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五世姻缘讲的是什么,九世姻缘的含义是什么

兴仁信息网2024-03-13 05:41:100

谁可以告诉我七世怨侣是哪七世啊?分别有什么样的故事啊?

《倩女幽魂》剧情 生编的. 元宵夜,"七世怨侣"出世之日。魔道六代圣君,阴月皇朝的统治者六道(罗嘉良饰),携皇后及众门人寻访"七世怨侣"。繁华闹市,玄心正宗宗主燕赤霞(元华饰)与夫人司马三娘(恬妞饰)及众门人乔装打扮,狙击六道,阻止其借七世怨侣之怨气,在二十年后元宵夜"天魔冲七煞"之时,将人间变为魔道!在七世怨侣中男婴产房门外,双方展开激战。酣战之际,玄心正宗另一高手金光(沈晓海饰)出现,此人心狠手辣,杀 死接生婆及产妇的丈夫,正欲杀死产妇及婴孩,司马三娘出手阻止。大战后,魔君六道战死,阴月皇后受重 创,退回魔宫。而金光却以燕赤霞违反祖训夺其宗主之位,燕赤霞与三娘从此浪迹江湖,难觅侠踪。 【传说】七世怨侣的由来 所谓七世怨侣, 是始于数百年前的干将和莫邪的一段情恨孽债… 数百年前,名铸剑师天剑老人临死前,曾说过他的弟子干将和一夕谁能铸出一柄绝世之剑,把立在无泪之城广场中的「问天剑」斩断,谁能成为无泪之城的城主,更可迎娶天剑老人的女儿莫邪过门,于是,一向手足情深的干将和一夕,便开始了争夺师妹的铸剑竞赛,但其实莫邪的心是爱着大师兄干将的,但为了不让一夕伤心,故此一直未有明言,那知这一念之差,竟铸成了七世之恨… 就在两师兄弟正斗得火热,但还是没办法斩断问天剑之际,星空出现了天魔冲七杀的异像,而一颗殒石却坠在三人面前,赫然便是传说中的天魔妖矿,传说中谁得到这妖矿,便可以铸成一对天下无双的宝剑,代价便是受到七世的诅咒… 天魔妖矿重现人世,意味着末世浩劫的开始,莫邪心中顿有不祥预感,便要干将和一夕立誓,绝不能以妖矿铸剑,干将和一夕遂答应之… 那料,当他们返回家中之后,却整夜被幻觉缠扰,听到天魔妖矿的呼唤,最后,莫邪忍无可忍,便欲毁去天魔妖矿,谁知妖矿已自不见,莫邪心中暗惊,她的表姊素天心却在此时造访。原来天心乃武学奇材,为了修练更尚乘的武功,竟放弃了和干将的一段恋情,后来干将却爱上了莫邪,天心亦表面潇洒接受,但内心其实还是放不低对干将的感情… 天心此来的目的,是送来稀世奇矿「金 」,希望借干将把它铸成宝剑,来镇压即将爆发的阴世幽泉,干将为了救世,当然义不容辞,但却有一个条件,便是剑成之日,要借剑一用,把问天剑斩断,天心遂暗然答应之… 干将以「金 」铸剑之事,被一夕得知,他为怕干将把问天剑斩断,失去莫邪,竟然做了一件极错的事,就是以偷偷藏起的「天魔妖矿」换去了干将的「金 」,终于,干将被天魔妖矿的妖力控制,只顾铸剑,不理莫邪… 一夕暗地里终以金铸成了「一夕」剑,以把问天剑斩断,莫邪本欲叫干将往阻止,那知干将为了令铸剑开锋,竟投身进炉火之内… 干将化成炉灰,心死的莫邪只好带泪下嫁一夕,那知就在成亲的当晚,干将竟化成魔物从火中重生,并以手上的「干将」剑把城民尽杀,最后莫邪为了阻止干将一错再错,竟以仅余的天魔妖矿铸成了一柄「莫邪剑」,并在天心面前投身炉火,为「莫邪剑」开锋,交托天心要以「莫邪剑」把干将杀死,阻止干将继续疯狂下去… 可惜,干将还是没有死,只是沉睡在炉火之内,一夕眼见莫邪最后也是为干将而死,伤心入魔,便诅咒干将和莫邪七世转生也成怨侣,誓言七世七生后,便以七世怨侣之怨气灭世。 在“天魔冲七煞”之日出生的一对情侣,相恋七世却未能成婚,故而怨气冲天。若两人在今世不能真心相爱,阴月王朝就可借他们的怨气以一统三界,将人界变为地狱。七世怨侣中的女方已确定是聂小倩,男方一直未找到。因为聂小倩爱上宁采臣,黑白二道误以为二人就是七世怨侣,开始围追二人,但其实爱着小倩的七夜与小倩才是真正的七世怨侣。在七夜魔性发作时,聂小倩,以生命将七夜的七世怨恨还清。

佛祖讲的"十二因缘"具体是哪些?

