王亭之谈紫微斗数（紫微斗数144格局详解）

命主巨门,身主天机什么意思?

属木，南斗第三星，化气为善，为兄弟主。配乙干，取象为比肩，司肝经。主灵动。 验证点：说话快，思维跳跃，好动不耐静。

1、天机

天机化气曰善，为兄弟主。只要格局良好，天机入命的人，大多心性平和善良。在十四主星里，天机星对四煞的抵抗力是最弱的。

经商的命造，很多需要一点煞曜在命格的三方四正来冲会，因为羊陀火铃虽然代表着挫折，但只要制化得宜，亦可化煞为权。而且适当的煞曜，可使人更有野心和魄力，没有野心和魄力的人在商界上要有一番成就，无疑是困难一点。由于不喜见煞，所以天机入命的很少会向经商发展，宜向公职、大机构中发展，利于从事会计、秘书、艺术、专门技术及研究工作等类形的职业。在性格方面，从正面来说，脑筋灵活，反应快，学习能力强，聪明善变，是天机的优点；相对而言，博而不精，多学少成，好高骛远却是另一面的缺点。若组合良好，加上后天努力，天机入命的人，多成为各类行业内的专业人士。

由于天机善变的特性，所以它特别容易受到其它星曜的影响。太阴、巨门及天梁这三颗星曜每每与天机同宫或会照，所以天机的特性亦会随着相会合的星曜而变化。太阴的阴柔敏感引导天机的机敏，转变为权谋机智，负面则为权术阴谋，视乎组合而定；天梁的主观配合天机的才智，格局配合得宜，主人定有高艺随身，喜辩论，好高谈玄理等，若遇四煞空劫，易生出世之思；巨门的是非加上天机的灵动，古人对这样的格局不太欣赏，巨门一曜其实也有其爽朗的一面，而且天机与巨门同宫或冲照，必定在子午卯酉四正之位，更增加了巨门刚直的特性，交互影响着天机，使天机变得更为主动。格局组合良好，事业上的成就亦自不凡。记载中有“巨机居卯，公卿之位”之说，固亦不可偏执旧说，但巨门天机的组合变化较大，趋向亦复杂，这点是需要留意的地方，必须视乎整体格局。六吉星禄存天马对天机亦各有不同的喜忌，其文昌文曲能增加天机的智能、悟性和创见。对文昌文曲这对星曜，古人重文轻武，所以对文昌、文曲这对星曜难免评价过高，其实现代崇尚金钱万能，学问好并不代表生活好。其实天机这种注重精神、思考层面的星曜，禄存化禄左辅右弼对它的助力更大，因为这些星曜能够稳定了天机的灵变特性，使整个格局动静相配，人生的发展自然更为顺利；天魁、天钺能增加机遇，对天机而言是属于外在的助力，虽然不能稳定其变动的特性，但天机本身有善于观察时势的特性，只要一有机会，加上贵人提携，上司赏识，自可身任高职，扶摇直上。天机在命宫主一生的旅行运特别强，纵然在流年大限的命宫，也会使那段时间内出外旅行或搬迁频频。

由于天机的变动特性，它落在十二宫中，皆有一种不稳定，经常改变的情况出现，如落在田宅宫，则主常常搬家，比较难于承受祖业，亦多居住在热闹的地方，繁忙的街道。格局良好，可以从事地产买卖，把物业变动的特性转向于事业的发展。如天机遇煞在田宅宫，那么必须小心选择住处的风水，因为天机对四煞比较敏感，很多时这样的组合，亦会反映着一种不稳定的家庭关系，主命者在为家事在烦恼着。天机落于六亲宫位，都有一种多离少聚的现象。如落在夫妻宫，很多时配偶的年龄会比自己年少或同年；落入兄弟宫，主兄弟数二人，甚至可能是独生子。在兄弟宫中有一格局，天机太阴见禄存天巫，主兄弟争产之事。由于兄弟宫亦可反映出平辈的关系，所以当天机落在兄弟宫时，认识的朋友会经常分离，另一层面亦可说人缘甚广，为什么这样说呢？因为天机主变动，所以当天机落在兄弟宫时，会反映着命者的社交圈子在不停地转换，认识的朋友对象亦是在不断的交替着。落在父母宫时，多主远离父母，很多时会移民或到外国留学，或童年曾寄居他人处；天机落在子女宫时，则子女的数目有限。现代社会大部份人，子女数目都不超过三人，所以这点在现在的意义不大，不过天机在子女宫，亦主较迟得子；落在交友宫，则反映着下属经常在转变转换，难得长期的部属，所以比较适宜从事独立工作的职业；在福德宫时主人思路敏捷，遇煞则主劳心，精神紧张；在事业宫时，显示容易转换职业，或身兼数职，业余发展等，需要参考格局组合而定；在财帛宫主财运起伏变较大，或从变动策划中得财，这样的组合较利于从事会计、设计或旅游的职业，如遇上禄存化禄亦主富裕。

