女人贵气的面相,儿子有出息看妈妈面相

兴仁信息网2023-05-12 19:24:530阅

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长相贵气的女人面相
什么样的面相有福气,女人大富大贵的面
怎样面相的女人富贵
富贵女人的九种面相,你是哪一种
面相学?如何看相?相法要义
相学六种衰运面相,你有没有

长相贵气的女人面相

长相贵气的女人的面相，一般都是比较肉感，脸上总是带着微笑，有一双明亮的会说话的眼睛，给人的感觉很友善，很温暖，很自信，很乐观的感觉

什么样的面相有福气,女人大富大贵的面

注定大富大贵的面相，天仓开阔，一生有福气之人：即太阳穴部位很开朗的意思，天仓就是仓库的意思，这边开的人在古时候论命说中表示家里的仓库很大，里面存了很多米粮。象征着大福大贵，不受饥寒之苦的人。

毛发柔软，有安逸生活之人。发质倾向柔软，个性会很柔和，比较不会自寻烦恼，不自找麻烦，这样的生活会相当幽静、安逸。同时，个性柔软的人还有个好处，行事上不见得没有主见，而是协调性和妥协性很高，总能面面俱到的贵气之人。

唇红齿白，下唇厚，属于幸运之相：下唇厚的人，一切都以自我为本位，是属于幸运之相。特别是女人，女人最紧要有血气，有血气即属贵相，指的是就算不用搽唇膏嘴唇都带红。嘴唇红的女人易嫁给高官、名人;一辈子不用为衣食住担忧。

下巴要圆满一世享福之人：下巴(颔部)圆肥是享受型之面相，代表能够享受丈夫的所有福气;不过必须嫁段正常姻缘(指男方未离过婚，与自己年龄相差不远等)才可以享受这福利。记住，下圆不等于下巴兜。

鼻子高挺，多半贵气之人：鼻直而挺、山根丰隆、鼻翼饱满的鼻相，这样的人多半都很有贵气，特别是女人，能做夫人命，事业上也会有所斩获。荫夫帮夫，这是大鼻美女所会做的事，做老公的算是很受宠又很受保护的贵妇之象。

白手起家型

这种相格人生大致经历是出身家境清贫，父母无财无势，就凭着个人头脑及吃苦耐劳、勤俭节约性格致富。这种富豪因为天生就劳心劳力，所以体型会偏瘦;额头不一定宽广，但多数有明如镜的光泽，虽早年艰辛，但因些锻炼出过人聪慧;鼻梁不高，但鼻头有肉且鼻孔不露，这种相格致富后仍会保留朴素的生活作风;面庞不大，但嘴巴大，吃“四方之财”，主一生奔波，发迹异乡;亚视老板林百欣就是这种面相，凭着潮州人的艰苦奋斗精神成就一生传奇。

因婚姻致富

因嫁入豪门或娶妻致富的例子很普遍，但你有没有发觉，这类幸运儿不一定是很出众的帅哥美女，更不乏有相貌平平者呢?其实“因婚姻致富”的面相是有迹可寻的。男相首先看眼角偏上一点的“奸门”位(在相学而言，眼尾位置称为奸门位 )，此处要求饱满有光泽。女相看鼻，要鼻翼丰满有光泽，男女得这类面相，就算配偶并不是富家子弟，婚后亦必能因夫妻同心，相互扶持而致富。亚洲第一富婆龚如心夫妇就是这类面相，携手共创商界神话，可惜婚姻终不能完美。

因横财致富

横财在相学中又称“偏财”，前文提过的从股票、基金方向致富也属于这类型的。其相格的首要特点是：两额饱满而圆，面有光彩，无纹冲无痣斑。据相学界研究这种相格多数会带有“横破”的特点，意外发财多难于保留，可以用“过路钱财”来形容，所以建议拥有这面相的朋友在炒股买基金致富后，不妨拿出财富一小部份去行善积德。