一、无明,二、行,三、识,四、名色,五、六入,六、触,七、受,八、爱,九、取,十、有,十一、生,十二、老死。

一、无明:指人们心中无明烦恼,晦昧空境,无所明了,昏扰扰相,以为心性最初一念叫做生相无明,无明是粗细烦恼迷惑妄心,是分段生死与变易生死的根源。同时也是涅槃解脱,菩提寂静的根本。《楞严经》对于真妄二种根本道理,讲得十分透彻。

二、行:行是业行,因为有了无明迷惑妄心,所以于诸法本来无我妄执有我,本来无法可得,妄执有法。因有我法二执,就起惑造业,就有了业行。无明缘行,是过去惑业的因。

三、识:一刹那之间在父母面前,看到现前欲境,就生起一念爱心,为受生的种子,纳于父精母血之中,而为胞胎。

四、名色:指心法与父精母血的色法,和合成为我们的身心。

五、六入:六入就是人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根、因为六根能入于六尘,又为色、声、香、味、触、法六尘所入,六根六尘,互相涉入。譬如眼根能够见色,就入于色尘,其他诸根也是这样的,所以叫做六入。

六、触:三和合是触,因为有了六根,它就能够感受和触对六尘境界。触是十二因缘中十分重要的一支,能触是根,所触是境。环境的好坏,就会联系到我们根的感受,所以古人说:‘近朱者赤,近墨者黑。’例如孟母,她为什么要选择邻居呢?这都是充分表明了客观的环境,对我们人主观的意识是起极大的作用。我们经常能够亲近高贤、或大善知识,时时受到至理嘉言的薰陶,那一定是天天向上,步步前进。如果因缘成熟,经常能在名山古刹清净道场,安心居住,时时刻刻常受佛教的薰陶,即能:‘名山久住道心生。’清净佛地,因缘殊胜。对于所触的环境《遗教经》说:‘当制五根,勿令放逸于五欲,譬如放牛之人,执杖视之,不令纵逸,犯人苗稼。若纵五根,非唯五欲,将无涯畔,不可制也。又如恶马,不加控制,将牵人坠于坑阱。’能够把住这个触的大关,是一件重要的大事。

七、受:根尘相互触对,一定就会接受所触对的尘境,譬如我们的耳根,对声尘,就会接受各种声音,如笙箫鼓乐,同时演奏,我们就会同时接受,而且层次分明,清楚明白。以上识、名色,六入、触、受,是现在世的五支苦果。

八、爱:爱是贪爱,六根既然领受六尘,对于所接之境,妄生思量分别,对于称意的就欢喜,便生贪爱之心,不称意的就生烦恼厌恶之心。这个贪爱和厌恶之心,它是众生六道轮回的生死根源,发心学佛修行,就是要修这个妄想心。《金刚经》说:云何应住,云何降伏其心?也就是用金刚般若妙智来回光返照降伏妄想。要令它对境不生爱染之心,不起分别之念,心如枯木寒灰,意似寒潭死水,一念不生,万虑俱寂,这就是‘一刀斩断烦恼因,双脚踢开业障苦’。记得古德说:‘铁牛哪怕狮子吼,恰似木人看花鸟,但自无心于万物,何妨万物常围绕’。这里最为吃紧的是无心二字,就是六根对六尘不生贪爱之心,一心念佛或照顾话头,就能降伏其心。日久月深,功夫自然成熟。古人赞无尽意菩萨说:‘世界无边尘扰扰,众生无数业茫茫,爱河无底浪滔滔,是故我名无尽意。’说明爱的作用很大,爱有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲的七种情念。一、喜,成就我所爱的,心中就欢喜。二、怒,夺了我所爱的,心中就要发怒。三、哀,失去我爱的,心中就生悲哀。四、乐,得到我所爱的,心中就生快乐。五、爱,一切环境,对我有利的,心中就生起贪爱,贪得无厌的妄念。六、恶,违背我所爱的,心中就生厌恶。七、欲,顺从我所爱的,心中就生贪欲。依此看来,爱的确是生死的根本,烦恼的首恶。古人说:‘踏断脚下红丝线,跳出红莲大火坑’。什么是脚下红丝线?就是这个爱字。

