七政四余排盘安卓版,七政四余网页排盘

大家测的测算方式都有什么?

有笔算、心算、计算器等等。

七政四余排盘有没有会的?

七政四余的排盘就是根据你出生的时候的星象，来进行排盘，这个确实比较麻烦，在古代排一个星盘要一个时辰，不过，现在他们都是在用软件了，道星散人的果老星宗在线排盘系统，你可以找一下，可以几秒钟排出一个人的星盘。

高分悬赏!请大师帮忙排一下紫微斗数和七政四余盘的盘 及命理分析...

出生公历：1983年7月11日19时11分(北京时间)，星期一。

出生农历：癸亥年 六月 初二日 戌时。

伤

印

日元

杀

坤造 癸

己

庚

丙 (日空辰、巳)

亥

未

子

戌

藏干 甲壬

乙己丁

癸

辛丁戊

才食

财印官

伤

劫官枭

地势 病

冠带

死

衰

纳音 大海水

天上火

壁上土

屋上土

节气：小暑:1983年7月8日0时43分，立秋:1983年8月8日10时30分。

起大运周岁：9岁 2个月 16天，每一交大运年 9月 27日起运(公历)。

排大运：

比

劫

食

伤

才

财

杀

官

大运 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

临官 帝旺 衰

病

死

墓

绝

胎

岁数 10

20

30

40

50

60

70

80

年份 1992 2002 2012 2023 2032 2042 2052 2062

排流年：

始于 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午

1

癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未

2

甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申

3

乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉

4

丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌

5

丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥

6

戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子

7

己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑

8

庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅

9

辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯

止于 2001 2011 2023 2031 2041 2051 2061 2071

※胎元：庚戌(钗钏金) 命宫：甲子(海中金)

终身卦：(用年干起)

干支： 癸亥年 己未月 庚子日 丙戌时

主变卦

泽风大过(震宫-游魂) 之 雷风恒(震宫) [空亡:辰、巳]

腾蛇

━ ━ 妻财未土

━ ━ 妻财戌土 应

勾陈

━━━○官鬼酉金

━ ━ 官鬼申金

朱雀 子孙午火 ━━━ 父母亥水 世 ━━━ 子孙午火

青龙

━━━ 官鬼酉金

━━━ 官鬼酉金 世

玄武 兄弟寅木 ━━━ 父母亥水

━━━ 父母亥水

白虎

━ ━ 妻财丑土 应 ━ ━ 妻财丑土

吉神凶煞：

年柱 太极 文昌 亡神

月柱 华盖

日柱 桃花

时柱 童子 金舆 寡宿

☆星座：巨蟹座。 生肖：猪。 二十八宿：毕。

☆命主福元：兑宫，属西四命。

※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化：

※五行个数(计入藏干)： 3死水 2囚木 3休火 3旺土 2相金

五行个数(不计藏干)： 3死水 0囚木 1休火 3旺土 1相金

五行力量：水51(16.7%) 木11(3.6%) 火46(15.1%) 土139(45.6%) 金58(19.0%)

己生助力量:197(64.6%) 克泄耗力量:108(35.4%)。 阴气:166(54.4%) 阳气:139(45.6%)。

※日主综合得分：98。 日元偏旺，喜用木，水(财星、食伤)。忌仇金，土(比劫、印枭)。

庚金生于未月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于炎热夏季，八字可适当借水调候。

调候用神：丁、甲，成土局则甲先丁后。

※此命局入正印格。

比肩 1位相(045,14.8%)，劫财 1位相(013,4.3%)，合计力量(058,19.0%)

食神 1位死(018,5.9%)，伤官 2位死(033,10.8%)，合计力量(051,16.7%)

偏财 1位囚(009,3.0%)，正财 1位囚(002,0.7%)，合计力量(011,3.6%)

七杀 1位休(036,11.8%)，正官 2位休(010,3.3%)，合计力量(046,15.1%)

偏印 1位旺(031,10.2%)，正印 2位旺(108,35.4%)，合计力量(139,45.6%)

※天干无合。地支有未子月日相害。

※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※

三命通会论断：

◆庚日丙戌时生，是金火持争。庚金以丙火为鬼，丙火、戊土合局，金无气。如果通身旺印，卯月有救助的，贵显；反之则是平常或者夭折贫贱。通运也吉利。庚金属子大肠，如果丙火太旺，命主有痔漏、脏毒、脓血之疾。