因继承致富

就是因为继承遗产或祖辈原因致富。要成为这种富豪的首要面相特点是“耳轮不反”，简单说就是耳廓内外侧圆满不会有外反的形状。

坑蒙拐骗型的

指因犯罪致富，如出千、贪污、打劫类，因“恶人恶相”这种人最常见的面相是鹰勾鼻、面生疙瘩两个特点，有为钱财不择手段及喜怒不形于色类特点……而这类人多数嘴相很薄，嘴影响中晚年衣禄，相必天网恢恢，致富后多不能善终。

借助外力型

即因为有很高的交际手腕，善于借助外力帮助而获得成功，这种富豪最明显的特点是眼尾线或嘴角上扬，外貌亲切和蔼，让人一见如故。名嘴吴小莉就是很明显的“嘴角上扬”，人缘好当然“钱”途无阻了。

印堂宽阔

两个眉毛之间的距离，一般能容下两个手指为宽，但不能太宽，有三个手指就是太宽了，印堂宽的人做事不会跟他人计较。气量也会比较大，多能宽容他人，许多小事也不会放在心上，多能帮助于他人，所以这样的人一生都有很大的贵人，福气自然就比较大，请看舒淇。鼻翼厚大而鼻孔微露相书云：露鼻孔者常不聚财，多是财去才来，少能积蓄。

鼻翼厚大而鼻孔微露

鼻翼厚大则代表花钱大方为人爽朗，多不于斤斤计较。与他人相处时多能主动买单，常常在社会当中处于吃亏的地步，正是因为如此，他们所认识的朋友也非常多，若是自身遇到困难，朋友们定会出手帮忙，而也属多有福气之人。

两边嘴角朝上

嘴角天生朝上会时常显露出微笑，看起来像小孩，性格多为天真浪漫，多喜爱帮助于他人。但心眼缺少，多易被他人利用，这类人本性良好，很容易体谅别人，所以时常也会遇到好的运气。这类人也是典型的有福气之傻人。

眉毛长而眉尾聚

眉毛长而眉尾聚多见于为人做事有头有尾，原始要终，心地善良，常常愿意为他人做一些自己吃亏的事情，不喜爱与他人计较。所以常常会讨得他人喜爱，请看刘亦菲的脸。

额高饱满

人的额代表才智和根基，又代表早年运气，如果额生得饱满宽阔，明净润泽者，就预示此人聪明机智，思想开通，记忧力强，事业有成和早年发达。若再加上鼻子又生得好，气势贯通额和鼻，更预示此人早年已为人生富贵荣华打下良好的基础，请看孙俪和杨幂的脸。

伏犀隐隐而起者

所谓“伏犀”又称“犀骨”，具体是指从两眉之间到发迹上处于额头最中的区域如果有额骨略微突起便是“犀骨”了，有犀骨突起的女子往往出身在家境不错的家庭中，自幼受到如众星捧月般的爱护，生活十分安逸快乐，并且容易受到家庭的财力协助而在自己的事业中大展宏图，取得一番成功。

头圆项短者

所谓“头圆项短”是指女子的头型偏圆润，没有明显的凹陷(如两腮深凹等)、尖长(如下巴尖薄等)便可成为头圆，而项短是指脖子不要过长便可。

额平面方者

指女子的面额比较光滑平润且规整，没有明显的内凹、不对称等面相。这类女子往往容易在名利上取得一定的收获，易被他人尊敬和羡慕从而在自身的事业和家庭上也会有不错的发展。

眉长而绣者贤妇

眉为两目之华盖，一面之仪表。如果眉宽广清长，双分入鬓，首尾丰盈，高居于额，此人秉性善良，生性聪敏，心思细密，善手策划，生平多福而富贵。

鼻直如削者

指鼻梁平直无弯曲缺陷的女子往往在个人的发展中容易取得成功，从而可以有名利双收之喜，并且这样的女子属于比较健康长寿的类型，只要小心保健，一般很少出现大的病痛，属于人生比较顺利丰富的类型。

口细有棱者

这主要是评判女子的嘴型轮廓，如果有嘴型轮廓清晰并且较小的女子往往人缘运势较好，并且常有好运相伴，如能加以发展，在人生的多个方面都会取得很好的收获，生活多姿多彩，温馨幸福。

