抽签98签是什么意思,抽签算命签上都写什么

求高人解签(观音灵签第98签)

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

求解观音灵签98,问事业两难选择…

锉巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机。谋望求财最费力，婚姻合伙总是虚。

这是我以前的签文呢……现在不一样活得幸福快乐?

好不容易到了周末，将作业抛到一旁，去网上闲逛。上百度，先来个在线观音求签，看看这几天自己运气怎样；然后去开心网，种菜偷菜的同时也不忘去试试周公解梦，了解下每日运势；连开着QQ聊天时都没忘记去空间查查当日的星座提醒，瞧瞧若是遇到了困难该如何解决……以上，是我身边许多人标准的求签生活。

记得以前有一份调查报告上说：在中国，2人中有1人求签；4人中有1人星座；5人中有1人周公解梦。不知道从什么时候起，求签开始在周围的人中快速流行开来

所谓求签，本来只是古代人们拜天神时所行的仪式。奇怪的是，虽然封建社会体制早已衰败，但求签这一古老的形式却被保留了下来，甚至有愈加火热的趋势。当今在现代快节奏的生活下，人们的压力日益增长。太多的烦恼，抛之不去的麻烦，自身已难以走出困境，那么求签，便是在生活难以抉择时，寻求解决问题的好方法。

前几天特地去问了身边的一些好友，什么时候会想到去算命求签。得到的答案大同小异：往往都是在面临一件比较重要的事情，但不知该如何去决定的时候便会有去算命的想法了。而那时候，本就迷茫着，看了签文，潜意识里会觉得与自己的境况有一丁点儿的相似。所以越想越真，越想越觉得有道理。于是，在社会形式与自我意识的双重夹击下，求签愈加受人欢迎。

可是求签，真的有这么准么？我想未必吧！

从出生起，人的命运就是掌握在自己手里的。想要的一切，都要靠汗水换来；想要理想中的生活，就应该朝着那个方向去奋斗。本来嘛，付出才有收获，这是天经地义。人生的道路，只有脚踏实地、认认真真地走，才会有机会登上胜利的高峰。人之所以去算命求签，说得好听，是想为自己寻求走出困境的方法，想寻找一份心安；而事实上，不是过因为懦弱、害怕，对自己没有足够的信心罢了。想通过求签解决一切，不费吹灰之力便得到他人辛苦一生才换来的辉煌，这无稽只谈，可笑至极！

因此，我们不应随大流，去相信什么算命的真、准。唯一应该相信的，就是自己。相信自己可以做到，相信自己可以达到理想，不懈着朝着原定的目标努力，依靠自己，把握住自己的命运。

我相信人生是靠自己走出来的，不是靠求签就能算出来的，付出努力追求理想才是我们真正应该做的。人应该依靠自己，相信自己。只要抛开杂念，专心应对心中所想之事，必能成功。至于签好签坏，又何妨呢

求签解签九十八签

九八签 中平 古人占验：管鲍分金 入山种玉嫌田狭，掘地寻金厌客多；富贵贫穷天注定，世人何苦力奔波。 附注：入山种玉。田狭则收成少。掘地求金。人多就会分得薄。实则为人不必如此辛苦奔波。因富贵二字。有前生因果。上天已安排分配注定矣。求得此签者。凡事宜力到力为。修善果植福基。自然可以获福。不必强求。所谓不须著意求佳景。自有奇逢应早春。此签平稳无碍。不用忧疑。 米力仙注: 【白话浅释】 春秋，齐国有两位患难知己，他们就是管仲与鲍叔牙，即使贫困中，他们也视钱财如粪土。后人以“管鲍之交”来称誉真正朋友。此签以管鲍分金，来劝喻世人不要因利忘义。签云：自私的人，入山采玉，又嫌自己的田地狭窄；掘地寻金，又厌寻金客多会分薄自己。唉！其实，我们应该学管子与鲍子，明白富贵贫穷一早就天注定，世人何苦为财而奔波呢？求得此签，要守义修善果，不要做金钱的奴隶。 流年：知足者，今年清闲安乐；不知足者，强求又何益？ 事业：安稳，凡事尽力，莫太计较得失。 财富：别太刻意追求金钱，今年财运是去年的延续，变化不大。 自身：勿斤斤计较，要大事化小，小事化无。 家庭：当没有利益冲突时，会更和谐。 姻缘：可能发觉对方并不太合适您，别急，再花些时间互相适应。 移居：一来一往，费时失事，暂且留在旧境吧。 名誉：多做公益，勿沽名钓誉。 健康：凡事看化，身体平安。 友谊：有好知己与您分享快乐，分担忧愁。 断曰： 畜与蚕．得利微． 问风水相发丁财难． 孕无惊．行迟归． 问遗失寻之恐费力． 宅平稳．婚不宜． 问自身知足便无忧． 财难得．病可医． 问天时得失有天意． 问谋望．愿难偿． 问出行辛苦无所益． 劳无益．早收场． 资料：百度知道