◆庚子日丙戌时生，春天生，是偏官用财，吉利。夏天生，煞旺身衰，命主凶恶残暴。秋天生，身与煞都旺盛。逢巳酉丑月，行西方运，是佩带金印，穿紫衣的贵命。碰上寅亥子月，金绝病死，命主大都贫困。另一种认为命主将会聋哑，被犬狼咬。

※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※

穷通宝鉴-调侯用神参考：

庚日未月生(丁、甲)

(1)土月之土得司令，庚金近秋月时，又受土之生扶，则变为顽金，需有丁火来锻链。有丁火又有甲木时，为发了命贵格，即丁为正官，甲为偏财，为“财官双美”，能有财富，且有官贵。由庚见未，则为天乙贵神，由甲见之，亦为天乙贵神。财官与天乙之三星贵命集合，故为幸福之命。

(2)庚日、未月生者，命中丁、甲共显时，为至上之福命。若有了甲时．忌有丁之破神．即忌癸水。见癸水则用伤克伤，命运转劣。

(3)命中有甲之偏财，而无丁之正官时，其人人格低下．唯利是图．是一庸俗之人。有丁而无甲，又无官星相扶助时，其人职位低，仅衣食足而已。若有丁火时，没有伤官．则可就贸易之职。

(4)庚日、未月生者。命中无丙且无甲时，为“哀狡啼峡谷”之命。四川省巴东三峡中有一种独，常会发出哀啼声，使人听了也会潸然泊下，此命即引此一典故。丁、甲俱无时，为下贱之命。为“孤鹤秋露”之命。

(5)地支为土局，甲显而丁藏时，土厚则易埋没金性，需有甲本来制土以救金。这时其人之文才可以显达。命中丁透甲藏，可适合作律师之业。

(6)地支为土局，天干上若庚辛很多，则不会有被埋没之患。若二丁显现，则需得他人之助，方能成就功名。

(7)庚日未月生者，举一例如：

生年

丙 辰

生月

丁 未

生日

庚 申

生时

丁 亥

以上之命，为庚申专禄之日出生。丙、丁显着，官杀混杂，不喜财神，喜化印绶。丁火显著，且亥之中隐藏甲木者，壮年方得遂志。官杀多者，兄弟少。

(8)地支成亥卯未之木局时，财气旺。生官时，富重贵轻。

※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※

十神定位论断：

★年干为伤官，祖业飘零，若干支皆伤官，寿短或富不长。年支为食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。

★月干和月支都是正印，仁慈善良，聪明健康，一生少病安全，四干有正偏官生者，福厚之命。

★日支为伤官，克害配偶，宜晚婚。

★时干为七杀，子女多半难言贤孝，若只一杀有制，反生贵子。时支为偏印，子女不利，或无子女。

☆伤官坐食神，与长辈的意见冲突，但受长辈的影响而获利。

☆正印坐正印，不吉，过分厂目信，反遭失败，职业不定，劳苦不绝，与子缘薄，女命尤甚。

☆偏官坐偏印，平，经商异乡，旅游客地，苦乐进尝，易抗上面易发，或经商发达。女命亦作凶论。

※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※

八字重量：

【4两4钱】 年0.7两、月1.6两、日1.5两、时0.6两。

袁天罡断：此命为人性情柔和，心无所毒，早年婚姻，白成自立苦奔波，遇事有始终，六索父母都无靠。月令不和事做不着，凡事忍耐休去琢磨，初限画饼充饥，中年名利有望，东北遇佳音，后天赐一子送终，寿元八十五岁，卒于冬月之中。

※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※

命宫寓意：

★子宫，天贵星，志气不凡，富裕清吉。子宫之人，态度愉快，文雅动人，平生极少消极及厌世之表现。朋友结合,有念旧之深情; 夫妇唱随，有持久之厚爱; 聪明笃实，有过人之处也。有时标新立异，发激越之言，或于事务判断，独持异议，主观未免过强，致贻性情乖僻之诮。然其意志坚强，为其优点。论事而非论人，不念宿怨，有宽宏大量之风度。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响心脏，或患血液循环之病，神思厌倦，怔忡不宁等症状。

★子丑宫，土星之垣也，生于此垣，以土为主。其为人也，才擅专门，宜习农林，矿产，铁路，工程，地质，建筑等学科，造诣必高。

※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※

性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)