舌如莲者

指女子的舌头应该像荷花瓣一样红润宽厚为上好之相。这种女子往往比较贤惠并且在他人眼中既平易近人又很有气质，人缘和家庭运势很好。

天庭饱满有角

好的面相当中，天庭也就是上额位置占很大比重，所谓天庭饱满指的是额头光洁无伤疤，侧面看呈圆润的弧度，不仅如此，发髻要有尖角才好，这样面相的男人较有贵人运，常受人提携而获得事业上的圆满。

准头有肉

鼻子高挺的人事业运强，另外准头要有肉才能蓄财，财运才会好。有此种鼻型的人中年之后大都子女承欢膝下，另外若是山根高挺，则代表有机会继承祖上基业，家底深厚，是非常富贵的象征。

下巴圆润

鼻子开始到下巴的距离恰好是脸长的三分之一，这样的面相最富贵。身型匀称且下巴圆润的财运会非常好，另外就算是白手起家也可以获得丰厚的家产，而且这样的性格比较温和，家庭观念比较重。

怎样面相的女人富贵

女人天生就贵气逼人的面相

面相姣好排在第一的是额头高、耳朵后贴、皮肤白皙、眉毛对称、鼻正、下巴丰腴的女人。额头代表贵人运及福音，耳朵代表幼年的运气，自小就有良好家庭运势的娇娇女，多半有好的额相和耳相。一般来说，额头宽广饱满、发际整齐、耳朵贴脑、肤色佳不暗沉、耳垂饱满圆厚接近嘴角、眉毛左右高低一致，称为比较好的面相。

眉毛的话最好是能够比眼睛长、比眼皮丰满、鼻头丰隆、鼻翼饱满、人中清晰，没有横纹或恶痣、嘴角上扬、嘴唇红润有弹性、下巴方圆又丰满，是个富贵好命的面相，但好面还要有好身，腰身要浑圆不能太细扁、肚脐深、屁股圆翘结实，就十分完美了。这和古代美女有一些类似的地方。对于不同脸型而言，会有与之相互对应的一些标准。

在面相学中，耳朵、鼻子跟财运有关，耳朵要肉厚、肉硬有弹性，颜色比脸部的皮肤白，耳垂大，垂珠朝向嘴角。鼻子的长度大约占脸长的三分之一、鼻子大、鼻头圆、鼻翼肉厚丰满向外扩张，鼻头有红痣，但是是鼻孔外掀的朝天鼻，都有不错的偏财运。

下巴多肉及脸颊丰满、法令线轮廓分明；或人中宽广、四角型脸的，都是有偏财运的类型。耳朵像扇子般圆而宽大，容易招来财气；耳垂大且红润，表示容易得财，经常会获得意想不到的钱财。

下巴表示不动产，如果下巴长得丰满有力外加善痣的人容易获得一些突如其来的不动产。鼻子是女人的夫星，鼻相好的人老公通常也满有成就的。一般来说，通常鼻子高度适中、圆润有肉、鼻梁及山根的部位没有恶痣、疤痕，不过于陡峭孤耸，就算是个很好的鼻相。

希望对你有帮助。

富贵女人的九种面相,你是哪一种

唇红齿齐

双唇色泽润红，同时牙齿整齐，咬字清晰。这样面相的女性能够拥有甜蜜的爱情，婚姻运势相当不错，婚后能够夫妻情深，相处融洽和谐。这一类人最大的优点在于性格温和，生活和工作上做事作为不会过于情绪化，也不喜欢大起大落的生活经历，能够善解人意，体贴人。并且，牙齿也是属于财富象征的一部分，正所谓，牙露财不留，牙缺财不聚，无论男女皆是如此。

