命里财运不佳怎么聚财,命里无财怎么补救

兴仁信息网2023-09-07 13:53:340阅

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1、运气不好怎么招财转运
2、八字财运不好怎么办
3、财运不好怎么办妙招化解
4、不聚财的人怎么化解
5、财运不好怎么办
6、风水财运不好怎么办

运气不好怎么招财转运

八字财运不好怎么办

财星多日元弱

如果你的八字之中，日元很弱，但是财星很多，也是财运不好的表现。这样八字的人，由于日元过弱，无法承受财星的能量，故而在生活中求财方面的运势也比较差，有时候更是无法把握住好财运，让财运瞬间流过。因而，如此八字的人，财运也相当不好。

改善方法

八字命理中认为，身弱而财旺的人，需要通过比肩的能力来化解。若是八字命理中有官星的的话，是可以通过印星的力量来化解财运不佳的情况的。若是八字中没有官星，则可以直接加强比肩的能量来化解。

身旺财弱所导致

八字算命里认为，若是某人的八字身旺但财星很弱，那么这人的八字财运就非常不好。一般来说,有这样子八字的人是很难有好财运的，他们在生活里不管怎么努力都没办法获得大财富，甚至还有可能令所有的努力都只是徒劳，只能贫苦度日。

改善方法

有这样八字的人可以用食伤去生助财星，这样可以令财运旺盛。首先，需要找到命里的财位，也就是财星，然后再根据自己办公室，或者是卧室床位所在的位置，综合寻找最适合的方位，然后再通过颜色布局来改善风水，从而改善命理，这样就可以令财运变得更加旺盛了。

财杀两旺，身弱不从

如果说在八字命局里出现了财杀两旺，身弱不从的局面，那这个八字也是会令命里的财运变得不好的。一般有这样子八字的人，心理的承受能力都不怎么好，没办法承受生活中的挫折，所以就算是他们走了财运，也难以理智应对，最终还是难以致富。

改善方法

若是八字命局里出现这样的状况，而想要改变自己的财运的话。那么就需要利用改名来改善自身的命局，再加上自身命局里的五行水，这样就能改善财运不佳的现象了。

财运不好怎么办妙招化解

财运化解

现在求财的人很多。实际上求财它也是有因果的，并不是你求了财就能得到财，因为财神也是要看你有没有在过去生中和今生种善果，也要看你们是不是在过去世和今世有施财的种子。要明白，你有没有财和你有没有福气，是要看你有没有种下这个因。如果你今天有福气是因为你种下了这个因，你今天这个人有财运，是因为你种下了福田，所以你才会有这个果。

比如你有一块田，但你呢没有把种子种下去，然而你天天就在这个福田上浇水，施肥，把它保养得很好，但最后怎么长得出果啊？明白了吧。就等于你前世没有去布施，没有去做善事，没有去做好事，没有布施钱财，这就等于这个种子没有了，那你现在看见财神菩萨，“菩萨，财神菩萨，让我发财啊！”你没有这个种子，你求的时候等于你在浇水，但你没有种子怎么长得出善果？怎么收割啊？你虽然给它水，给它阳光，相当于求菩萨供水果，但是你能得到财运吗？因为你没有种子啊，再求财神都没用的，对不对啊？但是，如果你同样有种子，但你没有阳光、没有水，那你这个种子就长不好、长不快。明白吗？道理都是一样的。你没有布施因，不管你怎么求，你也不会有这个果。因为福报的果是从布施的因得到的。

佛法把福分成三种，叫三福田。福田是什么？就是可以生出你有福的缘分叫福田。你这个人有没有福气，有没有福分，就是要看你的“三福田”。怎样得到这个福田呢？首先要恭敬地供养。师父讲给你们听，首先要供养佛、法、僧。供养佛，比方说我们念经、拜佛、烧香、供水果，这叫供养佛。供养法是什么呢？比方说我们印书，去帮助人家等，都是法施，对不对啊？供养僧，比如供养僧人，供养和尚、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，还要供养父母亲，供养所有需要帮助的人。如果你是用慈悲心去供养，你就可以得到福报和得到福田。首先告诉你们怎么样得到这块田，如果你不用慈悲心去布施，你得到的是福德，你就没有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那么怎样能得出你是福德还是功德？是要看你的发心。如果你发心特别好，可以把福德转为功德，听得懂吗？

接下来师父给大家讲“三福田”。第一福田是供养佛、法、僧，这叫敬财，就是恭敬的财，是供给佛菩萨的财。敬财就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第二福田是供养父母、师父、老师，叫做供养恩田。恩田就是报恩的福田。第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人，是属于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供养。所以有三福田的人就能很快地得到回报。敬田、恩田、悲田称为“三福田”。

