罗盘周天360度度数吉凶分解（指南针风水罗盘）

兴仁信息网2023-04-25 04:03:240阅

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怎样看罗盘罗盘怎样运行?
罗盘吉凶怎样看
360分金的用法详解
风水罗盘中的二十五层,具体分别有什么?
罗盘的使用方法是怎样的?
风水罗盘中指南针的作用是哪些

怎样看罗盘罗盘怎样运行?

罗盘看法和运行：

使用罗盘时，双手分左右把持着，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。

这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与墓碑的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，所测的坐向就会出现偏差。

固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。

有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。

罗盘上有十多二十层，只有在中间的，天池附近的用作确定山向。

鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。

譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。

读数时也要小心。假定在墓前测定，罗盘靠墓碑方“天心十道”的红线压在350.5度，靠身体方压170.5度（两者相差度数一定是180度），则此墓坐山350.5度、朝向170.5度，即壬山丙向兼子午，子午正针必定偏在右手方。若癸山丁向兼子午，子午正针必定偏在左手方。若罗盘上没有标示周天度数，则先找属何卦何山，再看压线何分金（一百二十分金）。当立子山午向在中位线上时，以周天度数看坐山为360度（0度），朝向为180度。壬山的中位线是345度，其癸亥分金中位线是351度，因此350.5度仍在壬山的癸亥分金内；但用癸亥分金已属兼卦即壬山丙向兼子午，必须用替。

罗盘基础知识：

罗盘即是指南针，原本最初只有南北两极，之后加进东、西成为［东、西、南、北］四个大方位。

再与［东西南北］之间加进八个方位，一共成为十二个方位，这一种便是最早的罗盘。

学习十二地支

大家见到罗盘上的十二方位并非写上东南西北，而是写上（从北方数起）：

子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戍　亥

这是中国历法的十二地支。

从这一刻开始，大家要忘记东南西北，以后改以十二地支去代表地球的十二个方位，风水学上称为十二山。

大家要死记［子午卯酉］这口诀！这是学术数必懂的四字诀！

子＝北方；　午＝南方；　卯＝东方；　酉＝西方。

你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序，是南方在上，北方在下，这是风水学计算方位的次序，要小心不要搞错。当大家记熟［子午卯酉］这四个方位的名称，便可以清楚地理解罗盘上所显示的方向。

认识十天干

罗盘发展至今，一共有二十四山，即是在原来的十二各方向之中，再细微的划分成二十四个方向。

这新加进的十二个方向，又有十二个不同名称。

中国历法中有十天干，那就是：

甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸

罗盘将［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八个字加入成为八个方向的代号，［戊己］代表五黄中央土，这两个字则写在罗盘中央。