第2种：鼻挺翼丰

山根丰隆，鼻子直挺，鼻翼饱满的鼻相在相学中是一个不错的面相，而拥有这样鼻相的女子也多为十分有贵气。即使有可能书念得不是很好，但也不见得会没有出息。这样面相的女性婚后能够荫夫帮夫，兴旺家宅运，能够帮助到丈夫的事业，飞黄腾达。若为鼻子小同时鼻翼过薄的女性，很容易插足他人感情，或是嫁给比自己年纪大上许多的人，建议这一类人可以可以借助诚缘灵狐吊坠来增添爱情婚姻运势，有助于其尽快找到合适的对象，恋爱或者已婚的人可以增添感情的和谐顺畅，斩断烂桃花的入侵。

第3种：人中清晰、深长

若为女性有着清晰并且深长的人中，代表着此人的生殖能力很强，能够生养出优良的孩子，所生养的儿女聪明多福，未来能有大成就。此外，人中深长也属于长寿的象征，这样面相的女人，既聪明又长寿，好命又有福。

第4种：田字脸

田字脸的特征是：额头偏方型且腮骨突出有肉，同时脸上较为丰腴，整个脸型方中带点圆。拥有这样面相的女子心胸宽广，喜欢帮助他人，心思细腻，属于愿意付出的类型。倘若能娶到这样的妻子，日子定能兴旺红火。（郭晶晶为典型）

第5种：下巴丰圆

下巴丰润圆满的女性，大多属于好相处并且能够善解人意的人。此外，若下巴丰圆，同时兼有双下巴，这样的面相属于帮夫相。若能娶到这样的女子为妻，定能婚姻幸福，这样面相的女人属于标准的贤内助，性格开朗大度，与人为善，是可以相守终身的伴侣。若为下巴尖尖瘦瘦的女孩，年轻时期可以暂时过得富足一些，还可以得些名利，但如果不及时防范，到了中晚年运势还是很危险的。

