔弱无依全部都能够看见，如果死者下葬得到这样的地方之后绝对不会平安。

2- 吐舌

这种穴左右都短，只有中间长，称为吐舌。这种穴藏不住真气，而且还会遇道风水劫煞。在这样的地方下葬，不是家败，就是人亡。

3- 露胎

这种穴四面都比较低矮，只有中间堆着土，地穴高昂，八方都会受风吹。这是露台，暴露了地穴的真形象，在这样的地方下葬之后，会家财散空，子孙稀少。

4- 白虎捶胸

如果对白虎捶胸的穴知道得不多，误下葬后，家中女性将会出现淫乱的怪象，扰乱闺房，家人最终会因为生气而导致凶亡之类的疾患，所以，千万不要把这种穴与贵龙之类的好学等同看待，千万要注意。

5- 青龙钻怀

遇到青龙钻怀这样的穴地，家中长子一定会凶险，整日会气愤不平，心情不好。如果还有外部的砂山进入穴内，那么一定会过继异性家的孩子作为自己的义子。

6- 背主

这种穴的左右两侧都是朝外的，在这样的穴地下葬一定会有大凶之事。家中会出不孝中的叛逆子女。

7- 反肘

在这种穴上，龙虎相互克制，形式如同斜飞一样，完全没有顾恋，这样的穴一定会导致倾败衰危。家中子孙会争强好胜，会遇到横祸，厉气会作怪扰乱家门，而且没有挽回的余地。

8- 欺主

这样的穴并不大，但是左右的青龙、白虎大。虽然环抱，但是却无情，各去生二心多嫉妒，家中奴仆强势，主人势弱，奴欺主，家道一定会由此凋零。

9- 无辅

在这样的地穴中，两旁都微茫渺小，没有什么东西，只有中间的正主独自尊大，左右没有辅佑显得很是凋零。本身就已经是这样了，又何必再问龙脉来处和水呢？

10- 断颈缠头

断颈缠头究竟是怎么样的呢？有的如败坏路一般，而且坎坷不平。遇到这种地方，家人不是犯刑，就是会被缢死，要赶快修补以确保家人的平安。

11- 无实

这种穴从外面来看，里面各方面都是完整的，但是里面却有很多的缺憾，实在不堪言说。千万不要贪图外形的好看而误了下葬在这样的地方，否则的话，家产田宅一定会破败。

12- 操戈

这种穴左右整齐看上去很相当，谁知道在下葬之后却会出强梁。两夫互相斗争不能顾穴，家中整体不安宁，最后一定会祸事缠身。

13- 擎拳

龙虎一定要有情有意，又如何能够开煞导致两相纷争呢？如果遇到这样的穴，兄弟必然会反目成仇，在这样的穴地下葬，家中整天都不会安宁。

14- 相斗

如果遇到白虎擎拳，龙会操戈起争端，会你争我夺失去和谐。遇到这样的穴，如果不遭遇凶事，也一定会惹祸上身，往往一些无知的风水师给你们所推荐的下葬地方，往往会让你运势受挫。

15- 覆体

这种穴既不向内，也不朝外，看上去就像人扑地一样的形状。既然没有生气可以寻找穴地，那就千万不要在这样的地方下葬，以免家中子孙一生孤贫。

16- 龙虎成冈

龙虎的两边形成大冈，在老山的那边又怎么会有穴场呢？这种地方粗煞没有除尽，而且阴气很重，下葬之后，一定会家破人亡。

17- 似抱

这种地穴从整体上来看环抱着的，两旁却峭壁直立，无情无意。愚笨的人却把这样的地方认为真龙真虎，在这样的地方下葬之后难免会忍受贫穷孤独。

18- 斜飞

这种地穴一边像环抱一边倾斜，顺着水流去却不回顾留恋。在这样的地方下葬，家人会先受贫穷。在这样的地方下葬，家人会先受贫穷，后来还会绝嗣。这样的坏穴千万不要用来下葬。

19- 边活边死

这种穴一边是圆的一边是山，千万不要把它认作是好穴。龙脉已经往别的地方去了，愚笨的人误在这里下葬，家人会忍受饥寒。

20- 龙衔虎

青龙忽然起来，看上去好像要叨住老虎一样，这样的穴一直以来都是大凶之灾，轻则损失财物，重则会灭九族，它与交牙这样的吉穴完全不一样。

21- 仰瓦

在穴的后面有空缺，这种情况称为仰瓦，在这里，真气不能融结，穴地要受风吹。千万不要把这样的地方认作是天财穴，在这种地方下葬，不但不能致富，反而会招来贫寒。

22- 绷面

这种穴的表面上横生着好几条脉线，一团真气已经悄悄地消失掉了。有人误把这样的地方当作余唇来下葬，如果这样的话，家人会常年愁苦，家中会啼哭声不断。

23- 吹胎

胎息一定要知道是在两肩，这样的穴唯恐风吹，怕穴地会受寒。在这样的地方下葬，家中的人大多会患疯疾，人丁会受损。

24- 破头

在这样的穴，虽然龙虎均匀，看上去确实好，但为什么穴上却又破了闹呢？遇到这样的地方，家人会秃头、患疥癞之类的疾病，而且不能长寿，如果已经下葬了，一定要马上改迁别处，以免带来不断的烦恼。