★庚金日主，其个性是积极进取，勇敢果决，自尊心强，有才能，善于结交各方面朋友，平衡、稳重，但过于操劳，防止被别人耍花样、弄权术而迷惑受骗受害。

★正印心性。优点：为人方正亲切，宽容仁慈，不计仇恨，重名誉，讲人情，能得享现成之福气。重视内涵及气质，追求学问，自远小人，易得名誉，易近宗教。缺点：较有依赖性。思想天真不切实际。不善于察言观色，常因轻重不分而自讨没趣，又由于好面子而过于矫饰，严重者甚至贪脏枉法。

★日干坐月支，冠带：自尊心强，权力欲强，男子中年发达，女子凌驾丈夫，许多的专家认为，夫妻缘易变。

★阴阳二气平衡，性格刚柔相济，做事会分轻重缓急，公正之人。

★伤官泄秀，娇俏美丽可爱，红粉佳人。

★庚辛日生者，凤眼，耳朝口，有垂珠。

★日元属金，旺相，气刚英勇豪杰，仗义疏财。知廉耻，识羞恶，骨肉相应，体健神清，面方白净，眉高眼深，鼻直耳红，声音清亮，刚毅果决。

★柱中三水或多者，生在船中，或临水而生。

◆母明父暗，多是偷生。

★正印在月干或时干者，性慈悲仁厚正直，佛家之人，智慧甚高，乃大吉配置。

◆命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好可能就是在神仙、气功、算命中打转。

★辰戌丑未四时生，习惯面朝下睡觉，团团脸。

★伤官透干为喜用，不但为科技头脑，还善于经营，可任公司之主权。

★女命带伤官，择夫多不慎，重奢华虚荣。

★水多聪明，有技巧。

◆日干旺，印星多而为忌者，孤寒刑克之命。

◆命局有伤官无财星，虽聪慧但富不久。

★伤官为用者，多才多艺，性傲王候，官人惮之，小人妒之。

★平生敬神信佛，定是柱中逢戌亥。

◆命带桃花而水多，异性缘佳，但如不加强修养，控制自己，也会惹出麻烦。

◆印旺身强，好饮酒。

◆日遇死绝之地，愚蠢而顽。

※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※

职业财运：(测适合职业、财运等)

★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，,医疗，宗教等。事业发展利东北，不利西南。

★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。

★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。

★偏财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。

★正财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。

★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。

★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。

★月支正印，你聪明诚实，不喜投机，适于从事机关工作，容易掌权得位，平生财运稳定，衣食不愁。

★食伤泄秀，宜从事文学，书画，文教，艺术等职业。

★杀印相生，宜从事军事或外科医师，或企业之高级职员。

★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。

★火为正官，个性很强，因此，常会路见不平拔刀相助，有威严，适合担任竞争性少的文化，艺术，教育工作。

★华盖或文昌或空亡同正印同柱，其人可在学术界，文化界，或宗教团体有所成就。

◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。

★金水伤官，雄辩滔滔，适合做用口才方面的业务，将有很大前途。

◆身旺印旺，破财，不如置屋买房。

※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※

功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

◆官星现时柱，晚年或有成名的机会。

★七杀信息：天干 1透，得时而旺。地支不藏。

★正官信息：天干不透。地支 2藏，得时而旺。暗藏入库。

◆七杀透干，好表现喜出风头，有威势有管理能力。

◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。

★财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。

◆正印坐正印，过份自信，易招失败。

★伤官带印，为整朝纲之任。

◆财星无气，为官不久。

★伤官佩印财为用，文章技艺必超群。

★七杀化印，早登科第。

★月印生日无财气，乃黄榜招贤，文章显著，定登科甲。

★伤官带印，有胆识才略，其成功多出人意料之外。

★时逢一位偏官，名扬万里。

★月旺相，时支死绝，怀才不遇之人。

★杀印双全，能文能武。

★杀印相生，助功名。

★伤官身旺财旺或印旺，名标金榜，一品贵人。

◆伤官无一点财星，虽聪明机巧，不过虚名虚利。

※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※

婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

★命主与卯、未年生者三合，与寅年生者，也就是属相为兔、羊、虎的人婚配较为有利；与申年生者相害，与巳年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为猴的人较不利，与属蛇的人相冲，除此以外不必顾虑。