面相学?如何看相?相法要义

面相学如何看相相法要义摘自《相学集存》岚蒲生编撰相法内容很多，此节提个梗概，使初识者有个印象。古人云：大凡观人之相貌，先观骨骼，次看五行；量三停之长短，察面部之盈亏；观眉目之清秀，看神气之荣枯；取手足之厚薄，观须发之疏密；看身材之长短，察五官之有成，六府之有就；取五岳之朝归，仓库之丰满；观阴阳之盛衰，看威仪之有无；辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻；观头之方圆、顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之好歹。左顾右盼，寻根揣本，俱依部位流年而推，骨骼形局而断。大抵不出如下七法。第一观形察性观形，形贵“整”，不在美丑。人的各个部分相互协调，相顾相称，端正庄重，即是好相。如果各个部分林林散散，相背相离，即不为好。若是清、奇、古、怪之相，则当细辨。察性，指观察人之禀赋、气质。内藏于心，性形于外，而言语、动作、习癖随发育之方向而为动作，其禀赋、气质明矣。古人有“十观”之法：一取威仪。如虎下山，百兽自惊；如鹰升腾，狐兔自颤。不怒而威，不但在眼，亦在颧骨、神气取之。二看敦重与精神。身如万斛之舟，驾于巨浪之中，摇而不动，引之不来。坐卧起居，神清气爽，久坐不昧，愈加精彩。面神、眼神如日月之明，明辉皎洁，自然可爱，如此则不贵亦当富。三取清浊。体厚者富贵，清者纵瘦若神清，当以贵推之。浊者有神，谓之厚，厚者多富。浊而无神，谓之软，软者必孤，不孤则夭。四看头。凡欲相人，先视其首，一身骨相，具乎面部。头方顶高，贵而尊。额方顶起，辅佐良臣。头圆者，富而寿。额阔者，贵堪夸。顶平者，富寿绵远。头扁者，早岁坎坷。额塌者，少年虚耗。额低者，刑克愚顽。额门杀气重者，早年困苦。如部位倾陷、发际参差者，照依刑克兼观，不可一例而言，有误相诀。为观察方便，自发际至地阁，分列一十三部，各部横列百二十部位`。更分二仪，应三才，列五岳四渎、五星六曜，十二宫、四学堂之法。取形之理，无以易此。五看五岳三停。额喜方正，不宜低塌偏凹。两颧要中正，不可粗露倾塌。颏喜方圆隆满，不宜尖削歪斜、卷翘兜上。鼻宜方正，上耸印堂。书云：五岳朝拱，贵压朝班，钱财自旺。三停平等，一生衣禄无亏。若尖削歪斜，俱不利也。六取五官六府。五官者，眉、眼、耳、鼻、口也。兹分述之：眉为保寿官。喜清高疏秀弯长，眉拂天仓，主聪明富贵，是为保寿官成。若粗浓黄淡低压，乃刑伤破败，是为保寿官不成也。眼为监察官。黑白分明，神藏不露，黑如漆、白如玉，波长射耳，自然清秀有威，是为监察官成。若火轮、四白，赤脉侵睛，黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清，是监察官不成，且愚顽凶败。耳为采听官。耳不论大小，止要轮廓分明，喜白过面，轮厚廓坚，红润贴脑，孔大，内有长毫，是为采听官成。或轮飞廓反，或低小软弱，或如箭羽，皆为不好之耳。鼻为审辨官。宜丰隆耸直，端正有肉，不歪不偏，不粗不小，如悬胆、盛囊，是为审辨官成。若鹰嘴剑锋，反吟伏吟，三弯三曲，仰孔露灶，山根断，此审辨官不成也。口为出纳官。唇红齿白，两唇齐丰，不反不昂，不掀不尖，人中深长，或仰月弯弓，或四字口方，是为出纳官成。若唇短齿露，唇黑唇皱，上唇薄，下唇反，鬓黄粗浊，此出纳官不成也。六府者，两辅骨，两颧骨，两颐骨合称六府。上二府自辅角至天仓，含天庭、日月角，亦称天府。宜方圆明净，不露骨，天府成也。或欹削低塌偏尖，天府不成，主初年运蹇。中二府自命门至虎耳（颧骨至耳垂），亦称人府。颧骨宜方正插鬓，齐揖方拱，不粗不露，人府成也。若颧骨粗露，高低、尖圆、绷鼓，为人府不成也，主中年运否。下二府自颐骨（悬壁）至地阁，亦称地府。状如悬壁，不昏不惨，不尖不歪，不粗不大，地府成也。若高低粗露，尖削，耳后见重腮，地府不成。书云：一府就，掌十年富盛；反之，主十年凶败。