当大限流年行至天机星时，往往会作出人生的关键性决定，这点变化，多为一般研究紫微斗数者所忽略，因为天机有变动的特性，所以流年行至天机时，多发生旅行搬迁之事，而论命者亦会在这点上下手去分析流年流势。但天机星亦有决策、决定、计划的特性。所以走到天机守限的年份和大限，命者便会作出一些决定，而这些决定的吉凶祸福，并不立刻能够发生作用，但其影响力却更为深远，往往对其一生的命运有绝对性的影响。如出外留学、选读学科、选择发展的行业、计划长远的投资及移民等重大事项。这些决定是否正确，则需考虑到格局的组合，及所策划的内容而定，必须把整体命格及大限配合，方可作断。

2、天机情性论

天机主寿，“化善”是说天机入命的人喜欢讲道理，所言能尊人于善，并非说天机坐命的人善良。天机是智能之星，好动脑筋，那么，脑筋可以是直脑筋，也可以是歪脑筋，天机若化权，可就会害死人；化科反而不动脑筋；化忌是发明家、思想家，苦苦地思索；天机化禄是想的比做的还多。

天机为“兄弟主”，是“你兄我弟”，有点不切实际，因其交际应酬完全是因为兴趣，并非一定存在营利的目的；这个“兄弟主”也暗示着不忠于一主（化权最验），目的达到以后，会转码头。但只是言辞上的，不至于预谋损人伤亡。

天机人从小就显露聪明才智，对任何未知之事，都会急着想去研究，性急。讲话很快，说话速度可达到210字/分钟（正常为180字），心地大体上算得是善良。

天机人多心机，情绪较不稳定，充满热情，一方面会为自己的利益动脑筋，另一方面也会热心公益；眼光锐利，性格温和、有礼貌；对事务颇有分析能力；口才好，心思灵敏，颇劳心，早年认真辛苦，能孝顺父母，会有子女，也为子女操心；坦白、乐助他人，重感情，说话很实在，多愁善感。

天机为动星，时时而动，故天机坐命者，在家皆待不住，男女同论。

天机星入命比较会有家庭纠纷，生活颇不安宁。婚姻多不美，夫妻不免时常吵架。限年逢，有家庭纷争，鸡犬不宁。 女命天机，神经过敏，多幻想，情绪化，性需求较高；唯心地善良，操持家务，任劳任怨，缺点是多计较。除子午辰戌巳亥的天机还好，女命的婚姻均不吉。

天机坐命，三方有左右昌曲，财源正当，尽职守份。

天机的职业：秘书人员，技术人员，加魁钺为公职。

天机为动星，限年逢，主耕耘之年，计划、研究，主事业有变动，会吉星有突破性发展，家道兴旺。会天马，一生多变动，外务员，推销员，会流年天马为出国观光或者远地旅行。

天机会羊陀火铃，一生发展较为困难，行为不检点（偷窃）。

3、天机分宫论

在夫妻宫：口舌多，夫妻争吵不断。

在子女宫：子女好动活泼。

在财帛宫：钱财流动性很强，批发商、生意人，行限逢钱财调动频繁。

在疾厄宫：易生病，加杀尤甚。机巨在卯酉的疾厄宫，眼睛不利。天机肝火旺，失眠，神经衰弱，关节炎，身体易疲劳。

在迁移宫：结交的朋友很有脑筋。

在交友宫：朋友流动大。

在事业宫：事业变化大。

在田宅宫：常搬家，家住马路旁，对面有柱子。

在福德宫：操心操劳，工作多，不得安宁。

在父母宫：破军坐子午，天机丑未者表父母早衰。

●天机子午皆庙，积数均49

天机在子午入庙，立命单守，为人忠厚老实，胖胖的身材，多从事技术工作或企划工作，会左右昌曲服公职。现实，细致，会出点子，善谋略企划，灵通善变，联想力强，仁慈孝顺，尽忠职守，有宗教信仰，明理人。

