易经讲家庭风水,易经讲风水吗

易经风水培训 阳宅风水 家中男主人运势好不好,这个

熟悉中国传统文化的朋友都知道，中国人对于“天”的崇敬之情，被尊称为老天爷，来指代神秘莫测的造化和命运。在八卦中，乾卦为天，有的人说中华文明是乾卦的文明，笔者认为是对的，乾卦所代表的的精神是一种一往无前的、向上的、进取的、积极的精神，正所谓，“天行健，君子以自强不息”。

同时乾卦在八卦的大家庭中，也代表父亲，一个家庭的男主人，老年男性和其他地位高的、有贵气的人，在八卦中，乾卦的位置为西北方。家居风水的根子在于周易八卦，其逻辑是一样的，所以西北这个方位的布局在家居风水中和男主人、父亲的运势也就息息相关。

阳宅中，如果西北方的形和势很好，那么几乎可以肯定，这家男主人一定会有良好的运势，事业、财运俱全；反之的话，如果西北方位布置不当，这家男主人的运势则会不佳，财运和事业阻滞比较大，不利家中男性，容易遭降职，被打压，屡屡触犯规章制度，甚至触犯法律，导致官非诉讼等等。

总体来说，乾卦的方位——西北，对于家居风水来说是至关重要的，不但影响男主人的整体运势，而且影响到整个家庭乃至家族的事业运和前途，一旦出现问题，可能会造成非常严重的后果。下面就为你详细讲解西北方向的禁忌和布置事宜。

《说文》曰：“乾，上出也。”其形圆，其体实，其性健，其情刚，其用制，其位尊，其气升，其势强。乾卦是八卦中最为尊贵的，代表父亲、年长男性、尊贵人物，也代表事业、官贵、未来的气数等。如果家中西北方位布置不当，则这些类相的方面都会受到波及。

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每个家庭的西北方位首先需要保持清净、整洁、干燥，无论是什么功能区，最好可以通风、透气而且敞亮。这样有利于西北方乾卦位的气场和能量，对一家之主的男性、父亲和全部男性都有利。

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外部形煞，比如大门或者窗户正对直路、尖塔、河流、建筑物的角、特别巨大的遮挡阳光的建筑物、立交桥、高压线、强光等。如果犯这些忌讳，代表一家之主一定运势衰弱、时运不济、事业钱财均很弱。而且不利家中一切男性，家人容易有横祸，男人在家留不住，容易有官非诉讼等等。

门外的形煞可以在门外悬挂山海镇化解，或者在门口放置十帝尺，或者放置五帝钱门垫等方法化解。窗外的形煞，可以在窗外悬挂铜葫芦，或者凸面八卦镜化解。最好不要过于突兀，以免引起邻里纠纷。

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厕所不宜在西北方，西北方位是官贵、父亲、男性位，其气宜开、宜张、宜凉、易亮，厕所封闭而且晦气重，在西北方的话，家中男主人易出轨，易有男科病，容易精神差、抑郁、想不开，而且会导致破财、事业下降。可以在厕所悬挂大一些的天然葫芦，以木泄水气来化解，或者摆放铜制龙龟，以玄武来化解厕所水煞。而且要经常保持厕所的卫生、通风、干燥等。

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同样厨房也不宜在西北方，厨房属火，乾卦属金，代表家中男主人气势被压制，会导致家中阴盛阳衰，男人好吃懒做，脾气不好，压力大，而且精神不好，容易破财、运势不顺，甚至有血光。如果厨房在西北，则可以在厨房摆放陶瓷葫芦来化解火煞。

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有不少房屋会缺少西北方一整块，这在风水上称为缺角，也叫西北逢空，房屋缺角则缺哪里，哪里不顺。西北方缺角，则会导致男性不顾家，或者有第二家庭，而且事业不顺，身体差，整个家庭与父亲关系不好，整个家庭的事业运、贵运较差，运势不兴，整个家里没有一个可以拿主意的人，群龙无首。可以在房屋西北方向放置一枚铜葫芦补角，或者可以使用泰山石敢当来调节家居风水气场以达到补角的效果。

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西北方最好保持通风、见光、敞亮，窗外、门外开阔、气势宏大才能符合乾卦的特质，从而催旺一家的运势。但是如果西北方是卧室的话，则不用如此，卧室需要保持安静、阴暗才能藏风纳气，为人提供风水气场的保护。

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西北方位无论作为什么功能区，最好多有一些土性物品来生扶乾金，比如陶器、瓷器、秦砖汉瓦等，或者黄水晶晶洞，黄水晶风水球等物品。也可以在西北方位悬挂瀑布的挂画，地支亥为乾卦方，悬挂瀑布可以类相以生旺运势。

笔者这里就简单讲解一下关于乾卦方位的基本知识，八卦中每个方位都有对应的人、对应的运势，这个方位的风水好了，这个方位的人和事情也会好。

周易怎样调整住宅风水

不同的门派有不同的调整方法的。不是千篇一律的，八宅一般是根据四个吉方四个凶方来调整，玄空根据九星和九运的不同产生的吉凶不同来调整，金锁玉关是根据外界的栾头来调整的。有些东西很矛盾的。都说自己的是最好的。

如何用易经房屋风水,有谁比较了解可以说一下吗?

