十二生肖名人代号,十二生肖的代号名称

十二生肖各代表什么历史名人?

十二生肖中，只有龙是不存在的动物，龙姓的由来也和一段神话传说有关。传说黄帝时期一位驯养龙的人名叫董父，因为善于养龙和驯龙而出名，被黄帝赐姓为豢龙氏，于是其后代的一支以职业为氏，开始姓龙。

记者查阅资料发现，羊姓起源有两种：周代有官职为羊人，其子孙以官职为姓，遂为羊氏；出自祁氏，原为羊舌氏，为春秋时晋国大夫祁盈之后，始封于羊舌（今山西洪洞、泌县一带），其后遂为羊舌氏，后去舌为羊氏。

其他十生肖，也都是姓氏

记者查阅资料发现，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这十二生肖都是姓氏，起源也都很古老。

鼠姓有两个起源。源于子姓，出自商末周初鼠族，属于以图腾标志为氏；源于突厥族，出自唐朝时期西突厥阿史那部鼠尼施部落，属于以部落名称汉化为氏。现主要分布在贵州、云南等地。

牛姓源出于子姓。西周后期，宋国公族大夫牛父在与游牧民族长狄人作战时，不幸战死。他的子孙便以他的名字为姓，称为牛氏。

虎姓源于姬姓，出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人；源于回族，属于汉化改姓为氏；源于回族，出自唐朝时期回族虎巍将军，属于以官职称谓为氏。虎姓在现代较为鲜见，在全国回族中仅云贵川等地还有此姓。

兔姓起源不详，在等地有此姓氏。

蛇姓源于姜姓，为齐公族蛇丘氏之后。也说蛇姓就是张姓的一个分支，太平天国运动时，张姓家族一支到南陵，改为蛇姓。

马姓起源有三种。战国时赵王有子叫赵奢，因战功卓著被赵惠文王封在马服，其子孙最初以“马服”两字为其姓氏，后改马氏；出自他姓改马姓，如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，改姓马；出自他族改姓。

猴姓系出史皇氏，仓帝史皇姬名冈，字颉，后为侯氏。侯氏起源众多：出自姒姓；直接传自黄帝至轩辕氏姬姓的后代；魏晋南北朝时期少数民族将复姓改为侯姓；满族一支改姓而来等等。

鸡姓一说源自“奚”姓，鸡姓原本在广东佛山被列为四大“土著”姓氏之一，在广西东兴市鸡姓人较集中，总共约有300多人姓鸡。

狗姓，汉朝有名人狗未央，约南宋以后，此姓即非常罕见。现在较为罕见。

猪这个姓在古代可并不少。这个姓氏的起源是由家庭的“家”字而来的。“家”上面是一个宝盖头，其寓意是屋顶的意思。底下是个“豕”字，字义就是代表猪，所谓无猪不成家。姓“猪”，取的是“有猪成家”的吉祥寓意。

十二生肖的代号各是什么

子（鼠），丑（牛），寅（虎），卯（兔），辰（龙），巳（蛇），午（马），未（羊），申（猴），酉（鸡），戌（狗），亥（猪）

在十二生肖里秀才元帅代表什么?

鼠：国师叛贼神偷叛贼 梅花

牛：无帅大将员外大将 荷花

虎：大将大王武士都督 桃花

兔：玉帝东宫小姐东宫 兰花

龙：皇帝状元皇帝皇帝 梨花

蛇：宫女才人美女太子 竹花

马：太子元帅秀才太子 杏花

羊：相将西宫夫人西宫 樱花

猴：太监寇王游侠寇王 松树

鸡：东宫贵妃歌女贵妃 苓花

狗：文官先锋管家先锋 菊花

猪：西宫太监商贾太监 桂花

秀才元帅是马

十二生肖名人代表卡

属羊的名人——帝王篇

汉宣帝(前90--前49)西汉皇帝刘询，前74--前49年要位。字次卿，武帝曾孙。幼年在祖母史氏家里长大，信在民间，少时出入于京城一带，对社会的种种黑暗不法现象有较深的了解和体会。精通黄老弄名之学。昭帝死，霍光迎他入军团为帝。在位期间，励精图治，任贤用能，产生了大批贤相和循史。亲政十八年，平狱缓弄，轻缓薄赋，发展生产，恢复经济，广开言路，合史称其职，民安其业。又置西域都护，加强边防。甘露二年(前52年)，匈奴呼韩邪单于称臣降服，威震域外。