【配偶方向】选在自己住宅的西南方或东北方为佳。

★日支为伤官配偶之人为人任性叛逆，逞强好胜，什么事都爱出风头，聪明而口才佳，有才艺的天赋，喜欢与人争辩，但有时即使理亏也不承认，变得蛮不讲理，容易走极端。

★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。

★丈夫偏矮小，身材结实，内秀有气质。

★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。

★日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。

★官杀不杂有印扶，嫁夫定是登云梯。

◆正官不现，无财星有伤官，早克夫。

◆正官不现，多印星无财星，克夫。

★伤官不见官，为贞洁之妇。

★日坐桃花，夫妻秀美，风流多艺。

★一杀清透逢墓，必配贵夫。

◆日坐伤官身又强，克夫，因此平时应多克制自己，以柔为本，方能求得美满婚姻。

◆印重为忌，与公姑相妒。

◆生日在官星死绝墓地，克夫。

◆命犯童子煞且为忌神，婚姻多不顺，个别人有难言怪病。

※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※

祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)

★年干坐帝旺临官之地，祖上富贵。

★年上用神，得祖宗之力。

◆年伤官，父优祖劣。

※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※

家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

◎头胎生男孩。

◎观子星落宫，应生三子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。

★兄弟姐妹中排行三、六、九，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。

★年支或正印坐华盖，双亲慧而性孤。

★印临生旺之地，母长寿。

◆提纲克年，父母不全(月令五行克年命纳音)。

◆偏财空，而印旺，早岁父亡。

◆支印临孤辰寡宿，主双亲孤独，六亲无靠。

★年干为用神，父母双全。

★年干支比和，父母虽相爱，不免口舌之事。

★年逢食神而无枭，父母身肥体壮，性格诚实。

◆年带伤官不利父。

★身旺带印，兄弟姐妹必多。

★身旺财轻，兄弟姐妹多。

★月柱临旺地，兄弟姐妹必多。

◆命逢华盖，兄弟姐妹少。

★食神为用，主子女贤孝。

★七杀在时柱为喜用，有食伤制，子女贵。

★食伤临生旺之地，主子女多而且能长寿。

★日主旺，有伤食不遭冲克，主子女多。

◆印多而子息必少。

★伤官食神为用，主子女贤孝。

◆伤官者，女多儿少。

◆柱中儿女宫遇墓，子女不多病则有牢狱，或残疾难养。

◆时坐偏印为忌，子女性情不良。

◆时干克日干，子不尊父命。

◆伤官损子息，无晚福。

◆杀临子位，防子悖逆。

▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。

※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※

体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)

◆日主中和，平生身体不很健壮，偶尔有小病，但都没什么事。

◆你八字中木太弱或死绝，多有头晕，目眩，气血不调，两鬓消疏而发稀，神经痛的现象，如果严重的话，多有肝胆疾病，腿足损伤等。

◆柱中亥子多者，主疝气。

※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、北方为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、冬季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黑色。

☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1，2或有0，9比较幸运。

☆居住地宜选择：温带区域，多树木花草之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。

☆饮食方面宜吃：温性食物，食肉食动物的肝胆，或者寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。

☆药物方面宜吃：温性之药物，或者寒性之药物。

☆朋友上选择寅、午年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与卯、未年生者三合，与寅年生者，和这三年生的人相处较融洽。

七政四余和紫微斗数有何不同?

七政四余是中国古代占星学系统。七政是指日、月(太阴)、金 、木、水、火、土等星曜；四余是指紫气、月孛、罗喉、计都等四虚星。七政四余断命，是以人的出生之年月日，观察七政四余等星曜，所居十二宫的庙旺，所躔二十八宿的度数，以测知人日生之吉凶。

星耀喜宫歌

庙宫：

欲识星辰缠庙宫，土丑罗寅火卯中，金在辰宫计在巳，水罗午地好相逢。

孛星惟向未中取，紫气申宫总一同，日月戌方云入庙，计都木亥尽亨通。

旺宫：

更有诸星乘旺方，水瓶火丑孛寅当，土罗计在卯中旺，辰位土宿再荣昌。

水日巳宫金到午，木居未上紫干扬，太阴在酉天尾戌，金木之星亥上藏。

乐宫：

又看诸星入乐乡，但寻宫主在何方，土星子丑金辰酉，末属太阴午太阳。

火星卯戌水巳申，木星她到亥兼寅，罗睺午上计都子，紫来戍上孛逢辰。

喜宫：

十二宫中有喜星，日寅月亥水辰清，土居午上木居末，火申罗戌便昌荣。

好宫：

更识星辰所好局，但寻次舍星何属，太阴太阳与土星，子午卯酉为垣局。

木星辰戌及丑未，水火寅中及巳亥，罗计卯酉福犹奢，孛紫寅申邦国泰。

七政四余躔俦：

再识星因庙乐俦，日躔奎宿月躔牛，水星土亢金胃上，火星木氏喜涉游。

角躔罗宿娄躔计，月孛东并南日气，星行此地产公侯，列爵功名题史记

紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的命运流程、吉凶祸福的。

相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。

紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的推算程序的基础上，以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律，赋予不同的命理意义，以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点。

紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意各种变化的轨迹。

紫微斗数的明显特点是：

1、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。

2、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。

正因为如此，这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在民间不如四柱流行，反过来讲，也正因为如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮，在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。

源流：

紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。

典籍：

由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。紫微斗数在大陆一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层，随着改革开放的进行，一些港台术数家的斗数著作流入了大陆，极大的促进了大陆的紫微斗数研究的发展。

分派：

现今(2008年)斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派；另一则以四化解读为主，统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流於八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。

主要流派：

一、三合派系：

1、中州派:

起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。

虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。

在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。

中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化；论命的法则就是从这些变他中推衍出来。

总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多采多姿。

除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。

2、紫云派

紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。

紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的

3、现代派

现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不径而走。

现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷於评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。

4、天机派

「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。

以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。

5、沈氏紫微

沈平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。

沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方法论紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。

6、占验派

据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦；另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。

占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。

7、透天派

透派斗数，於日本再回流入。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。

「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。

8、天运合参派

楚皇是「天运派」的创始人。

除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。

9、新诠派

慧心斋主

慧心斋主也是其中一个忠於传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。

10、三合派

创始人是恭鉴老人。

其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。

（上述统称「三合派」本来是指某一类型派系的代名词。但是，恭鉴老人的「三合派」却是一个特定的紫微斗数学派的名字。可能会引起大家混淆，敬请留意。）

二、四化派（飞星派）系

1、河洛派

河洛派是由人曾国雄创立的。

以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。

2、钦天门（华山钦天秘仪）

由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。

门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。

3、仙宗派

创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。

主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考（因为是神授的）。

三、其他派系

1、一叶知秋术

这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。

一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。

其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。

2、科技派

科技紫微网张盛舒，引入科学进紫微斗数，希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高，但手法却不为传统人仕认同。

紫微斗数一般以学排盘为先，排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星，再安其馀星曜，然后依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。

【命身十二宫】

命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（又名仆役宫及交友宫）、官禄宫（又名事业宫）、田宅宫、福德宫（又名福寿宫）、父母宫（又名相貌宫）。

【甲级星】

【十四正曜】

* 北斗

o 紫微星

o 贪狼星 - 天枢 - 大熊座α

o 巨门星 - 天璇 - 大熊座β

o 廉贞星 - 玉衡 - 大熊座ε

o 武曲星 - 开阳 - 大熊座ζ

o 破军星 - 遥光 - 大熊座η

* 南斗

o 七杀星 - 斗宿一 - 人马座μ

o 天相星 - 斗宿二 - 人马座λ

o 天同星 - 斗宿三 - 人马座φ

o 天机星 - 斗宿四 - 人马座σ

o 天梁星 - 斗宿五 - 人马座τ

o 天府星 - 斗宿六 - 人马座ζ

* 中天

o 太阳星

o 太阴星

【副曜】

* 六吉星：北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人）

* 六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星

* 四化星：化禄星、化权星、化科星、化忌星。关於四化，依不同派别有部分差异。

* 北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星

【乙级星】

* 吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星

* 凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、

【丙级星】

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中

* 凶星: 中天 - 天伤星、天使星

【丁级星】

将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德

【戊级星】

息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符

【十四主星代表人物】

紫微星：紫微星代表人物是周文王的长子伯邑考，掌『尊贵』为『帝座』育万物 ，形貌厚重，腰背肥满，为人忠厚老实，谦恭耿直，又有自负倾向，耳根软易受影响 ，善变、多疑、心地狭小，易感情用事，主权威显贵略带倨傲之气。

天机星：天机星代表人物是姜子牙，为智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化气为善，化忌为恶，脸细长身材适中，不高不矮，个性急，谈吐斯文，神经过敏多愁善感，有异性缘。

太阳星：太阳星之代表人物为纣王之忠臣比干，为光明之神司掌『光明』、『博 爱』权贵之星能文能武，相貌方圆体格雄壮，化忌则干瘦高，男性坦率女性有男子态 ，个性强异性缘佳，不论男女心直口快，喜争论易生气，做事积极不偏袒，喜外交活动善交朋友。