天机在子：三方会天梁，“机梁会，善谈兵”，喜谈，天机在子午立命单守，为人忠厚老实，多数从事技术工作或企划工作。

天机在午：忠厚老实，有技术专长，即使格局不错，从事文教工作，也会有专长技艺，设计筹划人员。会左右昌曲，忠良清显，女命性刚机巧，有威仪，持家有方，福寿两全。

●天机丑未丑未皆陷，积数均1

成功的比例很低，多数较失败。会杀较不明理（丑宫除外），受雇于人，为基层工作者，一生职位不高，女命多从事文化事业、门市或书局生意。如会吉，清爽，无不良习惯，虽然事业心不强，但能持久。如会杀，宜经商习艺，行为不检点，杀同宫会偷窃。对宫有天梁加吉星为商贾且长寿，惟小家子气。

天机在丑，巨门在巳分守身命，男子一生多败少成，女子（夫妻、福德会日月）婚姻多波折。

●机阴寅申

李丽华：甲子年七月十七午时，甲子，壬申，戊辰，戊午，机阴在寅立命，近代著名女影星

胡蝶：戊申年二月廿九丑时，戊申，乙卯，乙酉，丁丑，机阴在寅立命，著名女影星，中国影后一生不免跋涉他乡，会天马主远行，限、年逢主环境变动及出国，寅宫逊于申宫。男命幽默、风趣、脑子动得快，经常东奔西跑，闲不住，当老板也闲不住，经常东奔西跑。工作也是动态的，如外务、推销等，有设计才能，喜自由，一生出外远行的机会多，心思敏锐，中年得意，一生少风险。男命机阴在申，夫妻有天梁，会有午妻，很多先与原配离婚再与人同居。机阴无吉加杀为平常人，浪荡他乡，会吉则出外有发展。

机阴寅申的女命，虽富贵也贱，福不完美，会与已婚的男人苟且，会桃花星为偏房，加四杀为娼妓（并非绝对，但至少其工作以服务男人为对象，或者工作环境中多男性，很多命例从事游览车或歌星）。福德宫巨门、天姚，三合方见昌曲天魁天钺，有不正常的姻缘（甚至风尘生涯）。 宜从事美容、护理工作，个别的做“三陪”，机阴会吉者会发神经。

女命机阴分守身命（如太阴在卯，天机在丑），尤为不利，经常为感情事吃亏上当。

命宫无主星，对宫机阴来照，太阳在午守官禄宫，巨门守财帛宫，先名后利，但只宜会吉，不能会杀。

机阴寅申，最忌昌曲，女命感情不顺，男命一生发展不大。机阴在夫妻宫加昌曲，无论男女，一生恋爱多，在外与人同巨，准确性几近绝对，甚至年届花甲依然有年轻女郎伺候。

●机巨卯酉

属破荡的格局，卯宫较好，酉宫较逊。有思想，一般先破祖业再兴，在艺术方面颇具天赋，早年辛劳奔波，成败多端，中年后白手起家，勃然兴起，绝大多数不继祖业，完全靠自己的能力，性格固执，智力高超，反应快，会出点子，财运不错，惟不能储蓄，有特殊技能，可靠口才赚钱。不论机巨在卯还是在酉，皆一生起伏，是非不断，有特殊技艺，不聚财，不守祖业。机巨在酉的夫妻逆行第四大限入午，有很多离婚的命案。丁甲年生人六亲缘薄，一生感情复杂。