现在一共有二十四各方位代号，还欠四个。

易经与八卦

易经中有八个卦象，由伏羲所创，称为［先天八卦］。

周文王将八个先天八卦变化成六十四卦，称为［后天八卦］。

风水学就是将［河图洛书］与及［八卦］的智慧融成一体，应用在方位之上的一种学说。（更多精彩内容请搜索：刘德洪周易网）

八个先天八卦分别是：坎　坤　震　巽　乾　兑　艮　离

创作罗盘的人将代表东北方的［艮］、东南方的［巽］、西南方的［坤］、西北方的［乾］这四个卦象加进罗盘之中，成为罗盘上的二十四山。

这二十四山又再由八个卦象所代表，即是：

［坎卦］代表［壬子癸］　三个山（正北）；

［艮卦］代表［丑艮寅］　三个山（东北）；

［震卦］代表［甲卯乙］　三个山（正东）；

［巽卦］代表［辰巽巳］　三个山（东南）；

［离卦］代表［丙午丁］　三个山（正南）；

［坤卦］代表［未坤申］　三个山（西南）；

［兑卦］代表［庚酉辛］　三个山（正西）；

［乾卦］代表［戍乾亥］　三个山（西北）；

罗盘上由易经八卦去代表八个方位，每个方位再包含三个方位，合共二十四个方位。

在风水学上，我们称［坐］向为［山］向。

一间屋（坐）北（向）南，风水学称为子（山）午（向）。（午即是南方，子即是北方）

一间屋（坐）南（向）北，风水学称为午（山）子（向）。

罗盘上的山向最经常应用在以下五个地方：

【一】家宅

【二】床

【三】写字柜

【四】灶

【五】坟墓

除了找出家宅的坐向，去判定这一间是否风水宅之外，你要找出睡床的方位，即是你睡觉时头部顶着那一个方向，这个方位直接影响你的身体健康，因每日你有三分之一的时间睡在床上。

你写字柜的方位亦非常重要，因为这是你财富收入的来源。

厨房内炉灶的方位原来都很重要，因为灶代表主妇，这个位置直接影响主妇的健康地位。

根据风水学所说，［山管人丁，水管财］。

其实［山］即是［坐］，［水］即是［向］，意思即是所以吉凶、人丁与财富，都与山向有关。

［山］所掌管是人丁，代表健康、添丁、人口的多寡。

［向］所掌管是财富，代表权势、财势和官势。

古时的人，有官便有财，所以人死后要睡在［棺材］里面，意思是保佑子孙可以承受［官财］。有人在家中摆放［棺材］，视为吉祥之物。

学习风水，首先一定要改变只懂得看峦头的习惯。一般人不懂风水的理气，因此初学者成外行人，一般只停留在［峦头］这个位置上。

理气纯粹是一种计数的学问，并非眼看的占算。理气的计算比较复杂困难，一些水平较低的风水师，只懂得讲解摆放的理论，不懂得计算空间的转移。

所以理气比峦头更加重要。

罗盘的使用

大家现在要马上找出自己家居的山向，我为大家解释罗盘的构造。

罗盘的底盘正方形，代表地，中间圆形，代表天，称为天圆地方。

放置指南针的地方称为天池，指南针的其中一端好象一对小牛角，那个方向是北方。另一端所指的是南方。天池的底盘有两个小红点，将小牛角移至两点中央，那便是正北方。

罗盘的间置的时候必须平放，才可以令磁针保持在间适的状态。如果侧放，令磁针打侧跌在固定位置，很快便会失去功效，这一点大家必须留意。

放置罗盘的时候，亦要留意附近是否有电流或磁石，有的话同样令磁针很快便失效。

一个专业的风水师要带备两个罗盘。当发现磁针不稳定的时候，便要拿出第二个罗盘，去确定是磁针失效，抑或受磁场干扰。

风水不是符法，不是神通，并不需要向着罗盘念经和施法。

总结声明：

现代大多数人都住在高楼大厦之内，根据我的实战经验，由地面至五楼的单位，受地面磁场的影响较大，须以整座大厦的坐向为单位本身坐向，量度的时候，要站在大厦正门之外七个脚步去量度。