武曲星：武曲星之代表人物为文王的儿子姬发即周武王，为财富之神司掌『财富 』、『武勇』、『寿』，又为寡宿之星不利女命，面白晰、额宽、眉粗、毛发粗硬、 性格刚毅，诚实信用，重义气、直性子、死不认输，有新奇点子，作事有板有眼。

天同星：天同星之代表人物为周文王，为温顺之神司掌『温顺』、『协调』，天同星主福又主寿，什么都好不拒绝、不积极的个性，面貌似孩童，体形胖圆，幽默、人缘好，不与人计较，知足常乐，女命醉心罗曼蒂克中，加桃花星置身于小说的感情 生活中。

廉贞星：廉贞星代表人物为纣王的大奸臣费仲，主邪恶之神司掌『邪恶』、『歪曲』化杀为囚，为次桃花，身长体健，精神旺、有野性美，记忆力好，个性硬，好冒险，好赌、风流，女命气质好，清秀端庄，冷艳。

天府星：天府星代表人物为纣王之妻姜皇后，为才艺之神司掌『才能』、『慈悲 』形貌清秀，面红齿白，心性温良、聪明、机变、安分守己，有竞争力不认输，女命清秀高雅，理智重于感情，喜布置家，重穿著及审美。

太阴星：太阴星的代表人物为黄飞虎之妻贾夫人，为清洁之神司掌『清洁』、『 住宅』，面色白晰微黄，男命有女态，聪明、文雅、温顺、小心、有肚量、耐心、重 感情、爱干净，化忌不爱干净，和女性相处不好。

贪狼星：贪狼星之代表人物为妲己，为欲望之神司掌『欲望』、『物质』，贪狼 化气为桃花，又为标准，可福可祸，脸色青白或黄白，男貌性格，女貌艳丽，生活多 采多姿，不拘小节，喜吃喝爱过夜生活、善交际。敢赚敢花，多才多艺，喜神仙之学 ，感情不定，博爱随和，化忌者好赌，入水乡者桃花处处开。

巨门星：巨门星之代表人物为姜子牙之妻马千金，为是非之神司掌『是非』、『 疑惑』，巨门主口舌、是非、食禄、口才、窃星，眼光锐利善察颜观色，反应佳、有 辩才、喜号研究学术有分析理解力，记忆力、联想力，女命不宜，好处是细心，坏处 是多疑，爱情常变。

天相星：天相星之代表人物为纣王之忠臣闻太师，为奉仕之神司掌『慈爱』、『 服务』为福善化气为印，偏文事，相貌敦厚，诚实不虚伪，对人诚恳、随和、慷慨、 有同情心爱自由、打抱不平、喜结识权贵，女命好打扮、贪吃挑食、有笑容、一辈子 不愁吃穿。

天梁星：天梁星之代表人物为李靖为恒常之神司掌『恒常』、『统率』化气为荫 ，为福寿，形貌厚重清秀，行事大方、成熟，阅历丰富，胆大心大，喜出风头，有赌 性，吹牛，一副龙头老大的德性，女命天梁老大姐心性，有男子志，能照顾人。

七杀星：七杀星之代表人物为黄飞虎，为战斗之神司掌『威猛』、『肃杀』，冲动、风险、大变动，经常头兴兴尾冷冷，脸型方长，身高体壮，刚毅之相，不喜欢他人管束，敢冲敢冒险，喜怒哀乐行于色。

破军星：破军星之代表人物为纣王，为破耗之神司掌『破损』、『消耗』，破军之变动为主将，故知善于冲锋陷阵，身材五短、背厚肩宽、任性狂傲、遇事多疑、投机 冒险、喜新事物、喜破坏现状，加以变化改革，言语不拘，男命不重外表，女命反之 且虚荣、浪费、神经质。

七政四余排盘安星

不可信

七政四余和紫微斗数有何不同?

七政四余是中国古代占星学系统。七政是指日、月(太阴)、金 、木、水、火、土等星曜；四余是指紫气、月孛、罗喉、计都等四虚星。七政四余断命，是以人的出生之年月日，观察七政四余等星曜，所居十二宫的庙旺，所躔二十八宿的度数，以测知人日生之吉凶。