如果在心中经常供养父母、庙堂、穷苦的人，实际上在你的心中就种上了三福田。做了这三种布施的人，福分就会随之而来了。有时我们种了福分的种子，如果我们没有给它水，我们没有让它照到太阳，善果会没有完全成熟，但是你有了这个种子，你迟早会发芽的。意思是说，你只要去帮助人家，你早点晚点会得到回报；你只要去供养佛菩萨，你只要去对父母亲孝顺，你早点晚点会得到这个芽 ——开花结果。

如果像刚才说的，求菩萨而自己没有种三福田的种子，你再怎么求是求不到。而你本身已经有这种布施了，你这个芽已经种下去了，当时你太阳不足，水分不够，但是早点晚点这颗芽会慢慢地长出来的。如果你这个种子种下去之后，你看它还没有发芽，还没有长大，那个时候你去求求菩萨，为什么有些人一求就灵啊？这个人一求财就发财了呢？实际上他过去对人家很好，帮助了很多人，他拜佛，他见庙就拜，他做功德……他想发财，他一求菩萨，“菩萨保佑保佑我，给我点财运吧，让我这个生意做成吧。”“啪” 一下生意做成了。因为他求的时候是阳光和水全浇下去了，那么这个芽一下子发开了，边上人一看，“哇，他怎么一求就灵了？我求了一辈子都没灵啊？”因为你没有种子啊，人家有种子种下去了。师父讲得还不够透彻啊？难道菩萨偏心吗？是人家有种子种在里面啊。所以要明白，福分汇聚善果显前。福分要把它汇总、聚在一起，这个时候，福分越多，你善良的果实才会结果啊。

人学佛为什么要有智慧呢？因为智慧它是通十方法界的。有智慧的人懂得敬师、重法、实修，所以师父教你们成为有智慧的人，你们要懂得尊敬老师，要懂得尊敬我们学的佛法，不该做的不能做，要实实在在地修，不是假心假意地修。如果你想智慧更多一点的话，你要懂得行者知错。你想一下，智慧越来越多，你就越要懂得要忏悔，因为你把身上的错误忏悔光了，你的智慧才会散发出来啊。你心中的佛性，本来是很有智慧的，但你把佛性在累世弄脏了，你每一天忏悔就等于你每一天把这个佛性擦亮啊，你越擦得亮，它的光就越能照出来啊。

想要有智慧的人就是要不停地忏悔，要知错啊。用现在的话讲，知错能改，改掉了不就是干净了吗？干净了不就是能装好的东西了吗？身上全是脏的东西，好的东西怎么进得去啊？孔夫子讲过一句话：“一日三省吾身。”“省” 就是来审查自己，“吾身”就是自己的身。就是每一天要三次想一想我今天做对了没有？我像不像菩萨？我做错了没有？我到底是怎么样的人？每一天要三次啊。“三省吾身” 这是我们的圣人孔老夫子讲的啊。

要消孽障，把自己转成空的。把事情转成空，把人转成空，这就是空性。因为如果你不把自己放在心上，自己都没了，你就可以消业障。在基督教里面是和他们的牧师去忏悔。你们跟着师父学佛，跑到师父这里来跟师父忏悔，实际上这就是很有智慧的一种方法。很多人做错事情“师父对不起，我做错了”，接下来他就会得到师父的帮助，他就会得到解脱——他讲给师父听了，反而倒轻松了。

比如小时候我们不懂事做错事情了，拼命地瞒着爸爸妈妈，天天难过，天天不知道该怎么办，最后有一天“爸爸，我做错了……”爸爸就会帮你把这个事情摆平了，就是这个道理啊。有一个人在山上藏了43年，因为他杀人了，而且他是误杀，在山上他天天过的日子苦不堪言，他说：“我当时要是讲出来，我最多判个20年，我43年过得像野兽一样在山上躲避的生活。我现在关在监狱里了，反而心里踏实了。而我却在山上像个野人一样天天过着生不如死的日子。”所以懂得忏悔的人就有智慧。

跟自己的师父忏悔可以消业障，佛法中叫“还净”。还净，就是还你一个干净。忏悔后你心里就干净了，就舒服了，听得懂吗？还净能得到加持，因为你还净之后，你得到了加持。你经常忏悔，你就能守住戒，你就能得到佛光普照，而且还会有一种“戒光”出现。就是当你经常忏悔就会有一种光出现，这个光就是戒律的光。你想想看，“菩萨，我再也不喝酒了，我今天喝过酒了……”你在忏悔的时候不就是干净的吗？你是不是会戒这个酒啊。“菩萨，我再也不会做这个事情了”，你是不是以后就会戒这个事情了 ——戒的光就出来了。这都是很精彩的佛学哲理，是菩萨讲的。听得懂吗？