1、机巨在卯：退光祖业后另起炉灶，机巨在卯为庙地，巨门水生天机木，会文昌很有声望、地位，唯不依祖业（不能传承父亲的事业），青少年时代比较辛苦奔波，也多成败，中年发达。加禄存、文昌称为“机巨同临格”，赋文说：“位至公卿”，早年辛苦，晚年大有成就，部长以上阶层。但只宜男命，若得天魁也贵，如不会吉反会杀，生活不检点，男女同论，三方杀多，淫邪，六亲刑克，必有重大灾难，女命即使富贵，也不检点，让老公防不胜防。

2、机巨在酉：远不如在卯，虚名虚利，即使三方会吉，也发不耐久。女命不利，如会羊陀、化忌，性需求高，不是同丈夫离婚就是早逝。

机巨的工作适合顾问、公职、外交、文化事业，推销，如拉保险，摊贩，白手兴家，一生成败不一，起伏坎坷，发不耐久。左右昌曲魁钺凑合，加化禄权科，可以富贵，但女命免不了风骚淫贱，加四杀更甚。

●机梁辰戌

机梁辰戌为“善荫朝纲格”。

机梁的组合，“善”谓天机，“荫”谓天梁，表示其人心地善良，有爱心。

有寿，不忌刑克，会左右昌曲，文职清显，武职忠贞，会羊陀宜僧道。机梁善“谈兵”（即喜欢谈论与、战争等有关的事情），因此口才不错，爱辩论（但绝非多嘴乌鸦），有分析能力，必有绝艺在身，心地善良。女命会做拿手好菜，足智多谋，可为参谋人员，乐善好施，好客；但婚姻多不美，早婚也不是，晚婚也不是，很累。

“机梁擎羊会，早有刑克，晚见孤”，早年父母不全，婚姻多波折，没有儿子，就是有也不能生活在一起。擎羊若出现在迁移，表示风波和刑克。

多从事文教事业，公职人员。

命无主星，对宫机梁来照，有吉无杀，主富贵；逢空亡，主孤独贫寒；遇空劫，为僧道。大多为公务机构员工，不掌大权，职位不高。

限年逢，主有谋略，会吉有作为，杀凑反复成败。

●天机巳亥

服公职，文教者居多。喜幻想，工于心计，早年离家。限、年逢主开创、变动、企划、研究。 会左右昌曲主富贵，加火铃羊陀宜经商。

杂论：天机主身体的筋骨、足部、神经系统。"机月同梁作吏人", 王亭之的解释我蛮欣赏的:

(1) <<紫微斗数讲义2 p. 50>> "机月同梁作吏人"…主要是讨论"机阴"组合的性质. 其特点吉则为权变,主要是讨论"机阴"组合的性质. 其特点吉则为权变,凶则为权术. 最不佳的组合, 可以发展成为权术阴谋.(solder曰: 强调"机阴"蛮切题的)

(2) <<王亭之谈斗数 p. 96>> 古诀说: "机月同梁作吏人"这种命局的人精于刀笔, 工心计, 所以适宜于当刀笔吏.

(3) <<王亭之谈斗数 p. 279>> "机月同梁"的结构, 主其人有机心, 又贪财; 好挑剔, 又讨厌踏实工作, 因此就甚为与"吏人"的性格相似. 现在于大机构任职的人, 若安于职位, 过着文牍生涯, 在职权范围内弄弄权, 挑剔一下别人的错处, 却懒于承担责任, 与这个格局便很吻合矣唯"机月同梁"遇吉, 亦可有作为, 是"吏人"亦未必皆庸碌者也.(solder曰: 上面划线的文句分别依"机", "月", "梁","同"四星星性而论, 综合解释此格局)"机月同梁"格有很多种组合, 我比较欣赏命坐同梁在寅宫(需不见天马与桃花星). 最不欣赏命坐机月在寅申宫, 此组合太阴三方不见太阳, 巨门落陷于辰戌的福德宫, 其晦暗可知也; 天机又是"渊鱼察见", 太机巧了; 天同在财帛宫,可知也; 天机又是"渊鱼察见", 太机巧了; 天同在财帛宫,取财有强烈不劳而获之心, 我看到这种组合我就怕!真正要谈到机月同梁,应该看一下古书:论不合局: 机月同梁原注: 四星遇寅申安命是也。诗曰: 寅申四曜命加临 宗祖根源定有成刀笔之中宜卓力 荣华发旺在公门。我比较同意吴东樵在「斗数新观念」的说法,认为机月同梁必须命在寅申。因为寅申之机月得紫府夹,而紫府夹命又为贵格,所以此格吏业聪明,以父母宫(紫微)兄弟宫(天府)之助力不可忽视。看一下男命,男命不宜天同,因为较消极和懒散,不喜机阴,太过阴沉…<<王亭之谈斗数 p. 251>> 讲"机梁加会":"古人对于机梁这星系, 口诀甚多, 如…. 其实天机天梁的组合, 只主其人好奇, 好口辩, 好表现, 而且多不附和别人的意见.在古代, 可以作为争辩炫耀的素材不多, 最常见的文人谈论兵法,所以才有机梁会合善谈兵的说法.王亭之比较重视必有高艺随身的说法, 所谓高艺, 是指手艺而言. 于现代, 这种星系组合的人最宜学计算机或做核数师。"