星耀喜宫歌

庙宫：

欲识星辰缠庙宫，土丑罗寅火卯中，金在辰宫计在巳，水罗午地好相逢。

孛星惟向未中取，紫气申宫总一同，日月戌方云入庙，计都木亥尽亨通。

旺宫：

更有诸星乘旺方，水瓶火丑孛寅当，土罗计在卯中旺，辰位土宿再荣昌。

水日巳宫金到午，木居未上紫干扬，太阴在酉天尾戌，金木之星亥上藏。

乐宫：

又看诸星入乐乡，但寻宫主在何方，土星子丑金辰酉，末属太阴午太阳。

火星卯戌水巳申，木星她到亥兼寅，罗睺午上计都子，紫来戍上孛逢辰。

喜宫：

十二宫中有喜星，日寅月亥水辰清，土居午上木居末，火申罗戌便昌荣。

好宫：

更识星辰所好局，但寻次舍星何属，太阴太阳与土星，子午卯酉为垣局。

木星辰戌及丑未，水火寅中及巳亥，罗计卯酉福犹奢，孛紫寅申邦国泰。

七政四余躔俦：

再识星因庙乐俦，日躔奎宿月躔牛，水星土亢金胃上，火星木氏喜涉游。

角躔罗宿娄躔计，月孛东并南日气，星行此地产公侯，列爵功名题史记

紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的命运流程、吉凶祸福的。

相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。

紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的推算程序的基础上，以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律，赋予不同的命理意义，以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点。

紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意各种变化的轨迹。

紫微斗数的明显特点是：

1、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。

2、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。

正因为如此，这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在民间不如四柱流行，反过来讲，也正因为如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮，在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。

源流：

紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。

典籍：

由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。紫微斗数在大陆一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层，随着改革开放的进行，一些港台术数家的斗数著作流入了大陆，极大的促进了大陆的紫微斗数研究的发展。

分派：

现今(2008年)斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派；另一则以四化解读为主，统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流於八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。

主要流派：

一、三合派系：

1、中州派:

起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。

虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。

在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。

中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化；论命的法则就是从这些变他中推衍出来。

总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多采多姿。

除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。

2、紫云派

紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。

紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的

3、现代派

现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不径而走。

现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷於评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。

4、天机派

「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。

以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。

5、沈氏紫微

沈平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。

沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方法论紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。

6、占验派

据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦；另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。

占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。

7、透天派

透派斗数，於日本再回流入。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。

「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。

8、天运合参派

楚皇是「天运派」的创始人。

除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。

9、新诠派

慧心斋主

慧心斋主也是其中一个忠於传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。

10、三合派

创始人是恭鉴老人。

其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。

（上述统称「三合派」本来是指某一类型派系的代名词。但是，恭鉴老人的「三合派」却是一个特定的紫微斗数学派的名字。可能会引起大家混淆，敬请留意。）

二、四化派（飞星派）系

1、河洛派

河洛派是由人曾国雄创立的。

以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。

2、钦天门（华山钦天秘仪）

由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。

门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。

3、仙宗派

创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。

主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考（因为是神授的）。

三、其他派系

1、一叶知秋术

这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。

一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。

其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。

2、科技派

科技紫微网张盛舒，引入科学进紫微斗数，希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高，但手法却不为传统人仕认同。

紫微斗数一般以学排盘为先，排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星，再安其馀星曜，然后依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。

【命身十二宫】

命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（又名仆役宫及交友宫）、官禄宫（又名事业宫）、田宅宫、福德宫（又名福寿宫）、父母宫（又名相貌宫）。

【甲级星】

【十四正曜】

* 北斗

o 紫微星

o 贪狼星 - 天枢 - 大熊座α

o 巨门星 - 天璇 - 大熊座β

o 廉贞星 - 玉衡 - 大熊座ε

o 武曲星 - 开阳 - 大熊座ζ

o 破军星 - 遥光 - 大熊座η

* 南斗

o 七杀星 - 斗宿一 - 人马座μ

o 天相星 - 斗宿二 - 人马座λ

o 天同星 - 斗宿三 - 人马座φ

o 天机星 - 斗宿四 - 人马座σ

o 天梁星 - 斗宿五 - 人马座τ

o 天府星 - 斗宿六 - 人马座ζ

* 中天

o 太阳星

o 太阴星

【副曜】

* 六吉星：北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人）

* 六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星

* 四化星：化禄星、化权星、化科星、化忌星。关於四化，依不同派别有部分差异。

* 北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星

【乙级星】

* 吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星

* 凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、

【丙级星】

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中

* 凶星: 中天 - 天伤星、天使星

【丁级星】

将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德

【戊级星】

息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符

【十四主星代表人物】

紫微星：紫微星代表人物是周文王的长子伯邑考，掌『尊贵』为『帝座』育万物 ，形貌厚重，腰背肥满，为人忠厚老实，谦恭耿直，又有自负倾向，耳根软易受影响 ，善变、多疑、心地狭小，易感情用事，主权威显贵略带倨傲之气。