不说不知，基本上层数越低，代表越好风水。理由是风水受地气影响，你住在摩天大厦的顶层，地气不足，风水的变数也越多。

所以最值钱一定是地铺，有钱人亦一定住在独立洋房之中，这样才能真正吸纳地气的磁场。

要想成为一个合格的风水师，建议拜一个好的有实战经验的风水师学习一下。

罗盘吉凶怎样看

你这个问题本身有问题，你的问题换一种问法应该是：怎样运用罗盘看风水的吉凶。首先要说的是罗盘是风水实践中的最重要的一个工具。而罗盘本身没有什么吉凶。

罗盘的使用方法，罗盘的使用方法详解

罗盘是测量方向或位置的仪器，经过历代的使用与改进，阳宅学上普遍均用中国四大发明之一的罗盘仪又称罗经。罗盘的使用方法中要看到什么？

罗盘的构造包括：

（一）中央之透明玻璃小圆盒，内含：

（1）带钗形头的磁针。

（2）底盘上之红线，以南北轴的基准。

（3）红在线一端之两旁画有两点，两点处即指著北方。

（二）小圆盒外镶一木制转盘，上有各种用途不同之刻度，以供测量定位。

（三）最外一层为一方形盘座，用以固定玻璃小圆盒及木制转盘。

上系二透明垂直之交叉线，以测量时之基准。

四：简易罗经平面图

第一层显示方位名称。

第二层即是以地球磁力线为基准者，一般称为地盘，用以测量屋内各种器物之方位。

第三层即是地盘之纳音层。

第四层即是以地球子午线为基准者，一般称为人盘，用以测量屋外形势。

第五层即是天盘。

罗经因于应用上的不同，有各种层次。一般少则二、三层多则数十层。图四为一简易罗经图平面图。

第一层显示东、东南、南、西南、西、西北、北八方，其中

东方包括甲、卯、乙三个字。

东南包括辰、巽、巳三个字。

南方包括丙、午、丁三个字。

西南包括未、坤、申三个字。

西方包括庚、酉、辛三个字。

西北包括戍、乾、亥三个字。

北方包括壬、子、癸三个字、

自甲卯乙至壬子癸共二十四个字、每字占15度即成了第二层。

第二层即以地磁子午线为基准来测量房宅内各种器物之方位。一般称此层为地盘。

第三层为配合第二层使用时，所需考虑的纳音问题。于第二层每一个字下均有三格，包括两种至三种纳音或一空格。

例：

南方丙字下则有丁巳（纳音土）、庚午（纳音土）及一空格。

又例：

西北方戍字下则有丙戍（纳音土）、戊戍（纳音木）及庚戍（纳音金）三种不同之纳音。一般除了确定方位外，还需考虑该方位之纳音是否与出生年之纳音相生或相同。设方向为壬向时，壬字下包括癸亥（纳音水）及甲子（纳音金）。

若出生年之纳音为木时，则当对准癸亥方向为佳。

若出生年之纳音为金时，则当对准甲子方向为佳。

若出生年之纳音为水时，则甲字方向或癸亥方向均可。

若出生年之纳音为土时，则甲字方向尚可用。

若可调于空格处。即调于癸亥与甲字之间。

罗经使用法：

（一）测量固定物体之方向时：

步骤一：将罗经持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。

步骤二：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。

步骤三：以定位透明线所压之层读出方向。

例：测量炉向：

将罗经持平。

贴近炉子边缘。若炉子为铁制者，则会影响磁针摆度，故需垂直退后二、三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行。

滑动转盘，使磁针之钗形头与红在线之两点契合。

读出方向。

（二）摆置物体于固定方位上：

步骤一：将罗经持于房宅中心点。

步骤二：将磁针之钗形头转至与底盘红线之两点吻合，即固定了南北方位。

步骤三：将所需摆放之物置于罗经方位之延长在线即是。

??五：以炉向为例，说明测量固定物体之方向的方法，其中瓦斯炉与罗经之大小，与实物不成比例。

古代因房子大多为木造，日常用品亦多为木器制品，故无需考虑铁类器物对罗经磁针之影响，现代房宅大多以钢筋为骨架，在屋内用罗经往往不易测量准确。若要粗略测量则可以用之。要精密测量时，则需使用测量仪了。

在这里要说的是，传统罗盘有很多缺陷，如使用久了度数不准，受周围磁场干扰是度数误差有2～3度，所以，我还是建议大家使用玄学通电子风水罗盘，准确度只有0.5度误差，还不受周围建筑物的影响。

360分金的用法详解

用法如下：

二百四十分金主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。二十四山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分。

一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盘上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是一样的。为了控制坐穴的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的影响，二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便，于是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之于理气。一百二十分金在多数罗盘上列在人盘之外，这种设置实际上是错误的。因为一百二十分金盘本是地盘的附属盘，是配合七十二龙使用的，本应将其列在地盘的外面。但不管一百二十分金在罗盘上的位置在哪里，只要知道其原理和使用方法就可以了。地盘二十四山，每山分配有五个分金。