以上的二十四种凶穴（坟墓）图，虽然来龙秀丽，砂水明镜，但是穴场的关键之处却已经放了破败，所以以上这些地方千万不要下葬！

风水学入门需要掌握哪些基本的知识?

河图洛书、阴阳五行、二十四山、罗盘的使用等等。

古代占星体系是什么样子的 中国就好

中国在远古时代就注意观察天象，通过对日月星辰运行的观测，形成了古天文学，用于制定历法、指导农业生产。《史记·天官书》载：昔之传天数者，高辛之前，重、黎；于唐、虞、羲、和；有夏，昆吾；殷商，巫咸；周室，史佚、苌弘；于宋，子韦；郑则裨灶；在齐，甘公；楚，唐昧；赵，尹皋；魏，石申。 但由于时代的局限，科学水平低下，人们对一些罕见的天象如日食、月食、彗星等作不出科学的解释，因而认为各种 天象是天帝意志的表现。《汉书·艺文志》说：天文者，序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶之象，圣王所以参政也。《易》曰：' 观乎天文，以察时变。'这就把观察天象看作是一种占星术了。 占星术在尊天神学和谶纬十分盛行的西汉末年和东汉初年特别流行。在西汉末年和东汉初年出现的大量谶纬图书中，就有不少是记载星象占验的。如西汉成帝河平元年（公元前28年）三月，太阳有黑子，即日出黄，有黑气大如钱，居日中央。京房《易传》以为 祭天不顺兹谓逆，厥异日赤，其中黑。什么是日食呢·京房《易传》说： 下侵上则日食。提出 罢黜百家，独尊儒术的董仲舒就是一个星象占验家。他在《灾异对》说： 人君妒贤嫉能，臣下谋上，则日食。刘安的《淮南子》也说： 君失其行，日薄食无光。什么是月食呢·董仲舒《灾异对》说： 臣行刑罚，执法不得其中，怨气盛，并及良善，是月食。汉武帝把太一作为至尊的天帝神，认为天极星（北极星）是太一神居住的地方，它旁边的三星是 三公（太尉、司徒、司空），后勾四星包括 正妃和 三宫，而周围的十二颗星是守卫宫廷的 藩臣.据说，如果这个星区出现怪变星象（如流星，彗星），朝廷就会发生变乱。为了让汉室长治久治，汉武帝及其他皇帝均举行隆重的郊礼，亲自祭拜太一神。 对于彗星的出现，人们是惊恐万分的。据汉代谶纬书《春秋运斗枢》说：彗星如出在东方，则将军谋王 ；出在南方，则天下兵起 ；出在西方，则羌胡叛中国；出在北方，则 夷狄内侵。据《春秋》载，鲁文公十四年（公元前613年）秋七月， 有星孛入于北斗，对这次彗星的出现，董仲舒解释说： 孛者，恶之所生也。谓之孛者，言孛之有所妨蔽，暗乱不明之貌也。 北斗，大国象。后齐、宋、鲁、莒、晋皆杀君①。 刘向则是这样解释的： 君臣乱于朝，政令亏于外，则上浊三光之精，五星赢缩，变色逆行，甚则为孛。北斗，人君象，孛星，乱臣矣，篡杀之表也。《星传》曰：' 魁者，贵人之牢。' 又曰：' 孛星见北斗中，大臣诸侯有受诛者。'……夫彗星较然在北斗中，天之视人显矣，史之有占明矣，时君终不改寤，是后，宋、鲁、莒、晋、郑、陈六国咸杀其君，齐再弑焉……②。 当时占星家把彗星的出现看作是上天对国君的警告，若国君不悬崖勒马，痛改前非，就会国破身亡。

12星座女心肠最毒的是谁

第一名：水瓶座

证据：水瓶座那眼睛里面闪着许多稀奇古怪的东西，是又在算计什么阴毒的东西吗？

对于她来讲，只有是感兴味的事物她都会用尽本人一切的心思去努力得到。关于异性呢，她不会有知难而退的时候，反之她会用尽全力无论用什么办法用什么花样都要去吸引对方，让对方觉得你是跟别的女生不同。由于她使尽力量去得到货色，不论好坏的招数，所以会让人有一种阴毒的感觉呢！