北魏道武帝(371--409年)，北魏建立者。字涉圭，鲜卑族拓跋部人。代王什翼健之孙。前秦灭代，他被迫流亡于独孤，贺兰等到部，淝水之战后，集合旧部，恢复代王称号，旋即改称魏王，攻灭独孤，贺兰及邻近部族，国势渐盛。曾在参合陂(今内蒙古丰镇、凉城之间)大败后燕慕容宝军，攻灭后燕，尽有并州、河北之地。皇始三年定都平城(今山西小大同市东北)，即帝位。在位时，开始“分土定居”，发展农桑，引用汉族土人，推动拓跋族向封建制转化，奠定了统一北方的基础。晚年，精神失常，被儿子拓跋绍所杀。初谥宣开帝，改谥道武帝。

宋文帝(407--453)南朝宋皇帝刘义隆，小字车儿生于京口(今江苏镇江)，刘裕的第三子。424--453年在位。初封宜都王。少帝遇害后，被大臣摇篮立为帝。即位后，清除专权大臣徐羡之、傅亮、谢晦等，坚持武帝集权政策，压抑豪强兼并，清理户籍，减免同步税，劝课农桑，奖掖儒学，使用权封建经济文化得到较好发展，史家誉为“元嘉之治”。后因全面防御北魏进攻，耗竟民力，国势渐衰。为子劭所杀，谥文帝。

北魏孝文帝（467--499）北魏皇帝元宏，鲜卑族家。471--499年在位。即位时5岁，政事由其母冯太后主持，相继颁行班禄制、三长制、均田制等。太和十四年（490）亲政后，继续整饬史治，加速北魏政权的封建化。不久迁都洛阳，全面改革鲜卑旧俗：规定以汉服代替鲜卑服，以汉语代替鲜卑语，迁洛的鲜卑人以洛阳为籍贯，死后不得归葬平城；又改鲜卑姓为汉姓（如他自己拓跋氏改为元氏）；鼓励鲜卑贵族到汉士族联姻；参照南朝典章，修改北魏制度等。在改革中，曾严厉镇压图谋抗拒的守旧贵族，并处死太子恂。经改革，加强了鲜卑拓跋部的汉化和封建化，促进了民族融合。

陈武帝（503--559年）南朝陈的建立者。字兴国，小字法生，吴兴长城（今浙江长兴）人。公元557--559年在位。出身于乡里小史，以镇压交州农民起义，官至西江督护、高要太守。后在广州起兵，与王僧辩计平侯景之乱。西魏破江陵，他拥立萧方智，继而杀死王僧辩，赶走北方援兵，独揽朝政。太平二年（557年），进封陈王，不久废方智自立，建立陈朝，三年后病。

唐太宗（599--649年）唐朝皇帝李世民。李渊次子。627--649年在位，年号贞观。隋炀帝大业十三年（617年），随父于太原起兵反隋，进入关中。唐朝建立后，封秦王，任尚书令。后统兵消灭薛仁杲、刘武周、王世充等割据，镇压窦建德、刘黑闼等农民起义军，成为统一战争中的主要统帅。武德九年（626年）发动"玄武门之变"，杀死与自己争夺皇位的太子李建成及齐王李元吉，迫使父亲让位。次年即皇帝位，改元贞观。在位期间，推行均田制，租庸调法和府兵制度。吸取隋王朝的败亡教训，竭力把赋役剥削控制在法定范围内，并耐心听取和接受意见，从谏如流；发展和完善科举制度，在统治阶级中努力做到不计亲疏、门第、种族选拔人才；下令编修《氏族志》，以现行官爵高低定门户等第；削弱门阀制度影响，抵抗少数民族统治者对内地的侵扰。贞观四年（603年）击灭东突厥。在蒙古草原设置了行政机构。九年，击败西部的吐浴浑。十四年消灭高昌，打通了西域门户。十五年，以文成公主出嫁吐蕃赞普松赞干布，使汉藏两族人民的关系空前密切。晚年，生活走向奢侈，营建日广，并发动对高丽的战争，阶级矛盾日有发展。

钱元（887--941年）五代十国进吴国国王。932--941年在位。字明宝。祖籍浙江临字。少年时作为人质住在宣州，为节度使，后加入战争，颇建战功，作清海军节度使。袭位后，奢侈营造，甚于其父。天福六年（941年），杭州发生大火灾，宫室焚毁殆尽，他遭惊悸而死。一生好儒纳文士，有诗千首，其中三百首编为《锦楼集》。

