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观音灵签

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

解签,观音灵签第68签 门廷吉庆喜非常,积善之门大吉昌;婚姻田蚕诸事遂...

既然积善之门大吉昌，恐怕凡做事、为人，都要围绕这个前提和基础进行。。

好事做得多，自然会逐渐吉祥如愿，否则就不好说了。。

观音灵签的61-80签

第六十一签，中平，亥宫。

日上吟诗月下歌，逢场作戏笑呵呵；相逢会遇难藏避，喝彩齐唱嗹哩罗。

解曰：在外在屋，虽吟读曲，一片欢心，命由祸福。此签旧平稳之象，凡事大吉也。

第六十二签，中平，亥宫。

晨昏全赖佛扶持，虽是逢危且不危；若得贵人来指引，此时财食自相随。

解曰：平平稳稳，四方名显，改旧从新，皆免凶险。此签贵人指引之象，凡事菩萨保佑大吉也。

第六十三签，下下，卯宫。

昔日行船失了针，今朝依旧海中寻；若还寻得原针在，也费功夫也费神。

解曰：福禄皆须佛，劝君谨守。此签大海捞针之象，凡事劳心费力也。

第六十四签，下下，卯宫。

游玩却在碧波池，暗遭罗网四边围；思量无计翻身出，命到泉关苦独悲。

解曰：屋下安身，祸从天来，佛庙施善，免遭大灾。此签天罗地网之象，凡事宜着力提防。

第六十五签，下下，卯宫。

眼前欢喜未为欢，亦不危兮亦不安；割肉成疮因甚事，不如守旧待时宽。

解曰：知止则止，知宽则宽，割自手肉，痛疾一番。此签只宜守旧。

第六十六签，下下，卯宫。

路险马乏人行急，失阵单卒困相当；滩高风浪船头破，日暮花残天降藉。

解曰：守旧守旧，安心无咎，不用求谋，佛前烧香。此签下滩船破之象，凡事慎防险阻。

第六十七签，中平，卯宫。

一条金秤秤君心，无减无增无重轻；为人平生心正直，文章全识义皆明。

解曰：平生正直，到底清平，只依本人份，处处安身。此签一生正直之象，凡事平稳无凶也。

第六十八签，中平，卯宫。

门庭日庆喜非常，积善于门大吉昌；婚姻田蚕诸事遂，病逢妙药得安康。

解曰：春来日夜，百花自开，事莫迟疑，从今显达。此签凶去吉来之象，凡事营谋大吉也。

第六十九签，中平，辰宫。

冬来岭上一枝梅，叶落枯枝总不摧；探得阳春消息至，依然还我作花魁。

解曰：一箭射空，是空非空，等待春景，悉在其中。此签梅花占魁之象，凡事宜迟则吉。

第七十签，下下，辰宫。

役役恰似采花蜂，飞去西南又去东；春尽花残无觅处，此身不恋旧丛中。

解曰：春花阴雨，久而不晴，求谋无用，不如安静。此签蜜蜂采花之象，凡事劳心费力也。

第七十一签，下下，辰宫。

谁知苍龙十九衙，好似女子嫁二夫；自是一弓施两箭，切恐龙马上安居。

解曰：不出重重，事由天命，正放中间，切宜谨慎，此签凡事再合则吉也。

第七十二签，下下，辰宫。

弄蜂须要求他蜜，只怕遭他尾上针；虽是眼前有异路，暗里深藏荆棘林。

解曰：事须仔细，不用强求，工蜂采蜜，看甚来由。此签凡事劳心旨费力。

第七十三签，上上，巳宫。

春来雷震百鸟鸣，翻身一转离泥土；忽过风云交际处，有朝变化更成龙。

解曰：雷发时节，出入尤成，一朝变化，直到龙门。此签凡事遇贵人。

第七十四签，下下，巳宫。

似鸽飞来自投笼，欲得翻身却不通；南北东西都难出，此卦只恐恨无穷。

解曰：进身有虑，退步难行，依头前去，事恐难成。此签凡事守旧小心也。

第七十五签，下下，午宫。

宛如抱虎过高山，战战竞竞胆碎寒；幸得山前逢妙手，切须保守一身安。

解曰：前程有阻，若问求谋，到底辛苦。此签抱虎过山之象，凡事惊恐凶险也。

第七十六签，下下，午宫。

鱼龙混杂意和同，耐守寒潭未济通；不觉一朝头角耸，禹门一跳到龙宫。

解曰：须有根基，更要待时，营谋出入，切莫妄为。此签鱼龙未变之象，凡事待时度事。

第七十七签，下下，午宫。

梦中说事获多财，身外浮名总虚来；水远山遥难信实，贵人一指笑颜开。

解曰：如梦说梦，声名莫望，只好待时，贵人指引。此签凡事多虚少实也。

第七十八签，中平，午宫。

冷水来浇白雪洋，不寒不热自温凉；若行天下无他事，惟有身中一艺强。

解曰：囚人逢赦，病遇良医，求财谋望，贵人指引。此签凡事平稳大吉也。

第七十九签，下下，午宫。

虚空许愿保平安，保得人安愿未还；莫忘天恩失还了，岂知佛语莫轻慢。

解曰：有人见我，心语不忘，佛眼明示，切莫轻瞒。此签凡事须守旧也。

第八十签，上上，未宫。

直上高岩去学仙，岂知一旦帝王宣；青天白日常明照，心正声名四海传。

解曰：有始有终，莫往西东，心中有事，贵人重重。此签凡事和合大吉。

求观音灵签 第七十三签 解签

农历有二十四节气，当中第三为惊蛰，

今年是公历3月6日，也就是[春来雷声百虫鸣]所指。

相传惊蛰之日百虫苏醒，以示春回。

签文所指只是大约时期，不是专指某日。

签文最重要是第三句：始知出人还来往。

[还来往]者，出来走动之意，雷声只是个讯号。

你要行动，多方联络，以示众人，自己冬眠已过，翻身出泥，才会有机会一朝化尤上青天。

观音灵签有什么签

观音灵签100签，按吉凶可分为三种：上签二十二支、中签六十支、下签十八支。观音灵签每支签都有其特殊的意义。

观音灵签抽签前要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念，大仙大仙，指点迷津。然后默念自己姓名，出生年月日和居住地址。接着请求指点的问题，如婚姻、事业、流年、财运等等。

接着心里默想从一到一百其中的一个数字，然后掷杯，连续三个圣杯可得此灵签，如没有杯可执可使用两个十元硬币代替。切记，一日只能询问一签，同样问题不可重复询问，否则签会不准的。

抽到观音灵签75签,麻烦大师解下

【中签午宫】恰如抱虎过高山，战战竞竞胆碎寒；不觉忽然从好事，切须保守一身安。

观音灵签第七十五签：诗意

此卦抱虎过山之象，凡事险凶惊恐也。

观音灵签第七十五签：解曰

危危险险 前程有阻 若问求谋 到底辛苦

观音灵签第七十五签：仙机

家宅祈保　六甲有惊　行人阻　移徙守

自身提防　田蚕五分　六畜损　失物难

求财谨慎　疾病祭虎　寻人杳　山坟凶

婚姻难顺　交易滞　公讼亏

从卦签上看，应该稍停一下，只是你心里太着急了，虽有凶险，结果不错，不易先动，更不应重新开局。感觉有助，采纳为盼！如果是六爻，看出的信息可以更多一些。