夫妻宫：天机入夫妻宫配偶较劳碌，因天机主家务事，是以天机居女命宫、福德，常会为家务事而忙碌。夫妻多是非争执、口舌亦多，天机逢擎羊则不利配偶。夫妻之生活方式宜聚少离多，感情会比好。配偶年龄差距较大，男得贤妻，个性刚烈，女配夫必有学术专长。

七政四余和紫微斗数有何不同?

七政四余是中国古代占星学系统。七政是指日、月(太阴)、金 、木、水、火、土等星曜；四余是指紫气、月孛、罗喉、计都等四虚星。七政四余断命，是以人的出生之年月日，观察七政四余等星曜，所居十二宫的庙旺，所躔二十八宿的度数，以测知人日生之吉凶。

星耀喜宫歌

庙宫：

欲识星辰缠庙宫，土丑罗寅火卯中，金在辰宫计在巳，水罗午地好相逢。

孛星惟向未中取，紫气申宫总一同，日月戌方云入庙，计都木亥尽亨通。

旺宫：

更有诸星乘旺方，水瓶火丑孛寅当，土罗计在卯中旺，辰位土宿再荣昌。

水日巳宫金到午，木居未上紫干扬，太阴在酉天尾戌，金木之星亥上藏。

乐宫：

又看诸星入乐乡，但寻宫主在何方，土星子丑金辰酉，末属太阴午太阳。

火星卯戌水巳申，木星她到亥兼寅，罗睺午上计都子，紫来戍上孛逢辰。

喜宫：

十二宫中有喜星，日寅月亥水辰清，土居午上木居末，火申罗戌便昌荣。

好宫：

更识星辰所好局，但寻次舍星何属，太阴太阳与土星，子午卯酉为垣局。

木星辰戌及丑未，水火寅中及巳亥，罗计卯酉福犹奢，孛紫寅申邦国泰。

七政四余躔俦：

再识星因庙乐俦，日躔奎宿月躔牛，水星土亢金胃上，火星木氏喜涉游。

角躔罗宿娄躔计，月孛东并南日气，星行此地产公侯，列爵功名题史记

紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的命运流程、吉凶祸福的。

相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。

紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的推算程序的基础上，以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律，赋予不同的命理意义，以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点。

紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意各种变化的轨迹。

紫微斗数的明显特点是：

1、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。

2、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。

正因为如此，这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在民间不如四柱流行，反过来讲，也正因为如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、迷信性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮，在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。

源流：

紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。

典籍：

由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。紫微斗数在大陆一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层，随着改革开放的进行，一些港台术数家的斗数著作流入了大陆，极大的促进了大陆的紫微斗数研究的发展。

分派：

现今(2008年)斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派；另一则以四化解读为主，统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流於八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。

主要流派：

一、三合派系：

1、中州派:

起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。

虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。

在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。

中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化；论命的法则就是从这些变他中推衍出来。

总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多采多姿。

除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。

2、紫云派

紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。

紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的

3、现代派

现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不径而走。

现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷於评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。

4、天机派

「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。

以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。

5、沈氏紫微

沈平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。

沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方法论紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。

6、占验派

据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦；另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。