宋孝宗（1127--1194）南宋皇帝，宋太祖七世孙，字元永。绍兴三十三年（1160年）为太子曾上书反对和议。1162--1189年在位，即位后，起用张浚等抗战将领，追复岳飞，并于1163年发动抗金战争，旋即战败。后来起用秦柃和汤思退等人，签订"绍兴和议"，割让秦商二州。改称侄皇帝。以后曾用王淮理财备战争。使宋金处于体休战状态。1189年退位，当太上皇。

宋恭帝（1271--?)南宋皇帝。1274--1276年在位。四内岁即位，由谢太后主持国政。当时元兵大举南攻，势如破竹，导致南宋灭亡。他被俘上都（今内蒙古多伦县），降封瀛国公。

辽宣宗（971--1031年）辽朝皇帝耶律隆绪。982--1031年在位。喜读书，能诗文。十二岁即位，数次率军南下攻宋，又亲征高丽。在位期间，曾变更刑法，实行赋税制，使辽进一步封建化。又通过战争，扩大，被称为辽的全盛时期。

金宣帝（1163--1223年）金朝皇帝完颜。1213--1223年在位。即位后向蒙古求和。从北京迁都河南开封，以避蒙古兵锋，导致北京城不守。后来，辽东又陷，1217年，遣军攻宋。1223年病死。

明英宗（1427--1464年）明朝皇帝朱祁镇。1435--1449年和1457--1464年两度在位。宣宗长子，出生四月，即立为皇太子，九岁即帝位，建元正统。有大臣三杨（杨士奇、杨荣、杨薄）等辅政，国家尚安定平稳，社会经济也有发展。然而他年幼嬉戏，宠信宦官王振，命掌司礼监。王振生性狡黠，至皇太后去世及三杨等相继去世，即擅权跋扈，大臣下狱者不绝，开始衰败，土地兼并日益严重，导致叶宗留、邓茂七等浙江、福建等地的起义。正统十四年（1449年），瓦喇也寇边、王振挟帝亲征，"土木之变"中被瓦喇俘虏，逾年乃还，尊为上皇，南闲居八年。景泰八年（1457年），乘景帝病重，将军石亨，宦官曹吉祥等发动政变，拥他复位，史称"南宫复辟"或"寺门之变"。诛杀功臣于谦及大学士王文，为王振立"旌忠词"，赐祭葬，改元天顺，重用复辟功臣石亨、曹吉祥等，未久石亨跋扈，曹吉祥谋反。庙号英宗。

努尔哈赤（1559--1626年）建州女真首领，后金的建立者。爱新觉罗氏。1583--1626年在位。先世出于韩朵里部，幼年家道中衰，流落扶顺，万历十一年（1583年）被推为首领后，以替父祖报仇为名，起兵攻打建州阿克苏护河部首领尼堪外兰。十五年，筑城于费阿拉；二十一年，统一建州各部，并向海西女真、东海女真发展。其间，接受明朝册封，任建州卫都督佥事，龙虎将军。三十一年，迁赫图阿拉（在今辽灯新宾），又命额洋德尼等借用蒙文创满文。四十三年，确立八旗制度，次年称汗，建立后金政权。天命三年（1618年）以"七大恨"誓师，公开反明。萨尔浒之役，大获全胜，逐步占据辽沈。六年，下令实行"计口援田"。推动女真社会由奴隶制向封建制发展。十年，定都沈阳。次年，围攻宁远，因被炮击伤，死于沈阳云鸡堡。庙号清太祖。

l2生肖顺序

十二生肖顺序：1鼠、2牛、3虎、4兔、5龙、6蛇、7马、8羊、9猴、10鸡、11狗、12猪。



02

子鼠：1900、1912、1924、1936、1948、1960、1972、1984、1996、2008、2024、2032、2044、2056。子鼠是中国传统十二生肖之一，属鼠的人性柔和、为人坦成、单纯、具有敏锐的直观、能力强、属性急，急功型，虚荣心强，很受人喜爱，细心，温柔，对于异性有强烈的好奇心，并且绝不会令对方感觉无聊或乏味。



