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风水是周易嘛,易经讲风水吗

兴仁信息网2023-11-10 11:22:170

周易风水,周易和风水有什么关系?

两者有比较深的渊源。看到前面答复者说的“没有”2字,赵易我作为职业者就必须给你简要答复。虽说否定2个字,肯定一大篇,很有点不公平,但“无知者毋需理由”,对传统术数的风水向来如此,不提。

如果说周易重在形而上的基础和方法论,风水就是与之有关形而下的运用学。周易本身只给最基本的道理,如阴阳互变、五行生克、八卦相荡等大道之理,近于“道”的层面,我们可以暂称其为“庙堂之高”吧。风水则是一门基础理论来源于周易(几乎全盘接受了上述道理),又有自己独特理论和方法的对人类建筑进行吉凶评判和趋吉避凶建议的实用学术体系,大致是一种“术”。所以古人把风水划在“术数”类的范畴,和算命、看相一个层面,自然就属“江湖之远”了。

这其实有点象基础高等数学与工程物理学之间的关系,你可以体味,说清楚大概需要一本书,就不展开了。反正一点可以肯定,古贤比现在的人诚实,印刷又落后,“四库全书”术述类书占的比例那么高,从皇帝到百姓还那么信风水运用风水,流传了起码2千年直到现在,傻瓜才认为不是真学问。其实风水在在讲理讲法讲运用。说风水没有理法和实际效果,说风水是一口否定的,我只能无语了。

风水易经

风水易经应该是属于风水学中的一种

早在五千年前,伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八卦;经夏、商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》。随着时代流转,人们经过不断的探索、研究、感悟、归纳、改进,增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学、地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首,东方文化宝典。

它是通过象、数、理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律,讲求阴阳对立统一的易道变化规则,正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应当代我国推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。

单说风水文化也是源于易经,人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代,风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体,这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。

传统建筑同自然完美和谐地有机合,合理地安排环境,将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合为一体,讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化,这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。

现代医学对地方病做了大量的研究之后,发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。

从世界建筑文化的背景来比,我国传统建筑活动、无论是城市、农村、、公寓、寺观、陵园以至道路桥梁等等,从选址规划、设计及营造都讲求风水知识。

传统风水学有五大要素:地形、山势、水文、穴位和方向。如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准,那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果,从而找到有效的解决办法。

风水学中的哪些内容都是来源于周易的?周易就是易经吗?还是包含与被包含...

风水学派不同,内容也不同,一般而言方位来于易,五行配套来于易,其他各门各派均有不同内容来于易。

一般观点,周易并非易经。易经有三部,传世的经文一部,谓之周易。即易经包含周易

看风水是易经里面的吗

是的.《周易》是讲阴阳两种相互作用,产生万物,“刚柔相推,变在其中”。

到了西汉,儒家学派将《周易》与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等奉为经典,称为“六经”。于是《周易》又被称为《易经》。

易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象,认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘,充分把握天时、地利、人和之际遇,在比较好的环境中实现人生的最大价值。易经涉及到科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、学等。因此,它成为道家、儒家、阴阳术数(易称堪舆学,风水)的经典,三教在各自领域内对其有不同的理解和应用。

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