风水八卦是道家的吗,道教风水秘诀

请问风水是道教的吗?

是的

能啊

风水学是属于佛教还是道教

都不属于，你去查各个教的经书，都没有风水的。风水学是心外求法，只属于外道。如果有人说风水属于道教之类，他肯定是个外行。

但是，绝对不是说佛教，或道教的人不懂风水！

比如，有个奇怪现像，不管是基督教，道教，佛教，只要修为达到一定程度，他们看风水的本领，比所谓的风水师厉害多了，我见识过，非常不可思议。如著名的司马头陀，他找的地盘做寺院，专门出高僧的。佛教的境界非常高！

阿弥陀佛，愿佛保佑你。

风水学属于道教的还是佛教的还是基督的?

都不属于，你去查各个教的经书，都没有风水的。风水学是心外求法，只属于外道。如果有人说风水属于道教之类，他肯定是个外行。

但是，绝对不是说佛教，或道教的人不懂风水！

比如，有个奇怪现像，不管是基督教，道教，佛教，只要修为达到一定程度，他们看风水的本领，比所谓的风水师厉害多了，我见识过，非常不可思议。如著名的司马头陀，他找的地盘做寺院，专门出高僧的。佛教的境界非常高！

阿弥陀佛，愿佛保佑你。

卦气是道教的吗

“卦气”者，乃以气为本，以六十四卦而演四时气候，以为占验之用者也。其说盖自西汉孟喜始，而畅行于焦氏弟子京房。

“卦气”皆有图，其图大抵以坎、离、震、兑为四正卦，余六十卦，卦主六日七分，合周天之数。内辟卦十二，谓之消息卦，乾盈为息，坤虚为消，其实乾坤十二画也。四卦主四时，爻主二十四气；十二卦主十二辰，爻主七十二候；六十卦主六日七分，爻主三百六十五日四分日之一。（每卦当六日七分，六十卦当三百六十日又四百二十分，八十分为一日，合五日四分日之一，故六十卦共当三百六十五日四分日之一，合周天之数。）辟卦为君，杂卦为臣，四正为方伯；二至二分，寒温风雨，总以应卦为节。

泰

初九　东风解冻

立春

初爻动，干变为巽，巽为风，于后天八卦位居东南，故曰东风。巽散，故为解；干为寒，故曰解冻。

九二　蛰虫始振

立春后五日

二爻动，变卦明夷，互坎为隐伏，故曰蛰虫。干健，故曰振。

九三　鱼陟负冰

后五日

三爻动，干变为兑，兑为鱼。三在下卦之上，故曰陟；在上卦之下，故曰负。坤纯阴，故为冰。一说干为陟，伏坤为载，故曰负。干为冰。

六四　獭祭鱼 雨水

四爻动，变卦大壮。兑为泽，獭为水兽，故兑为獭。本卦互震为祭。兑为鱼。

六五　候雁北 后五日

互震为雁，坤为岁，故曰候。五爻动，坤变为坎，坎为北。

上六　草木萌动

上爻动，坤变为艮，艮为山林，故为草木。艮覆卦为震，震为萌动。

大壮

初九　桃始华 惊蛰

干为木果，故曰桃。初爻动，干变为巽，巽伏震，震为华。

道家风水那一套是真还是假,靠不靠谱?

风水是有一定科学道理的。风水是古人长期观 察、实践、总结而来的一套宜居理论。只是受限 于认知水平,其中部分理论是错误或没有科学依 据的。 风水学是包含地理学、地质学、环境学、生物学、 心理学等学科的综合理论体系。比如： 在地理上,不同地域的地形地势、气候环境、物 产等不同,这就有不同的文化、饮食结构、生活 生产方式等。这些必然影响个人的境遇。 在地质上,有地质灾害隐患的地方；有放射性矿 物的地方等肯定不适合人类居住。 环境学上:这不必多说了吧,良好的环境对人肯 定是有好处的。 在生物学上,各种生物对人产生的影响，人类自 身的生理情况等会对我们产生相应影响。 App 内打开

秘传道家风水传承人易辰有人听说过吗?看风水的技术怎么样?

他瞧风水的技术可以说是一流中的一流了，大大厉害，我家孩子不听话，不爱学习，一下子成绩下滑很厉害，秘传道家风水传承人易辰从风水学的角度来说，是我家中的文昌位被压、受污了，秘传道家风水传承人易辰找出了我家中的文昌位并合理利用起来，孩子坐在文昌位上学习，思维都变得清晰了，现在学习起来能达到事半功倍的效果了。如果对我的回答满意的话，求给大大的赞。