03

丑牛：1901、1913、1925、1937、1949、1961、1973 1985、1997、2009、2024、2033、2045、2057。丑字是指把很多细线结合成一束较坚韧的绳子，有把东西连接在一起的意思，丑又具有整理的含义。若以季节而论，丑是指一月。若以一天的时间来计算，丑为午夜1:00-3:00的时间，这时是连草木也入眠的时间。一月又称睦月，具有和睦相处的月份之意。此月恰好是寒冬一家人围着炉团聚，等待春天的月份。这正是内部蓄积精力的时期，对再大的负担也有负荷的耐力，能坚持到最后，不达目的誓不罢休。往往属牛的人是兢兢业业，脚踏实地，不怕吃苦的奋斗之士。



04

寅虎：1902、1914、1926、1938、1950、1962、1974、1986、1998、2010、2024、2034、2046、2058 。虎年出生的人个性非常谨慎，但心底却很乐观，就算碰上了不如意的事，也决不放在心上，他们保持着“太阳一定会升上来”的信念。一旦决定的事情，立刻一口气把它做完，绝不拖延，但有时太积极，做过了头，又须及时刹车现时往回走。所以做起事来，势如破竹，即使遭遇失败也不会发牢骚。会有新的勇气，面带笑容去突破难关。



05

卯兔：1903、1915、1927、1939、1951、1963、1975 1987、1999、2011、2024、2035、2047、2059。兔，代表十二地支的“卯”。排在十二地支的第四位。方位是正东方。若以时间来计算，是一天中清晨5：00－：00的时间。若以季节论，是每年春季的三月。正是万物生长、一切欣欣向荣的时节。“卯”同时也有“冒”的意思，比喻万物冲破地壳长出新芽。新芽的时候，也正是指一天太阳刚升起，正要开始照耀大地的时间,十二地支中的卯，是以兔子为代表。兔子算是代表十二地支的动物中较柔弱的一种动物。兔子的性情十分柔顺，仿佛初露于地平线的朝阳般温煦。因此，生肖属兔的人也富有这样的性格，人很温和，最不喜欢制造事故，而希望所有的人都能成为他的朋友。这类人外观不算特别英俊或美丽，但拥有一股特殊的气质，一望即知具有良好的家世，这类人通常很善于言辞，不容易得罪人，常能博人好感。



06

辰龙：1904、1916、1928、1940、1952、1964、1976 1988、2000、2012、2024、2036、2048、2060。自古中国人把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为“四灵”，认为是最吉祥的动物。龙具有马一样的长脸，蛇一样的身躯，背上并有八十一片鳞片，四肢则像鸡爪。既能在空中飞舞，又能潜水。神出鬼没，变幻莫测。而麟片八十一这个数目，更具有“舞尽希望”的意义。龙确实是集千万娇宠于一身。龙年出生的人，有龙般神秘变幻莫测的特质，个性令人难以捉摸。属于富有野心的梦幻家。喜欢冒险，追求浪漫的生活，同时性情淡泊、不拘泥于世俗之见，自然而然给人一种大人物的风范,龙在十二地支中代表“辰”，排在十二地支的第五位。方位是南东方。若以时间来计算，是一天中早晨7：00－9：00这段时间。正是太阳增加光辉的阶段，仿佛万物清醒前的混沌状态。若以季节而论，辰代表四月。



07

巳蛇：1905、1917、1929、1941、1953、1965、1977 1989、2001、2013、2025、2037、2049、2061。蛇的阴火性格，正具有光芒和温暖的含义。影射了蛇年出生的人都是精力旺盛的人,蛇在十二地支中代表“巳”。“巳”具有自己奋斗的意义。方位南南东。若以一天的时间计算，是代表上午9：00－11：00的时间。若以四季来看，正是新绿艳丽的初夏五月。此时水田中的秧苗等待着六月到来好插秧，也是万物正欣欣向荣的时刻。而蛇年的人，正象万物般看来欣欣向荣，充满活力，有很贪婪的欲望，有积极的上进心，即使是超出自己实力的工作，也能设法完成。



08

午马 ：1906、1918、1930、1942、1954、1966、1978 1990、2002、2024、2026、2038、2050、2062。马在十二地支中代表“午”。排在十二地支的第七位。方位正南方。若以一天的时辰来看，午是代表正午11：00－1：00间，此时正是太阳光最强的时候。若以季节而言，午代表六月，正是农人忙着耕种的月份。一切都显得充满活力，太阳神阿波罗每天驾着由四匹马（火马、炎马、焰光马、东曙马）拉着的马车，由东方居处出发，向着天空前进，直到太阳没入西方极洋，阿波罗才又乘着这黄金的巨轮回到居处，等到天亮又再驾车升上天空。如此周而复始的进行。而马就是具有与太阳荣光共处一处的幸运动物，因此马年出生的人也具有比常人倔强一倍的崇高精神。马年出生的人正是这种事事想比人早一步的不服输斗士。