七取腰圆背厚，胸坦腹垂，三甲三壬，体肤细嫩可也。背宜厚阔，最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩耸颈削。腰宜硬圆，宜大宜平，不可细小、轻弱、崎弯，臀宜平厚，不可尖削无屁股。胸宜平满，心窝不陷，骨莫粗露，项下双条。腹宜有囊如葫芦，脐下肉横生。背如三甲，腹如三壬，肩绷肉厚，腿边肉长，必须发达。书云：背负三山如护甲，脐深纳李腹垂箕，如此之相必大贵，不贵之时富可夸。八取手足宜细嫩隆厚，纹路鲜明。九取声音与心田。闻声知相之根本，观阴骘知相之元神。声音响亮者，终能富贵；言未举而色先变，话未尽而气先绝，俱夭贱之人。十观形局。形体身骨，相之根本也。其形谕于外者，有大小之形，阴阳刚柔之义。看形体得分：设人相有十，头相有七：头相有十，眼相有七。或曰：身分十分，面占六分，身占四分。若人面分十分，眼占五分。额占三分，眉、口、鼻、耳共占二分。第二、察色面部如命，气色如运。气现于外即气色，气充于内即精神，夫骨骼定一世之荣枯，气色主流年之休咎。形体身骨，相之根本也；气色，相之枝叶也。论相所以先究形体身骨，而后气色也。凡看形神，尤当先察气色之往来，辨一时之吉凶。观察气色之变化，既要远观，也须近视。一日之气色，则有一日之吉凶。明主吉，暗主凶，青忧、白哭、黑病、赤灾，惟黄气独主喜庆。吉色昭示吉祥、顺利；凶色则预示灾殃。第三重在根器根器者，相之本。相人当全，首重者有六。一是头。人的禀赋、气质、贤愚、贵贱都是由骨法来决定的，骨法中最高贵之处在头。相人先相头，头如覆磬，额如龙角，龙骨三台（额、两颧），即使眼睛不贵，也一定能获得高贵。头骨以圆形为好，头扁稍差。头骨偏塌，则不为吉。二是眼。眼睛中有真光，就像车中装满了奇珍异宝，闪烁出美妙的光彩。神光收敛而清澈，兆示荣昌。即便别的部位有缺陷，也能得禄位。三是眉。眉以富有光彩为高贵，无论是浓是淡，只要富有光彩，浓中有细细的毫毛，淡的由里往外，飘逸秀美，层层起伏，即使三停有欠，也是高贵相。四是鼻。鼻是天柱福星，如果从眉梁连鼻柱、准，悬胆、缩囊，都很完美，即使形体不相称，也能高贵。五是声。声音以气为根，气发成声，声又随音而出。所以，人的贵贱福寿与声音相关。凡是有贵相之人，都是有声、有音、有韵，所发之声，大而不浑浊，小而能播远，细而不乱，幽低而鸣响，余音富有韵律，不绝如缕，此乃国家栋梁之材。六是手。脸面是根本，手是枝干。或许有好的面相表现在面上，而手也会得到相应的显露。手掌纹细，秀如织锦，一纹直起，三纹都透，即使是五官不全，或者在别的地方受到伤害，也不能妨碍其富贵之气。脑有异骨生，眉宇间富有光彩，眼睛中有真光，鼻梁高耸，声音内有余音，手掌有锦纹。是为贵相。第四察神一、达摩相法云，法相主神有七：一曰藏不晦。藏者不露也，晦者无神也。眼神藏而不露，无暗晦之气色。眼神应含蓄，犹如珍珠之光彩，取之不及，弃之不舍。二曰安不愚。安者，不动摇也；愚者，不变通也。神气丰足而内心能收敛，眼神澄清，这就叫安宁而不动摇。若眼睛发呆，眼神定滞，就叫愚昧而不变通。三曰发不露。发者发扬也，露者轻佻也。即神采射人，而绝非轻佻之相。眼光无神而发扬，就叫狂乱，不能叫远望。目光外露而有神气内固于心，就不能叫轻佻。四曰清不枯。清者神逼，枯者清而死。眼睛黑白分明，清澈明亮，目光如电，这就叫清澈逼人。如果眼里神气的光亮退去，睛干目陷，就叫枯而死。五曰和不弱。和者可亲，弱者可狎。指眼神和而可亲，礼而不可欺。眼光有所回避，精神存于内心，眼睛不动而自会明亮，这就叫可以亲近，若神气倦怠，就叫怯懦而可欺。六曰怒不争。怒者正气也，争者戾气也。一身正气藏于内，而不外争。发怒时，眉目严肃、冷峻，眼色黑白分明，脸色不变之人，有正气。发怒时，神色变化迅速，眼神垢滞、眼珠不转动之人，有乖戾之气，是为邪气。七曰刚不孤。刚者可敬，孤者可悲。神情宜刚而不可孤，眼神不媚不强而威严，令人敬重而不远之，就叫刚而不孤。