因为你忏悔了某一件事情，你就不会再去做了，你不忏悔，你说不定以后还会再去做这个事情。举个例子，一个女人嫁了一个男人整天和这个男人吵架，到了最后说： “我就不相信全世界就你这一个男人，我再找一个。”她不肯忏悔，她就继续再找，找到了一个，因为她不改脾气，她最后还是这个结局，对不对啊？她哪来的戒光啊？所以你守戒守得越好，你的身体就会产生一种力量叫戒力。戒力，就是守戒的力量。也就是说，一个人整天地忏悔、守戒，常说我这个地方做错了，我那个地方做错了，你下次就不会做错了，这个戒力就会越来越强了，就会产生一种光，这种光会去除你见愧的光，就是说去除你不认为自己很惭愧。否则让你慢慢觉得很惭愧的这种光照着你，你会觉得很丢脸，自己会觉得我做错多少事情。

为什么这么多的人跟着师父学佛学法之后，他们自己会说：“台长，我真的做很多的错事情。”广播里面还少吗？每一个来看师父的人都说：“师父我做了很多肮脏的事情，我做了很多对不起人的事情。”因为他守戒了，因为他忏悔了，因为他知道他做错了，他下一次才不会去做。这就是一种忏悔力，就是渐渐感到自己羞愧的力量，是一种自我加持的光。实际上这是什么？因为我戒了，我忏悔了，你就会加持自己了，而且你就会得到菩萨的加持。就像一个小孩子说：“老师、家长、爸爸妈妈，我做错了，我下次再也不做了。”老师会说：“好孩子，下次不要做了。”妈妈会说：“好孩子，放心吧，爸爸妈妈会对你更好。”你不是得到光了吗？得到亮了吗？你在菩萨那里忏悔有什么错啊？硬咬着，“我就是对的，我就不买帐。”你最后就被人家淘汰被人家唾弃，最后被人家在背后骂一文不值。把肮脏的东西硬拿在身上当宝贝，还不肯扔掉，你不就是个垃圾桶吗？你把所有肮脏的东西全部抱在身上作为你的宝贝，不肯丢掉，那你身上散发出是那种无限的臭气。

师父今天就讲到这里，我们要感恩观世音菩萨给我们传下来这么好的法门。大家要懂道理，一定要守戒，懂忏悔。

不聚财的人怎么化解

钱财乃养命之源，虽不是万能的，但没有可是万万不能。人的财富多少虽有后天的努力，但同样有先天的因素。如有的人先天就不聚财，正如俗话所讲的，“昨晚得到九百九，今朝空着两只手”。命格不聚财的人虽然说也有财来的时候，但就是积攒不起来，好不容易挣来的钱马上就耗泄了。那么，从八字命理上讲，什么样的命格最不聚财呢？对此，又有何好的化解之法呢？方舟周易在周易预测的实践中发现，以下三种命格堪称最不聚财：

第一名：财杀两旺而身弱不从者。此类命格的人由于财生杀而杀克制弱身，所以承受不了大财。表现在现实生活中就是在钱财方面心理承受能力较差，得财之后把持不住自己，过于紧张或激动，很容易露富。故命主往往得到财之后不是有麻烦就是有病灾之事。从风水命理上讲，此类命格往往是印星化煞生身不力所致。为此，方舟周易建议，命主在家居风水上可寻找背面有靠山的房屋居住；在名字中添加印星的五行，如，命局中印星为木，则在名字中添加木的五行之类；等等，以此来进行化解。

第二名：比旺无制而财处年柱者。此类命格的人由于比劫太旺与命主争夺钱财，而致使命主的钱财容易流失。表现在现实生活中就是命主个性比较直，也比较讲兄朋义气，又对钱财疏于管理，让他人有机可趁，通过“向命主借钱”、“与命主合伙”等方式夺走命主的钱财，当然，命主的钱财一经流出便是“肉包子打狗——有出无回”。从风水命理上讲，此类命格往往是食伤化比生财不力所致。为此，方舟周易建议，命主在家居风水上可寻找门前宽敞且来路深远的房屋居住；在名字中添加食伤的五行，如，命局中食伤为水，则在名字中添加水的五行之类；等等，以此来进行化解。

第三名：财旺身弱而比透虚浮者。命格身弱、比劫虚浮，说明命主个人及其合伙人能力不强，实力较弱，所能承担财的能量有限，而财星的能量又远远大于日主与比劫的能量，故致使命主不得不放弃已得到或快得到的钱财。从风水命理上讲，此类命格往往是比劫帮身担财不力所致。为此，方舟周易建议，命主在家居风水上可寻找处楼房中间的房屋居住，千万不要选楼房两头的房屋；在名字中添加比劫的五行，如，命局中比劫为金，则在名字中添加金的五行之类；等等，以此来进行化解。

方舟周易温馨提醒：命格不聚财之人还有两种一般性的化解方法。一种是当本人进财之时，将钱财变为不动产，而且最好是购置房产，这样才能较为有效地守住钱财；另一种是命格不聚财的人可以找专业人士通过风水调理、命理咨询等方式，有效规避漏财的因素，最大限度地保住自己的钱财。