09

未羊：1907、1919、1931、1943、1955、1967、1979 1991、2003、2024、2027、2039、2051、2063。如果在早上，看见蓝天上飘着如羊般的白云，这是生命和幸福的征兆。古代的罗马人也认为，当天第一眼见到的动物如果是羊，则象征着爱和幸福。“基督自称为好的牧羊人”，因为羊具有温和与安祥的特征，羊群在没有水草的荒野中，依然和顺的跟着人走。忍耐力强、前进不止，这就是羊年出生之人的特征。外表上很温和，但生命力却十分旺盛。十二地支中，羊年的代号是“未”。若以季节而论，则为每年七月的仲夏时节，此刻正是万木等待结果之时。以时间论，则为午后二时左右（下午1-3点间），方位为南南西。在十二地支中排第八位。



10

申猴：1908、1920、1932、1944、1956、1968、1980 1992、2004、2024、2028、2040、2052、2064。猴年在十二地支中的代号是“申”。“申”属于象形文字，原本的形状是“亍”，仿佛是两只手抓着一根棒子。把“申”字加上人字旁，就成了“伸”，有伸展之意。即代表将自己的聪明才智发挥到极至，同时又有伸缩自如、富于弹性之意。属猴的人脑筋转动快、富于机智。问题解决能力佳，自我显示欲强。



11

酉鸡 ：1909、1921、1933、1945、1957、1969、1981 1993、2005、2024、2029、2041、2053、2065。十二地支中，鸡年的代号是“酉”。以季节而论，是初秋时节的九月，时间，是下午5-7时，太阳将下山之时。方位则为正西方，在十二地支中排第十位。鸡在许多国家里，被视为是“预言的动物”。古希腊神话中，也曾提到它能感应天上人间之事，一些人类不知的事，它能事先知晓。所以，在鸡年出生的人通常有先见之明，事事能比别人抢先一步，看清未来发展的动向。做事有计划，再加上正确的判断力，往往能收到事倍功半的成效。头脑聪明，常常有新奇的构想，办事能力强且思考周密。



12

戌狗 ：1910、1922、1934、1946、1958、1970、1982 1994、2006、2024、2030、2042、2054、2066。　十二地支中，狗年的代号是“戌”。方位是西北西，以一天的时间来看，为下午7-9时。以季节论，是草木逐渐凋零枯萎，秋高气爽的十月。在十二地支中排第十一位。仔细观看“戌”这个字，就像人手拿着戈（武器的一种）。在原始的打猎生活中，狗是人类最好的朋友。自古以来就由人类饲养，这种共同生活的关系从未改变。对人类而言，它是最忠实的伙伴。属狗的人注重道义人情，坦率忠诚，激情，如有良师益友，前途无量。



13

亥猪：1911、1923、1935、1947、1959、1971、1983 1995、2007、2024、2031、2043、2055、2067。猪年在十二地支中排最未一位，其代号为“亥”。以季节而言，是万物萧条的枯萎的十一月。时间上则为夜间9时——11时。“亥”就相当于“核”字，所代表的意义是事物的中心点。所以猪年出生的人的特征，意志坚强，凡事充满自信，具有领导才能，处理事情的方式成熟稳健，同时对事情具有一股冲劲，能专心投入，属于领导型的人。属猪的人性情烂漫、慷慨大方，直情径行。太过正直，因而吃亏，但财运在十二生肖当中最好。

12属相金木水火土对照表

五行属水的生肖为：子鼠、亥猪;

五行属木的生肖为：寅虎、卯兔;

五行属火的生肖为：巳蛇、午马;

五行属金的生肖为：申猴、酉鸡;

五行属土的生肖为：丑牛、戌狗、辰龙、未羊;

五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。

五行是指气体的五种运动方式。

春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。

夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。

长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。

秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。

冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水

干支历的月份按五行来说：

寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方；

巳、午、未月属火，主宰夏季，代表南方；

申、酉、戌月属金，主宰秋季，代表西方；

亥、子、丑月属水，主宰冬季，代表北方；

辰、未、戌、丑，单个而言都属土，为四方土，主宰四季最后一个月。

五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。

中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。

木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。

五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”

运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。