天机星：天机星代表人物是姜子牙，为智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化气为善，化忌为恶，脸细长身材适中，不高不矮，个性急，谈吐斯文，神经过敏多愁善感，有异性缘。

太阳星：太阳星之代表人物为纣王之忠臣比干，为光明之神司掌『光明』、『博 爱』权贵之星能文能武，相貌方圆体格雄壮，化忌则干瘦高，男性坦率女性有男子态 ，个性强异性缘佳，不论男女心直口快，喜争论易生气，做事积极不偏袒，喜外交活动善交朋友。

武曲星：武曲星之代表人物为文王的儿子姬发即周武王，为财富之神司掌『财富 』、『武勇』、『寿』，又为寡宿之星不利女命，面白晰、额宽、眉粗、毛发粗硬、 性格刚毅，诚实信用，重义气、直性子、死不认输，有新奇点子，作事有板有眼。

天同星：天同星之代表人物为周文王，为温顺之神司掌『温顺』、『协调』，天同星主福又主寿，什么都好不拒绝、不积极的个性，面貌似孩童，体形胖圆，幽默、人缘好，不与人计较，知足常乐，女命醉心罗曼蒂克中，加桃花星置身于小说的感情 生活中。

廉贞星：廉贞星代表人物为纣王的大奸臣费仲，主邪恶之神司掌『邪恶』、『歪曲』化杀为囚，为次桃花，身长体健，精神旺、有野性美，记忆力好，个性硬，好冒险，好赌、风流，女命气质好，清秀端庄，冷艳。

天府星：天府星代表人物为纣王之妻姜皇后，为才艺之神司掌『才能』、『慈悲 』形貌清秀，面红齿白，心性温良、聪明、机变、安分守己，有竞争力不认输，女命清秀高雅，理智重于感情，喜布置家，重穿著及审美。

太阴星：太阴星的代表人物为黄飞虎之妻贾夫人，为清洁之神司掌『清洁』、『 住宅』，面色白晰微黄，男命有女态，聪明、文雅、温顺、小心、有肚量、耐心、重 感情、爱干净，化忌不爱干净，和女性相处不好。

贪狼星：贪狼星之代表人物为妲己，为欲望之神司掌『欲望』、『物质』，贪狼 化气为桃花，又为标准，可福可祸，脸色青白或黄白，男貌性格，女貌艳丽，生活多 采多姿，不拘小节，喜吃喝爱过夜生活、善交际。敢赚敢花，多才多艺，喜神仙之学 ，感情不定，博爱随和，化忌者好赌，入水乡者桃花处处开。

巨门星：巨门星之代表人物为姜子牙之妻马千金，为是非之神司掌『是非』、『 疑惑』，巨门主口舌、是非、食禄、口才、窃星，眼光锐利善察颜观色，反应佳、有 辩才、喜号研究学术有分析理解力，记忆力、联想力，女命不宜，好处是细心，坏处 是多疑，爱情常变。

天相星：天相星之代表人物为纣王之忠臣闻太师，为奉仕之神司掌『慈爱』、『 服务』为福善化气为印，偏文事，相貌敦厚，诚实不虚伪，对人诚恳、随和、慷慨、 有同情心爱自由、打抱不平、喜结识权贵，女命好打扮、贪吃挑食、有笑容、一辈子 不愁吃穿。

天梁星：天梁星之代表人物为李靖为恒常之神司掌『恒常』、『统率』化气为荫 ，为福寿，形貌厚重清秀，行事大方、成熟，阅历丰富，胆大心大，喜出风头，有赌 性，吹牛，一副龙头老大的德性，女命天梁老大姐心性，有男子志，能照顾人。

七杀星：七杀星之代表人物为黄飞虎，为战斗之神司掌『威猛』、『肃杀』，冲动、风险、大变动，经常头兴兴尾冷冷，脸型方长，身高体壮，刚毅之相，不喜欢他人管束，敢冲敢冒险，喜怒哀乐行于色。

破军星：破军星之代表人物为纣王，为破耗之神司掌『破损』、『消耗』，破军之变动为主将，故知善于冲锋陷阵，身材五短、背厚肩宽、任性狂傲、遇事多疑、投机 冒险、喜新事物、喜破坏现状，加以变化改革，言语不拘，男命不重外表，女命反之 且虚荣、浪费、神经质。