观音灵签认贼作父求事业,观音灵签第8签求事业

观音灵签:第二十一签 解签求事业

首先你确定你是否需要这个工作，如果你坚信你确实需要，那就跟你主管好好相处吧，以诚报之。谦虚做人，踏实工作。

如果你有放弃这份工作的想法，那么说什么都无意义。

观音灵签第41签“无限好言君记取,却为认贼将作子,莫贪眼前有些甜,更...

这一签的关健词是“认贼将作子”，意思是见利忘义，攀龙附贵，认贼做父。立身于世，切莫如此。

观音灵签25(求事业)

正信的佛教认为，命由天生，但运在人为，人的命运掌握在自己手中。凡是积极努力进取的，命运就会好，凡是不思进取的，命运一定会差。所以，佛教是反对算命抽签的。那些打着佛教旗号，行骗人之勾当的人，一定不是真正的佛教徒。阿弥陀佛！合十！

观音灵签第十二签 求事业

012→十二签→上签→古人→武吉遇师→寅宫

诗曰

否去泰来咫尺间 暂交君子出于山

若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲

诗意→此卦祸中有福之象 凡事先凶后吉也

解曰 换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福

■击有作系

家宅→安

自身→吉

求财→有

交易→宜迟

婚姻→成

六甲→男

行人→未回

田蚕→利

六畜→慎吉

寻人→有信

公讼→吉

移徙→守旧

失物→见

疾病→秋吉

山坟→吉

故事

■武吉遇师

武吉本是樵夫 姜子牙钓于 溪 二人相遇

见子牙用直钩钓鱼大笑 子牙看武吉气息断曰

今日入城打死人 武吉怒别 担柴入城

误触王相致死 文王画地为牢

武吉后被暂释 照顾老母至秋后正法 老母令其找姜子牙求救

太公收其为徒 授兵法 又令其挖坑施咒破解先天数

秋后不见武吉伏刑 文王演先天数 以为武吉已畏罪

后文王碰见武吉 武吉引文王见姜太公 受封武德将军

师徒二人为文王效力

(故事见于封神榜)

眼前碰到一些事情，不要放在心上。

否极泰来 因灾得福

明年庚寅年跟辛卯年你的事业经济收入会有所大增的，不会像现在那么辛苦了。

观音灵签

观音灵签解签处第68签求寻人

我帮你看了~

你记得交朋友要注意~记得快点做好事

此签传统解读为中签、上签，诗意中庆喜非常之象。此签是说，只有积德行善，广结人缘，才能迎得喜庆之象。

一个人，不管是在事业上还是在为人处事上，心存善念，怀有慈悲之心，才能迎得很好的人缘。

在很多行善被骗的人这里，我们就不能说不可以去积德行善，说什么积德行善的人是傻。对于这种情况，我们只能心存善念，明辨是非，认清楚事物的本质，才去行善，帮助需要帮助的人。。帮助需要帮助的人才是真正的行善，为民为利为自己的行善~虽然出发点是错的~但是他只要帮助到人~我们就要感恩~他的公德~

对于这样的人~我们反而要夸赞~顶礼他~让他喜欢上做善事~

我们也只有帮助了需要帮助的人，才能得到真正的人缘、朋友。而不是那些酒肉朋友！此签说的是中签的话，那就是因为求签者只是为了一个虚名而滥交朋友，都是些相互利用的朋友，而不是真心朋友！如果是帮助了需要帮助的人，而得到的人缘交到的朋友，才是真正的朋友。尽管少，那也是上上签！

“婚姻田蚕诸事遂。病逢妙药即安康。”也只有拥有了真正的人缘、朋友，我们才处处顺心！

记住！求得此签，千万不可滥交朋友！一定要帮助需要帮助的人！必然会应验此签，此签应该是上上签！应当去寺庙烧香还愿，送上佛灯香油。

观音灵签六十八上签 白话解释 问事业和求子,谢谢大家

此签明义是指，求子得子，要事业就会有事业。有求必应，上吉也。

但此签要有上述“吉”的应验是有条件的，因此签有之前吃得苦中苦，苦尽甘来之象。

解此签需要从，之前困苦经历和苦尽甘来这两点暗义来解释。对抽签者本人来说，是个有益的参考。

第一个“吃得苦中苦”，这是之前的经历，这些经历磨炼了你的意志，品质，财富的运用等等，提升了各方面的能力，积累了你的人脉关系，初步需要做事业的基本财富等等。要想有好的事业，就必须具备胜任这个事业的能力和人脉关系的支持，运作这一事业所需的财力。至于得子方面，必要的专注于对自己的爱人的关爱，拒绝一切类型的情色诱惑而消耗精元，当然这也是“吃得苦中苦”时期的一种磨炼，当精元积累足够时，基本条件满足时，得子是自然而然的结果。

第二个“苦尽甘来”当具备坚强的意志，足够的能力，足够的人脉关系，有一定财力的时候，也就是有所作为的时候。那么自己所要的，所喜欢的事业，才能被其他人认为是只有你可以担当的，获得支持的，做得成功的。

第一个条件“吃得苦中苦”是此签的中心重点，如果与之前的经历不符，苦尽甘来之象自然也就没有了意义，此签所明示的“吉”也将不会应验。

如果此签的重点与之前的经历基本符合，条件相当满足，签中明示的“吉”必然会到来，抓住机会大干一番，事业必有所成。恭喜！！你会有大好前程的。