刚强却孤傲，空自孤高，带有悲戾之气。二、法神主眼，相眼神有七：一曰秀而正。秀者喻其光，正者喻其体；目清秀，眼神正而不斜。或眼势露出，而神态慈祥温和，不能说恶人；反之，眼相慈祥，而面带杀气，不能说是善人。二曰细而长。细而不长，尖巧之人，长而不细则恶矣。细而有神谓之秀，细而无神谓之昏。三曰定而出。眼神或隐匿或闪光，神定则眼不露，神出则光焰灿烂，代表聪明、显达。若不出则滞，定而无光，必是愚蠢之人。四曰出而入。出则顾盼有神，如银光吐焰；入则伏光隐藏，是为出而入。若内无守之精而外露浮光，出而不入则流，乃浪荡子也。五曰上下不白。指眼球之上下不白为正，上白多必奸，下白多必刑。但若上下露白，其精如蕴玉，包藏真气，则预示大贵之相。六曰久不脱。视久而不脱，为神足也，指精神充足。七曰遇变不惊。遇意外变故而眼定不惊，神态刚毅。无犹疑不定，为有德之人。第五从动态中考察人之容貌长相，此乃静态；观人当动静结合，尤应从动态中去考察。看他动作、举止，看他做什么？为什么去作？如何去做？看他做什么？可知其人志向、兴趣，对外部世界的认知。看他为什么去作及如何去做，籍以了解其动机、才智、性格及办事能力，也可从办事的方法察看其品德。品德就表现在如何掌控：为了达到目的，采用何种方法，可从中分辨何为邪？何为正？何为机智？何为奸诈？何为追求？何为贪婪？只问目的，不择手段，为中华文化所耻。出奇可以制胜，而成功要靠正道，若“奇”等同“损招”，即便商场如战场，也为商家所忌，诚信者所不为。清中有浊，浊中有清。东汉荀悦在《申鉴》中指出：稳如山岳，太持重的人，往往不能通达权宜；处事太严谨刚烈，除恶务尽的人，往往因小的漏失而毁了人材；过分宽大的人，遇事往往不知检点，流于怠惰简慢；而和顺恭慎者，患在缺少决断；做人方方正正，毫不苟且的人，又有拘拘缩缩、施展不开的毛病；辩通有辞者，患在多言；安于现状者，患在保守；好古守经者，患在不变；勇毅果敢者，患在险害。第六观相五法古人认为贵人必有奇异之贵相，如尧眉八彩，舜目重瞳，文王四乳；以及舌至准，口容拳，耳垂肩，手过膝等。荀子在《非相篇》中却提出了另外的观点：禹跳汤偏，尧长舜短，周公状如断资，皋陶色如削瓜，伊尹面无须麋。闳夭面无见肤。实际上，都只是听说而已。至少古贤之异相，古人也不全信。相家之论“相”，摒弃虚无荒诞之说，重在完满隆厚，清润崇重，平正华秀，藏而不露为佳；忌尖削、干枯、浮躁。夫守位则正，失方则邪，部位无亏，一身平稳。以中和最贵，中正为吉，欹陷为凶，厚重有福，浮躁招灾。汉代王充在《论衡》中说：下工相形，中工相神，上工相声。若拘泥于口耳眉眼，手足背腹之间者，庸相士也。《问难篇》说，问贵在眼，问富在鼻，问禄在天庭，问嗣在人中，问名声在耳。择交在眼，眼恶者情必薄，交之有害，然害者无心，不可不详察也。问贵在眼，未有眼无神而贵且寿者；问富在鼻，鼻为土，土生金，厚而丰隆必富；问寿在神，未有神不足而寿且贵者，纵贵亦夭也；求全在声，士农工商，声亮必成，不亮无终。

第七德在形先以貌观人，失之子羽；以话语观人，失之宰予。盖道能生形，而形不能生道，知此道即知此形，形乎，形乎，视听冥冥，斯其至矣。荀子曰：相形不如相心，论心不如论德。内秉圣德，外见神姿，内德，外形之徵也。心者，乃相之大者也。许负（汉初女相学家，刘邦封为雌亭侯）谓“七寸之面，不如一寸之心。七寸之面易见，一寸之心难测。积善行者难相，损己益人为乐；怀杀人心者难相，害人安己为乐。斯二端故难相也。”书云：形居德后，德在形先，有心无相，相逐心生，有相无心，相逐心灭。可有德而形恶，不可形善而无德矣。《太上隐书》曰：心因境乱，法本心生。静心令人不乱，正心令人不邪，清心令人不浊，净心令人不秽。孟子曰：“养心莫善于寡欲”。行阴骘方便，常克己利人；能知人劳苦，能方圆随时。试察过往人生，未闻相贵而心不正，富贵能长久者矣。有云：形骨虽奇安可恃，亦须立义与修身，休言形粗必招祸，但行忠孝福相随。