占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。

7、透天派

透派斗数，於日本再回流入。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。

「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。

8、天运合参派

楚皇是「天运派」的创始人。

除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。

9、新诠派

慧心斋主

慧心斋主也是其中一个忠於传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。

10、三合派

创始人是恭鉴老人。

其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。

（上述统称「三合派」本来是指某一类型派系的代名词。但是，恭鉴老人的「三合派」却是一个特定的紫微斗数学派的名字。可能会引起大家混淆，敬请留意。）

二、四化派（飞星派）系

1、河洛派

河洛派是由人曾国雄创立的。

以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。

2、钦天门（华山钦天秘仪）

由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。

门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。

3、仙宗派

创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。

主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考（因为是神授的）。

三、其他派系

1、一叶知秋术

这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。

一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。

其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。

2、科技派

科技紫微网张盛舒，引入科学进紫微斗数，希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高，但手法却不为传统人仕认同。

紫微斗数一般以学排盘为先，排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星，再安其馀星曜，然后依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。

【命身十二宫】

命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（又名仆役宫及交友宫）、官禄宫（又名事业宫）、田宅宫、福德宫（又名福寿宫）、父母宫（又名相貌宫）。

【甲级星】

【十四正曜】

* 北斗

o 紫微星

o 贪狼星 - 天枢 - 大熊座α

o 巨门星 - 天璇 - 大熊座β

o 廉贞星 - 玉衡 - 大熊座ε

o 武曲星 - 开阳 - 大熊座ζ

o 破军星 - 遥光 - 大熊座η

* 南斗

o 七杀星 - 斗宿一 - 人马座μ

o 天相星 - 斗宿二 - 人马座λ

o 天同星 - 斗宿三 - 人马座φ

o 天机星 - 斗宿四 - 人马座σ

o 天梁星 - 斗宿五 - 人马座τ

o 天府星 - 斗宿六 - 人马座ζ

* 中天

o 太阳星

o 太阴星

【副曜】

* 六吉星：北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人）

* 六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星

* 四化星：化禄星、化权星、化科星、化忌星。关於四化，依不同派别有部分差异。

* 北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星

【乙级星】

* 吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星

* 凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、

【丙级星】

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中

* 凶星: 中天 - 天伤星、天使星

【丁级星】

将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德

【戊级星】

息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符

【十四主星代表人物】

紫微星：紫微星代表人物是周文王的长子伯邑考，掌『尊贵』为『帝座』育万物 ，形貌厚重，腰背肥满，为人忠厚老实，谦恭耿直，又有自负倾向，耳根软易受影响 ，善变、多疑、心地狭小，易感情用事，主权威显贵略带倨傲之气。

天机星：天机星代表人物是姜子牙，为智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化气为善，化忌为恶，脸细长身材适中，不高不矮，个性急，谈吐斯文，神经过敏多愁善感，有异性缘。

太阳星：太阳星之代表人物为纣王之忠臣比干，为光明之神司掌『光明』、『博 爱』权贵之星能文能武，相貌方圆体格雄壮，化忌则干瘦高，男性坦率女性有男子态 ，个性强异性缘佳，不论男女心直口快，喜争论易生气，做事积极不偏袒，喜外交活动善交朋友。

武曲星：武曲星之代表人物为文王的儿子姬发即周武王，为财富之神司掌『财富 』、『武勇』、『寿』，又为寡宿之星不利女命，面白晰、额宽、眉粗、毛发粗硬、 性格刚毅，诚实信用，重义气、直性子、死不认输，有新奇点子，作事有板有眼。

天同星：天同星之代表人物为周文王，为温顺之神司掌『温顺』、『协调』，天同星主福又主寿，什么都好不拒绝、不积极的个性，面貌似孩童，体形胖圆，幽默、人缘好，不与人计较，知足常乐，女命醉心罗曼蒂克中，加桃花星置身于小说的感情 生活中。

廉贞星：廉贞星代表人物为纣王的大奸臣费仲，主邪恶之神司掌『邪恶』、『歪曲』化杀为囚，为次桃花，身长体健，精神旺、有野性美，记忆力好，个性硬，好冒险，好赌、风流，女命气质好，清秀端庄，冷艳。

