四柱有长生临官冠带,十二长生在四柱的推算

八字里的长生、沐浴、冠带、临官是什么意思

日干处于长生、沐浴、冠带、临官、帝旺是日主身旺的表现，只要年支、日支不同时克月支，而月干、时干、日支有一处生、助日干，多数情况日干都为旺论。

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺只是一种表述的方式，不要受其左右，你只用日干在月令的旺、相、休、囚、死来分日干的旺衰状态。

十二长生在八字中是怎样举例运用

十二长生用为判别八字的旺衰，在八字中专业术语叫得地。它在四柱的下方。四柱得于长生、沐浴、冠带、临官、帝旺为旺相，说明命主在生活中能够很好的施展自己的才华。衰、病、死、墓、绝、胎、养为衰，说明命主在生活中不能过于锋芒毕露。

请问周易中的沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝... 等都...

"长生"就象人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。

"沐浴"为婴儿降生后洗浴以除去污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。

"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。

"临官"像人长成强壮，可以做官、化育、领导人民，是指万物长成。

"帝旺"象征人壮盛到极点，可辅助帝王在有作为，是指万物成就。

"衰"指盛极而气衰，是指万物开始发生衰变。

"病"如人患病，是指万物困顿。

"死"如人气尽，形体已死，是指万物死灭。

"墓"也称"库"，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。

"绝"如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。

"胎"如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎；

"养"像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。

这是以十天干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰亡，再孕育、生长这样一个循环不已，生生不息的发展变化过程，这一过程是世间万物发展的必然规律。此表用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程，反映人事的发展变化的规律。

四柱八字中的十二宫位是依什么根椐来排列的?

题主所说的十二宫位应该是十二长生，又叫十二地势

分别是：长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养

这十二个名词是表述一件事物从孕育到消亡的循环过程

用人类或者植物来解释一下：

长生：破土而出，刚出生，柔柔弱弱，但是生机勃勃。

沐浴：生下来洗澡，也可以理解为接受雨露的滋润生长。

冠带：穿衣服了，开始健康生长了，并且有了一定的生命力。

临官：成年了，开始步入社会，发挥自己的力量，开始强大起来。

帝旺：阳之极，最辉煌的时期，但是物极必反，达到最辉煌下一步也就预示着开始走向衰亡了。

衰：开始步入消退期，类似于人到中年。

病：生机减退。

死：死亡。一个转折点，进入下一层意义的影响。

墓：入墓，但不代表消亡。依然有影响力，化作春泥更护花，对人来说他的名气还在流传。

绝：阴之极，世间的一切传说烟消云散，植物腐烂化作泥土。达到最低点开始上升，转化为新的一个循环。

胎：受孕，新轮回的开始，植物种子有了萌发的能力，深埋土下。

养：孕育，种子萌发，人类胎儿未降生，积蓄力量准备破土而出。

每一个五行都对应着这一轮回，同时也展现了当前阶段该五行的衰旺状态，这12个阶段就用12地支来表示。

12地支当中的五行属性对应着该五行帝旺阶段。

请问周易中的沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝... 等都...

"长生"就象人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。

"沐浴"为婴儿降生后洗浴以除去污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。

"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。

"临官"像人长成强壮，可以做官、化育、领导人民，是指万物长成。

"帝旺"象征人壮盛到极点，可辅助帝王在有作为，是指万物成就。

"衰"指盛极而气衰，是指万物开始发生衰变。

"病"如人患病，是指万物困顿。

"死"如人气尽，形体已死，是指万物死灭。

"墓"也称"库"，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。

"绝"如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。

"胎"如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎；

"养"像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。

这是以十天干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰亡，再孕育、生长这样一个循环不已，生生不息的发展变化过程，这一过程是世间万物发展的必然规律。此表用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程，反映人事的发展变化的规律。

八字排盘中冠带是什么意思呢

相当于现在的成人礼，意思就是长大成人可以考取功名或者工作赚钱了