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求解观音灵签第98签

098→九八签→癸辛→薛仁贵投军▼中平▼

（一本作“张骞泛牛斗▼中吉▼”）

经营百出费精神，南北奔驰运未新。

玉兔交时当得意，恰如枯木再逢春。

【圣意】名利有，晚方成。讼与病，久方平。孕生子，行阻程。遇卯运，事皆亨。

【东坡解】营谋难力，况逢时否。奔北趋南，百事未遂。卯年月日，方可营计。转瘁为荣，节节生意。（“难”、“可”、“瘁”一本作“艰”、“为”、“悴”）

【碧仙注】买卖弗精神，求谋时运平。卯年月日至，方得称心情。（一本作“前路蹉跎几叹嗟，劳劳心迹镜中花。一番春色觇天意，年运亨通卯最佳。”）

【解曰】此签先凶后吉。凡事逢春则吉，遇卯年月日，百事渐进。若贪求，徒劳心力。求名晚成，讼可解，婚宜审，孕要保，行人阻。谋望皆要平心和气，方免是非也。

【释义】言百事营求，不但劳力，抑且费财，奔走南北，终是无益。却宜安坐，方可无悔。待卯年月日，方得名利成就，如枯木逢春，发生畅茂。凡事在春大亨，他季不吉也。

【占验】

■一生自南庠改北盐，屡试不第。占此，自谓卯科当中京，不验。后值酉年始领乡庥。乃悟两座师一房，俱是卯年所生，所谓“玉兔交”也。

■又一人有儿子，(清)光绪庚寅春月患痘颇验。事完后，再到庙请示疹期，以便预防，占此，果于辛卯年二月出疹。是“玉兔交时当得”与“再逢春”数字之应也。

【故事】薛仁贵投军

唐·薛礼，字仁贵，龙门人。应募投军，征辽，白衣陷阵，立奇功。太宗曰：“朕不喜得辽东，喜得将军。”累官左武卫将军，封河南县男。尝拒突厥于天山。发三箭射杀三人，突厥惧遁。军中歌曰：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”

观音灵签 73签复合

第七十三首：萧何月下追韩信 上上

春雷震起蛰中虫，脱却尘凡出旧墉

忽遇风云交际处，自然变化得成龙

（四句浅释：春雷震醒了冬眠中的虫儿，离开了旧有的蛹茧卸去了束缚；待遇到风云交会之际，自然就能变化成龙了。）

震开蛰月，思入风云，一好变态，直入天宫。此签蛰中变态之象，凡事变化则吉。

灵签之曰：本签示之於弟子曰。是蛰中变态之象也。凡事变化则吉者。事事求变。舍旧图新。求合时潮。何必烦恼。一定可转机。多费心机。可有转变。君尔可知。功名富贵迟速有时。待时而动则吉也。易言之。震开蛰月思入风云一好变态直入天宫。

所以你们会复合的

观音灵签73,签文 春来雷震百虫鸣 番身一转离泥中 始知出人海来往 一朝...

好签

在3-5月离开现在的地方，去到大城市会有一番机遇，如能抓住便可以脱离现在的困境。