是太岁可以放水缸中吗,太岁用什么缸养好吗

太岁挖出来还能种吗 听说可以用水养起来 还是晒干保存啊?

现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体，但其细胞结构为何形成和为何聚成如此规则形态仍然是个谜；《本草纲目》中记载：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”是古人认为的长生不老仙药。

野生太岁肉灵芝可以从远古时期一直生存，尽管太岁生长得很慢，但它还是一直在生长。太岁肉灵芝在适宜的环境下多大体积的太岁都可无限繁殖，一斤太岁平均分成100份或10000份，每切下一份都是活体，每一份都自己生长存活，但是生长速度非常缓慢。这是自然界中生命体中绝无仅有的特性。同时还具有其它物种所不具有的一些特性：冻不死——在零下18度存放50个小时，取出后仍然存活。太岁肉灵芝具有很强的防腐性、晒不死、渴不死。

所以，真正的太岁在任何环境下都能生存，不存在怎么保存方法。

太岁用什么水养最好

山上的或者井水，可以泡起来也可以像养花一样放在墙上每天浇

...养在水里,平时在水里放一些食糖,它会长大,水缸里的水还能喝,酸酸...

你说的是"胃宝"它属于一种藻类!用凉的茶叶水加白糖给它分解!排出来的液体有开胃的作用!现在一般没地方卖那东西.不过有的人家里还养的有!你到老城区打听打听可能会找到!

养太岁最新方法

保持湿度，不用喂，是菌类，算孢子植物。

千万不能沾到动物性油脂，否则，开始溃烂就没救了。

可以用竹刀从球上直接切（不要用金属），还会长回球状的

、

目前养殖太岁并不是新生事物，已经有十几年的发展史，养殖太岁是以原生太岁为母体，加入一些营养物质培养而得的，而由养殖太岁深加工的产品因大量销到国外，所以国内了解的人很少，但这些大公司巨大的销售量以及巨额的利润已经证明了养殖太岁技术已经非常成熟，如果像某些人所说的是“人工太岁”、“假太岁”，那这些公司，以及国家已批准的专利，卫生许可证医药批文等岂不都是假的了。

2、

现今所存在的太岁可以分为原生太岁和养殖太岁，这也是物种发展的必然趋势，因为太岁富含对人体有益的元素，因此发展养殖太岁才能更好地为人所用，以上所提到的公司企业在这方面做出了巨大的贡献，而有些人称养殖太岁——人工太岁是假的，这一观点是没有任何依据的，目前国家已批准的有关养殖太岁的专利已有十项左右，之所以诋毁养殖太岁，是因为有些人为了一己私利，出售自己的原生太岁而编造的不负责任的谎言。

3、

我们承认原生太岁是非常神奇的物种，但由于原生太岁生长的地域环境的不同，太岁的生长很大程度受到周边环境的影响，环境的不同会导致太岁的成分也有区别，而有些人大量收购太岁后，不考虑这一情况，推荐人们饮用太岁泡出的水，是一种不负责任的行为，因为我们无法断定某一原生太岁中是否含有对人体有害的成分。也正是因为这个原因，目前没有一个企业或个人用原生太岁制造深加工产品，而养殖太岁就解决了这个问题，使得原生太岁的深加工产品得到消费者的认可。

什么是太岁?为什么不能在太岁头上动土、、

“太岁”的传说与现实

“在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”

《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。

在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。

在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”

唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”

到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”

据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专家称，它其实是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，引起了很多市民的兴趣，大家说法不一。记者就有关问题向山东大学生物专家卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告诉记者，被百姓说成“太岁”的东西，很可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但不管在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声，卢教授说，有可能是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，因为菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不适宜菌群生长时，它也会慢慢腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号。

太岁结能沾水吗?

答：太岁结事实应该能沾水。