天府星：天府星代表人物为纣王之妻姜皇后，为才艺之神司掌『才能』、『慈悲 』形貌清秀，面红齿白，心性温良、聪明、机变、安分守己，有竞争力不认输，女命清秀高雅，理智重于感情，喜布置家，重穿著及审美。

太阴星：太阴星的代表人物为黄飞虎之妻贾夫人，为清洁之神司掌『清洁』、『 住宅』，面色白晰微黄，男命有女态，聪明、文雅、温顺、小心、有肚量、耐心、重 感情、爱干净，化忌不爱干净，和女性相处不好。

贪狼星：贪狼星之代表人物为妲己，为欲望之神司掌『欲望』、『物质』，贪狼 化气为桃花，又为标准，可福可祸，脸色青白或黄白，男貌性格，女貌艳丽，生活多 采多姿，不拘小节，喜吃喝爱过夜生活、善交际。敢赚敢花，多才多艺，喜神仙之学 ，感情不定，博爱随和，化忌者好赌，入水乡者桃花处处开。

巨门星：巨门星之代表人物为姜子牙之妻马千金，为是非之神司掌『是非』、『 疑惑』，巨门主口舌、是非、食禄、口才、窃星，眼光锐利善察颜观色，反应佳、有 辩才、喜号研究学术有分析理解力，记忆力、联想力，女命不宜，好处是细心，坏处 是多疑，爱情常变。

天相星：天相星之代表人物为纣王之忠臣闻太师，为奉仕之神司掌『慈爱』、『 服务』为福善化气为印，偏文事，相貌敦厚，诚实不虚伪，对人诚恳、随和、慷慨、 有同情心爱自由、打抱不平、喜结识权贵，女命好打扮、贪吃挑食、有笑容、一辈子 不愁吃穿。

天梁星：天梁星之代表人物为李靖为恒常之神司掌『恒常』、『统率』化气为荫 ，为福寿，形貌厚重清秀，行事大方、成熟，阅历丰富，胆大心大，喜出风头，有赌 性，吹牛，一副龙头老大的德性，女命天梁老大姐心性，有男子志，能照顾人。

七杀星：七杀星之代表人物为黄飞虎，为战斗之神司掌『威猛』、『肃杀』，冲动、风险、大变动，经常头兴兴尾冷冷，脸型方长，身高体壮，刚毅之相，不喜欢他人管束，敢冲敢冒险，喜怒哀乐行于色。

破军星：破军星之代表人物为纣王，为破耗之神司掌『破损』、『消耗』，破军之变动为主将，故知善于冲锋陷阵，身材五短、背厚肩宽、任性狂傲、遇事多疑、投机 冒险、喜新事物、喜破坏现状，加以变化改革，言语不拘，男命不重外表，女命反之 且虚荣、浪费、神经质。

学习紫微斗数基础入门

学会了能否告诉我啊............

王亭之谈紫微斗数 禄马交驰何时发

没有铁板钉钉的发财日期因为禄马交驰的格局其类型有很多种一般来说等你要到外地去赚钱时其发财的机遇就会多（因有马在嘛）了当然还须看禄马落在何宫有无运限禄流禄（包括化禄）的配合等等有些宫有禄马还反而不好呢预测术嘛就这么复杂往往就让人难以掌握

学习紫微斗数,什么书好

学习紫微斗数前我建意尽量先把四柱八字学好，我当初是看的中州派王亭之的初、中级紫微斗数教程。往后可以看看紫云，宁雪天等人的紫微斗数。

后面其它各派的紫微斗数也都有看，这些都是非常不错的紫微斗数书籍资料，

在回答中图片的边角处注意看一下，这几百册紫微斗数的书籍均出自于此，内中的紫微斗数的书籍非常多，是学习紫微斗数的不二选择

紫微斗数目录：

│ 飞星紫微斗数_-四化专论(梁若瑜)

│ 飞星紫微斗数

│ 飞星紫微斗数命身十二宫详解

│ 鬼门十三针图文版——紫钦天整理

│ 黄卯 《田宅宫化忌出身贫穷》

│ 黄卯 《紫微斗数断事速成》

│ 黄卯 《咏春教头的铃贪得用》

│ 黄卯 - 紫微斗数断事速成

│ 黄卯-紫微斗数断事速成

│ 道藏紫微斗数

│ 道藏紫微斗数[共3卷]

