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兴仁信息网2023-09-17 21:15:500

不同时辰的喷嚏、眼跳、耳鸣、面热、心惊、肉跳吉凶预测法

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酒甩碎了那并不是不小心,因果关系产生的必然,必然的结局也会隐藏着一些含义,预示着凶吉,只能说这是个兆头,我不了解你,所以只能给你说这么多了

打喷嚏测凶吉!!!

除了感冒或许鼻炎,整天打喷嚏. 其实,人与动物乃至植物都有脑电波,都是通讯的办法,现在某些动物还有。 但到人类这一了解异类电波的功用或许已经退化了。 有可能打喷嚏很有可能是人类所留的仅有一个与此功用相联系的,究竟,此说法已是很广泛的,早年并不必定是没有依据而发明的。 况且,中国的文明是很悠远的——并且,大千世界,无奇不有。这一点是最主要的。一说打喷嚏就是有人在怀念。此说有《诗经·终风》和相关的说明为证。如陈子展先生认为,这首诗采自风俗歌谣,归于男女打情骂俏一类的题材,诗云"寤言不寐,愿言则嚏",当解为"醒来了可睡不成,我怀念了就喷嚏"。在他之前,汉郑玄对此的笺注是:"我其忧惮而不能寐,女(汝)思我心如是,我则嚏也。"似该译作你也以相同的心境怀念我,我就打喷嚏了。又宋苏轼《元日》诗云:"晓来频嚏为何人?"既可照郑玄的笺注来了解,也可照陈子展的直译来了解。惟虽有怀念或被怀念的差异,但归于亲情之思则无疑。至今乡村常有这样的现象:小孩打了个喷嚏,妈妈说"外婆在想你了",接下来便方案回娘家省亲--正是以喷嚏为有人在怀念我的预兆。 一说打喷嚏就是有人在"说我"。宋洪迈《容斋漫笔》卷四:"今人喷嚏不止者,必噀唾祝云:'有人说我',妇人尤甚。"宋马永卿《懒真子》卷三:"俗说以人嚏喷为人说。"由于有人说我而要吐口水念咒语,可见这个"说我"应了解为"说我坏话(或闲话)"。元康进之《李逵负荆》杂剧中,有住在梁山泊附近的两个光棍假充宋江、鲁智深,强抢卖酒老汉王林的女儿满堂娇,比及本相被梁山豪杰戳穿并预备赏罚冒名行凶者时,光棍连打喷嚏道"打嚏耳朵热,必定有人说",--也是以喷嚏为有人在说我坏话或闲话的预兆。 一说打喷嚏是好事将至的吉兆。如《燕北录》记:"戎主太后喷嚏,近侍臣僚齐声呼'治夔离',犹汉人呼'万岁'也。"直到今日,有些人还保留着相似的风俗:旁人打喷嚏,他立刻喝彩祝吉:"好!天保九如!" 也有说恰恰相反--打喷嚏是坏事要来的不祥之兆,旁人所谓"天保九如",不是祝吉,而是及时禳解以祷安全,含义近似洪迈笔下的"必噀唾祝"。如明刘侗、于奕正《帝京景象略》记,元旦五鼓时,人们假如睡在床上打喷嚏,就必须立刻起床,不然便会患病。起床,便是一种弥补措施。对这种说法,早就有人质疑:假如喷嚏是不祥之兆,理该打嚏者自己及时设法弥补,何故要等旁人祝祷禳解呢?所以亦有人估测,可能是古人认为闻人打嚏对自己有妨碍,所以必须说点什么以消灾。相似的风俗,在其他一些国家也有。 一说应以打喷嚏的时日来占验工作的发作以及吉凶。如明履靖《占验录》称,打喷嚏,子日表明有酒食口福,丑日表明忧疑连连,寅日表明有外事牵连,卯日表明大吉大利,辰日表明有结婚或相会之事,巳日表明有唇舌对错的发作,午日表明有喜事登门,未日表明无凶无吉,申日表明平平罢了,酉日表明有客人将至,戌日表明有人在想念着你,亥日表明被人挂念……听起来颇似兵家的"十面埋伏",凶吉祸福,被人怀念,唇舌对错,全说到了。有无原因因果的说明?没有。 从上述诸说及所引材料可知,以打喷嚏为兆验的风俗,至少在《诗经》年代就已经有了,或许还能够追溯到更长远。《汉书·艺文志》上载有《嚏耳鸣杂占》十六卷,到隋唐时已基本亡失,所以唐宋及以后人臆造的各种杂占书,未必能作为探究这一古老风俗来源、构成的原因以及文明隐义的可靠依据。而它在民间传承的过程中,又可能经过种种变异,殊非原貌,因此产生出种种说明,不少相关的材料记载也可引申出不同的结论。由此看来,喷嚏占风俗究竟是古人在何种认识或经历的基础上构成的、又是怎样作出概括并据此揣度某种或多种可能性的,终究是难解之谜。

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参考资料:耳鸣法预测吉凶

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