大家都知道风水的好坏是选购房子的重要之一，所以很多人在购买房屋除了价格相宜之外，房屋的风水同样至关重要。但如何看风水往往是大家都一知半解的。那么如何用易经房屋风水，下面这边就来简单介绍一下，可以参考看看的。

宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各种形体，产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着，《易经》就用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦，在反映着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系。而风水学，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。

阴阳就是生机、生气。在财位（大门的对角线上）放一盆滴水观音等大叶茂盛植物，看它是否依然茂盛，植物的枯荣是天地的阴阳之气和环境状况的反应，天人感应，天和植物也有感应。化工厂、钢铁厂附近的花草大都焦黄枯萎，那是工业废气对植物的污染。室内财位摆放植物的变化，可以观察财位气场的变化和室内空气信息的变化。而阳台上养的花草，也是住宅阴阳场变化的”晴雨表“.当夏天持续的高温、闷热后，人的眼睛上火模糊，花草也打蔫和叶子泛黄，风不够，影响植物的呼吸，湿气和闷热都令其细胞不适。

正北方位对应人体的是肾，北面若是为了阴，第一就伤肾。住宅内的阴阳不能颠倒，是因为居住环境，特别是卧室，相当于人的肉体的延伸，环境的阴阳颠倒，折射到身体的阴阳颠倒，颠倒的时间一久就是病。第二，后天坎卦的对面是后天离卦和先天乾卦，离卦对应心脏，乾卦对应大脑，正北方位的阴阳颠倒会对大脑、心脏不利，引起帕金森、脑血管病。第三，后天坎卦，又是先天坤卦的位值，坤卦对应腹部，妇科病、胰腺炎、糖尿病等都可能发生。所以，风水是很严肃的问题，甚至就是一把杀人的刀。

正北是个要紧的方位，正北是阳位，一定是实墙，不能为空。东北、西北是阴位，可以开窗。

1、为何住一间房子会影响人生活品质。从物理的角度说，有地热、磁场、放射性物质、微生物这些物质与场信息，每时每刻都对们发生着影响。比如，地球重力场强的地方，人就长不高。在地质断层带生活的人，癌症发病率高，车祸发生率是一般地方的10倍；从水文地质的角度说，土质、水质所含的有机、无机物，对人的影响不同；宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病等影响更是巨大；从人体生命信息的角度说，不同的生命信息能量，在不同的位置与不同的自然能量对接、交换，影响也不相同。

大地传播无数不同频率电磁波用眼不见，但藉电视、收音机等，不可否认，电波不存在，藉罗盘确定磁力存。而阳宅是带电体因阳宅必需建在地球上八大方位里，必受磁场之影响。

2、而人也是带电体，今人体内血液含多铁质，由于血液循环受地球地面磁力线感应，产生磁性感应，人体内能量在白天工作活动消耗，应在晚上睡觉时，源源不断充电，故一栋房子磁场与居住者之磁性是否合适，影响极大，如适合居住者，血液循环正常，觉身心调和精神舒畅，工作效率提升，头脑清晰，财源广进，家庭和乐。

3、反之如宅房与居住者，磁性感心烦意乱，反应不良，而渐趋于逆境，终至百般不顺，人口不安，体弱多疾，夫妻成仇，子女忤逆，所以懂阳宅常识，助益远比优于阴宅之上，其可改造命运之上，其可改造命运之一法门。

以上关于易经房屋风水相关事项就介绍到这，这边友情提示一下：卧室和炉灶宜安在吉位，比较好的方位是正南，东南，正东，这三个方位是风水术语中的吉位。

房子的风水是什么意思?风水不好会有什么影响啊?

可以

但是有些像双份烹饪

仓库什么的不好

所以实在不行再买

周易风水,周易和风水有什么关系?

两者有比较深的渊源。看到前面答复者说的“没有”2字，赵易我作为职业者就必须给你简要答复。虽说否定2个字，肯定一大篇，很有点不公平，但“无知者毋需理由”，对传统术数的风水向来如此，不提。

如果说周易重在形而上的基础和方法论，风水就是与之有关形而下的运用学。周易本身只给最基本的道理，如阴阳互变、五行生克、八卦相荡等大道之理，近于“道”的层面，我们可以暂称其为“庙堂之高”吧。风水则是一门基础理论来源于周易（几乎全盘接受了上述道理），又有自己独特理论和方法的对人类建筑进行吉凶评判和趋吉避凶建议的实用学术体系，大致是一种“术”。所以古人把风水划在“术数”类的范畴，和算命、看相一个层面，自然就属“江湖之远”了。

这其实有点象基础高等数学与工程物理学之间的关系，你可以体味，说清楚大概需要一本书，就不展开了。反正一点可以肯定，古贤比现在的人诚实，印刷又落后，“四库全书”术述类书占的比例那么高，从皇帝到百姓还那么信风水运用风水，流传了起码2千年直到现在，傻瓜才认为不是真学问。其实风水在在讲理讲法讲运用。说风水没有理法和实际效果，说风水是一口否定的，我只能无语了。

风水易经

风水易经应该是属于风水学中的一种

早在五千年前，伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八卦;经夏、商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》。随着时代流转，人们经过不断的探索、研究、感悟、归纳、改进，增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学、地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首，东方文化宝典。

它是通过象、数、理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应当代我国推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。

单说风水文化也是源于易经，人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。

传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地安排环境，将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合为一体，讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。

现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。

从世界建筑文化的背景来比，我国传统建筑活动、无论是城市、农村、、公寓、寺观、陵园以至道路桥梁等等，从选址规划、设计及营造都讲求风水知识。

传统风水学有五大要素:地形、山势、水文、穴位和方向。如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准，那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，从而找到有效的解决办法。