玄天上帝灵签第三十二签,玄天上帝灵签第十九签

武当 玄天上帝感应灵签第三十三签求解

此签前面说了不少花团锦簇的话语，真正有的话是“若得明师及谬语 ，不如祈福谢苍天”，你的好东西，谁也拿不走，可你还在盲目地寻求，实际上是笑你南辕北辙：“ 汝正的然西向坐， 原来此物在东方。”。路，在你的脚下；事情，要你自己实实在在地去做。所有“拜年嗑”都是蒙蔽人的，只有自己冷静地思索，才能找到幸福的源泉

大师帮我解在武当山抽到的玄天上帝感应灵签

额

情知不是自家财,何必叨叨着意猜。须凭天理求安乐,非义从来是祸胎是什 ...

玄天上帝灵签第23签。

玄天上帝灵签第23签花开遭雨下下圣意：种得桃枝满院东、花开遭雨又遭风、当初指望收桃吃、到了如今只是空。家宅：旧居不利向新搬、不肯搬移不得安、万事本家人力薄、春心又忌小人干。失物：何用叨叨着意猜、情知不是自家财、须凭天理求安乐、非义从来是祸胎。官事：横事临门岂可逃、堤防小口笑中刀、迁延不肯平和了、终久缠身到县牢。行人：关山迢遥路艰难、去了行人尚未还、好向神天_善福、免教身入鬼门关。

占病：真病从来无药方、莫教沉重却慌忙、伊人不告神天佑、老者淹留少者亡。解曰：占家宅阴人小口有灾、占身防口舌、失物不见、病者作福、求财未遂、行人不利、官事失理、求官未达、婚姻难成、田蚕半熟、六畜有损、六甲生男。谋望：几载蟾官折桂枝、未逢时节使空回、何期等到花开日、又被连天大下摧。婚姻：因观面好不知心、枉属良媒费万金、只为眼前共欢乐、岂知祸起在娼淫。

玄天上帝灵签第三十四签怎么解?

龙生九子之一·囚牛

囚牛，是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

龙生九子之二·睚眦

睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

龙生九子之三·嘲风

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

龙生九子之四·蒲牢

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

龙生九子之五·狻猊

狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

龙生九子之六·霸下

霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

龙生九子之七·狴犴

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

龙生九子之八·负屃

负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍灸人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

龙生九子之九·螭吻

螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

佛祖解签第十九签解签

第十九签: 苏秦六国封相 上上签

签诗

贝在宝山内，长生不老春；攀龙并附凤，财宝是珍珠。

解签

万物逢春。

家宅

此卦求问家宅安，财丁两旺事事全，大吉之兆喜且顺，少安老福庆满堂，《吉宅之卦签文太旺人口多则 兴，人口少则衰虽有喜气可得，但嫌官非失财，皆因祖山不顺，灶君不旺宜修整合课吓佛祖保佑合家平安。

岁君；

云行雨施正春深，谋望求财总遂心，争公见官皆得理，贵人喜爱自相寻。

生意

生意初时有阻缠，刻苦经营利丝丝，待交秋凉寒冬月，货如轮转得厚利，《生意初时防阻，财利小宜刻苦经营于五，八月有起色，生意兴隆可得厚利》

谋望

逢时日转好和平，谋望求财正利亨，若要经营当此际，皇都及早取功名，《谋事有成，但防谋时阻隔凡事勿贪心，不可妄取宜行正道免生祸非而成也》

婚姻

人家便把兰门整，好看瑟鸣有凤声，天对姻缘更有合，如今不必问前程，《婚姻成之，琴瑟和鸣天配良缘,可把家门修整择其吉日准备迎亲》

出外

一事如枯木逢春，有贵人重重宜立胆智，于三月起往外各事平安！

开铺

之卦如万物逢春之兆但初时怕有小阻，宜大胆灵活经营于五，八月起可得厚财利。

合伙

之卦吉利，初时有小阻，勿灰心忍口舌，刻苦经营同心同德定能得财利。

求财

正财似雨后春笋取之大吉，宜立胆智经营进前占先，三，五，八月时令显达可得大利，偏财初有失，宜大胆经营获大利也！

求解签观音灵签第十九签?

灵签之曰： 行舟浪洵之象。亦即是险境者。要之。君尔应知目下宜守旧。愿遵守静则吉。妄为则凶也。杨雄之仕王莽之朝为大夫。何以能胜大任。如在急水滩头放水之险行。待时若问营谋。时至方可为。千万叵轻举妄动。这签就是说让你处事小心，做事不要轻举妄动，要把握时机，否则会出事。