九、取:既爱了所贪的五欲境界,就想尽办法把它攫取过来,随心所欲的为我享受,多多益善,贪得无厌,毫无疑问,就会做出种种恶业,如果感到违反我所贪爱的环境,就横生忿恨,不顾一切,任意胡为做出许多罪业,所以说取是罪魁祸首,我们要时刻把住这个取的关口,能够断除烦恼因。可以免受生死苦,这个取和上面的爱以及最初的无明,这三支叫做烦恼的迷惑因。

十、有:有就是因果不昧的有,对于所爱之境,将其取来,对不爱之境,把它舍掉,因此就做出种种业,真是业海茫茫,苦恼无量,有业因一定招感业果,因果定律,丝毫不错。爱、取、有三支是于现世造作的未来三支苦因。

十一、生,根据爱、取、有三支苦因,依因感果,又出世投生。

十二、老死,凡有生,一定就会由少而长,由长而壮,由壮而老,步步向前迈进,最后走向死亡的道路,这是不可抗拒的客观规律。世界每个人的生老病死苦,正如释迦牟尼佛未出家之前,游四门时看到的那样,真是令人感到万分痛苦。而且这种痛苦,我们每人都是无法解决的,这是由于现在的爱取有三支苦因,而感招未来世的生、老、病、死的苦果。古人有一首偈语:过去二支因,现在五支果,现在三支因,未来二支果。概括的说明了十二因缘三世二重因果,佛对缘觉人说这十二因缘法门,就是揭示过去、现在、未来三世的因果轮回循环的规律。总的说来就是无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触,触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。古人有四句偈:‘无明爱取三烦恼,行有二支为业道,从识至受并老死,如是七事为苦道。’是说十二因缘为惑业苦三道流转的道理。

十二因缘又是一个连环钩锁,相互牵连的关系。更有流转门和还灭门。上面所讲的就是流转门的十二因缘道理。辟支佛在小乘圣人中称为利根。他们听到佛说十二因缘流转门的互相关系,互为因果的道理,觉悟到无明这一支,正是十二支因缘中间苦因苦果的总根源。无明一灭掉,所有其他的十一支因缘就会一起断灭了。因此辟支佛就下定决心来斩断无明。譬喻砍树一样,先砍树根,树根一断,而整棵大树,便自然倒下。无明灭才能复还真性,灭除烦恼,所以叫做还灭门。这就是缘觉圣人所修的十二因缘的道理。

奴婢配奴仆,五世卜其昌,若问婚姻事,不必枉思量。 谁知道。帮我解解...

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浅悟宿世姻缘在佛教怎么讲

宿世姻缘是缘分中的一种。

在宿世中两个互相喜欢或一方喜欢另一方,并且有过一定的认识和接触,双方中若有人希望未来世能在一起生活,这就是缘起。此缘起于心念,因为喜欢对方而一心专念,这既是愿力也是因缘相续的起点。

在未来世时,两个再遇不知经过多少轮回,若有一次因缘聚足,生于同一城市,年龄相仿,一男一女,又有机缘而相识相知,因宿业及愿力感召便有机会成为夫妻。

一切事皆从自业因缘力故而得生起,缘聚缘灭无一可得。

阿弥陀佛。

九世姻缘里的每一世的九难是哪九难

【九难】

即佛在此世间成道及在成道之后所遭遇的九种灾难。一、梵志女孙陀利谤,五百阿罗汉亦被谤。二、旃遮婆罗门女系木盂作腹谤佛。三、提婆达多推山压佛,伤足大指。四、逆木剌脚。五、毗琉璃王兴兵杀诸释子,佛时头痛。六、受阿耆达多婆罗门请而食马麦。七、冷风动故脊痛。八、六年苦行。九、入婆罗门聚落,乞食不得,空钵而回。

九生九世是什么意思 ?

一名轮回到古代的神奇男孩,为一名抛弃他的女孩死去,男孩为了再次忘记她、成全她的爱,再一次的轮回,再一次喝下了那孟婆汤,在一次的爱上了女孩... 知道后来女孩恢复了前八世八生记忆,才发现,自己真正爱的是这个男孩!轮回九生九世,发生在现代校园的感人爱情!

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