│ 郑穆德 - 紫微斗数开馆的第一本书

│ 钟义明-紫微随笔-亨集

│ 钟义明-紫微随笔-利集

│ 钟义明《紫微随笔》元集-斗数明灯

│ 钟义明：紫微一得

│ 钟直霖：现代紫微斗数实例

│ 钦天四化紫微斗数秘仪入室弟子讲座

│ 阳宅紫白赋辨正

│ 陆在田 《紫微斗数股票战略》 (陆斌兆的後人)

│ 陆在田-紫微斗数股票战略

│ 陆斌兆、陆在田 《斗数初级讲义》

│ 陆斌兆紫微斗数斗数讲义评注

│ 翁福裕 - 斗数护法

│ 翁福裕 - 斗数飞星解码

│ 翰学居士 - 高段紫微斗数

│ 获得美满姻缘的法门

│ 蔡增祥-紫微斗数大突破

│ 蔡明宏 - 斗数秘仪下厨房（合并版）

│ 蔡明宏 - 华山钦天四化紫微斗数飞星

│ 蔡明宏《紫微斗数授课讲义（手抄）》

│ 许铨仁 - 四化论命十要

│ 陆飞帆-紫微奇经

│ 陈世兴-斗数赋文精析155页

│ 陈世兴-紫微斗数导读-入门篇

│ 陈世兴-紫微斗数导读命盘解说篇

│ 陈世兴-紫微斗数进阶篇

│ 陈启铨 《紫微斗数论命详批》(深入分析田宅、财帛、福德及夫妻宫的多种情况，不可多得的诚意之作！)

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│ 陈岳琦 - 正统飞星紫微斗数

│ 陈巃羽仙符箓教学课程

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│ 陈慧明 张清渊 - 神妙玄微紫微斗数

│ 陈慧明--道传飞星紫微斗数诸星问答论注解

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│ 陈雪涛-夫妻宫秘传真诀

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│ 陈龙羽紫微斗数师资班秘传讲义

│ 陈岳明 《田宅宫看经营成败》

│ 顾祥弘-飞星紫微斗数全书

│ 梁正宏 《斗数问情》

│ 梁湘润 《紫微斗数流年提要》

│ 梁湘润-紫微斗数流年提要

│ 梁老师的飞星博文（连夜赶制）

│ 梁若瑜 - 飞星紫微斗数-四化专论

│ 梁若瑜著--十二宫六七二象书增注版 飞星紫微斗数

│ 梁若瑜飞星派紫微斗数课程-周星飞老师主讲

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│ 正统飞星紫微斗数（节文）

│ 沈傲然 《紫微斗数在的传播》x

│ 沈傲然 《紫微斗数在的传播》

│ 沈平山 《紫微占病断诀实例》

│ 沈平山 《紫微斗数当代中国名人谱》(宝册)

│ 沉平山-紫微斗数占病断诀实例

│ 河洛派紫微斗数（续集）

紫薇之术的紫微斗数

紫微斗数是中国古代术数体系中相当重要的一种，是根据一个人的出生的年月日时来排出地盘十二宫的位置以构成命盘，参看各个宫位的星系之间的关系来预测一个人一生总体运程和吉凶祸福的一种术数。在中国古代天文学里，把天上的星辰与人间的人事相对应。人间最尊贵的就是帝王，而天上的帝王就是紫微星，也就是北极星，它在紫微垣统领天上的星辰。“紫微”就是“紫微斗数”全部星曜的首领和代表。按照紫微斗数中星曜的划分方法，全部星曜分为北斗、南斗和中天三个系统，“紫微斗数”中的“斗”就是南北二斗的意思。至于“紫微斗数”中的“数”指的是吉凶祸福的气数。因此，所谓“紫微斗数”就是将人出生的年月日时按照特定的方法换算为以紫微星为首的南北二斗星辰排布来推算人一生吉凶祸福、命运气数的一种术数。紫微斗数也简称为紫微斗或斗数，被命理界称为三大神数之首。 由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。紫微斗数在大陆一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层，随着改革开放的进行，一些港台术数家的斗数著作流入了大陆，极大的促进了大陆的紫微斗数研究的发展。