外国人怎么看待风水,外国有风水学吗
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国外有没有讲究建房看风水类似的想法?
国外没有什么所谓的风水学,但是有一个和风水学差不多的叫:环境心理学。这个其实也是分析什么样的房屋比较的好,南北通透、采光好、户型明亮的房屋外国人也都是喜欢的。风水这个东西不能够把它搞得太过的玄学,但是国外确实还是比较看重这些的,和我们国人一样。地段比较好的地方那儿的房价就比较的贵,户型好,采光好的房子也受到更多人的青睐。
很多时候有些人就是喜欢将风水搞的非常的玄乎,其实根本就没有必要。其他国外的人其实对房屋的地理位置、户型结构、采光等等也是非常的关注的,甚至在日本和美国等地其实都有专门这些方面的专业。其实这还是有一定的科学依据的,你住的地方周围的环境怎么样,太干旱的话可能导致房屋干燥,空气不好。如果住的地方周围太过的潮湿,湿气太重,对我们身体也不好。所以周围环境对人的生活是有影响的,而且这些条件对于居住者的心理也会产生潜移默化的影响。
你选择了一处好的住宅,那么你生活在那样的环境之下你的心情就会变好,你心情好了看什么都舒服,干什么都享受,那你整个人做事的效率就会提升。而你居住的环境差,你整天都为住房烦恼,那这肯定影响到你的心情,你心情不好干活就容易出错了。
所以我觉得对于这些住宅这一类的东西我们也不能说随便的选择,户型当然得选南北通透的,这样有助于空气的流通。而且采光要好,这样的家才能感受到温暖。所以无论是国外还是国内,其实对于房屋的风水都有自己的要求,外国人更加的讲究自己居住的舒适程度。所以不要把风水看的非常邪乎,只要房屋整体条件好,其实就算是风水好了。
欧美国家怎样看待中国的风水学?
你自己相信不相信风水呢?呵呵,我想这个问题是没有答案的,也是无法说清楚的,如果你一定要这么认为“欧美无人研究风水,他们发展得比我们好多了,风水纯属虚无,属文化糟粕”,我可以这样回答你(因为无所谓对与错,只是看法不同,此问题是没有答案的):外国人不会武术套路,但他的火器,照样打得赢清庭,因为他不是用功夫和你打的,同样,清庭的人也非人人是武术家,可是霍元甲可以打赢外国大力士,因为他有功夫。其次,我还可以再举例证明,在风水顶盛的年代,中国的文明和经济比外国人发展得好,例如唐,宋。你如果要这弄清楚这个问题,你的前提得,中国人,人人学风水事事以风水为准则,那么发展得不好,就是风水的事了,同样,外国人还得人人不懂风水,很随意地建造房子,布置格局,还要有一个时间限度,这个问题就有答案了
为什么美国人不相信风水?
前几天一位加拿大华裔问泰明居士这样一个问题,为什么中国人处处讲风水,照样很多人穷苦。为什么外国人不信风水照样很兴旺。
说起这个问题,是很多大师不敢面对的问题。因为这个问题很现实,我们都看的见的。如果说风水是科学的可以应用的,那么你应该正确回答这个问题,如果说风水是荒谬的,那么风水这个文化应该消失了。
是啊,为什么不讲风水照样兴旺,讲风水照样那么多穷人,说道这里我想起一个风水故事。
有个东关人姓沈的孝子,母亲死后下葬,风水师为他立辰戌兼乙辛山向,风水大师蒋大鸿勘地路过此地,看见孝子扶住棺材痛哭,悲惨逾常,蒋大鸿就问围观的人什么情况,围观的就把这个孝子的事说给大师听,蒋大鸿听后也很感动,重新为孝子立乾巽向,葬后仅十年,孝子起家,积资十余万,生子数人,全部容貌魁伟,聪明过人。葬时为上元甲午春(注:时在清康熙五十三年七一四年,为二运)。
从这个故事看,如果按原来风水师给的坐向。就断子绝后了。但他运气好,也因为他的孝心感动大师,所以重新立向,假如他无孝。大师就不会动容,一切按原来的坐向,就成相反的结果,所以很多时候,阴德也很重要。
为什么美国人不相信风水
因为阴阳五行这些东西是我们中国传统的东西,美国人基本不知道这东西的存在,自然也就不相信啦。
外国人眼中的,中国风水,是什么样的?
18世纪西方传教士Ernest J. EItel曾经考察过中国的风水,在他的记录中,风水在民俗中有深层次影响力。风水已经渗透、积淀为中国人心理层面上,制约着人们的审美文化取向,成为中国人世代相传的风俗习惯。
风水的概念术语:形,势,脉,气,穴,龙盘,虎踞,靠山,水口,照壁......之类更广泛流传于中国的科学文化的许多领域。中国的园林,城市村镇,诗词,对联,小说,绘画,书法,棋艺之中,也往往可以找到风水的意境和踪迹。
如文学中的尚气说,即来源于风水中的“用势”即是一例。风水长期流于民间,日,韩国等地将风水化入民俗学中。而且作为一种民俗,是民意的体现,民俗是民心的反映。民意不可欺,民心不可违,必须认真而客观的研究它。
同时建筑领域出现的寻根热和追求乡土,回归自然,以人为本的浪潮,使建筑师们把眼光从物质的硬件的、有形的建筑转移到对无形的龙脉,环境,生态能源,建筑灵魂等问题的从事与探求。
中国的风水,外国的占卜术其实都没有科学依据,反而越是文化高的越相信...
这是偏见的
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