高僧看轮回转世,农历生日看前世因果

人生真的有轮回之道、投胎转世吗?或者还是有借尸还魂?

应该是转世

佛常说轮回,世上真的有轮回吗?有人亲自见过感受过吗?

信佛的人应该晓得，佛教的基础建立在三世因果、六道轮回上面。

三世是指前世、今世、来世。前世的前世还有数不完的前世，来世的来世还有连绵不尽的来世。六道轮回包括天道、修罗道、人道（上三道），以及畜牲道、饿鬼道与地狱道（下三道），每一个生命就依他自身所作为，感得各式各样的因果报应，生生世世不停地在宇宙间轮回转世，这是佛教根本的道理所在。

古人说：‘善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到’这类警句，我们小时候都念过的，这便是因果观念??

佛说：‘纵使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。’但是这因果观念，全是由佛教传来的吗？不是！中国固有的上古文化，也早已有了，‘易经’上讲：‘积善之家，必有余庆?。积不善之家，必有余殃?。’正是因果观念的明显表示。

由这种因果观念的推演，发展出中国几千年来一贯的教育目标，教人如何做一好人，做一完人。然而时代不同，现在这种良好的教育目标几乎已丧失殆尽。

不管你是高官也好，乞丐也好；或者挑葱卖蒜作小生意，开银行，办贸易公司，做大买卖，那都是职业不同，无论你作什么，人都要学做人。

做人别做绝了，做绝了不会有好下场。中国人的教育，一向是为了达成完善的人格道德标准，这个标准和“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”的因果观念相通，也和孝道思想同流。而佛教的许多理念，尤其菩萨道的提倡，无不是从此种因果观念和孝道思想立论，扩而充之，神而明之，而臻于淋漓尽致的地步。

几千年来佛教高僧相信有天堂跟地狱吗

佛教高僧跳出六道己远离！活佛转世观念与佛教的生死轮回思想有关。藏传佛教认为，只有刻苦修行的有道高僧才能在死后依然转世为人！藏传佛教是最擅长揭秘转世因缘的

佛教所说的生死轮回,投胎转世等是真的嘛?本人一直很信。希望哪位对佛 ...

要么信受佛语，要么修出宿命通，或自己挂了，要不在专业人士做法时，叫他施法一观

佛教怎么看出人的前世?

放下妄想执著分别就好了！

真的有高僧可以参禅,然后就知道了自己以前的几世都是什么人(动物)做过...

据《高僧传》记载，安世高可以说是位富有传奇性的人物，他非常有修持，早已经证到一种特殊的境界，换句话说，他得到了神通，有宿命通，前世的事情，他都知道，我现在就把它当故事说给大家听——

安世高前世也是位出家人，住在一个大丛林里面。当时，有位同参道友，跟他相处得很好。这位同参各方面都很好，唯一的缺点就是脾气非常暴躁，动不动就冒无名火，可以说是闻名遐迩的。

站在同道的情谊，安世高常常规劝他∶

‘谈学问，你不比我差；论对佛法的理解，你也不会输给人家，可是，你的嗔心太重了，你的脾气实在使人不敢领教，这对你自己，以及对别人都没有好处嘛！佛经中不是明明白白地告诉我们，嗔心重的人，将来会堕落的吗？你能不能下一点修养的功夫，修改一下自己的个性？’

但是，正如俗语所说的∶‘江山易改，本性难移’，二十年过去了，这位同参的个性依然没有改善。

有一天，安世高知道自己因缘时节已经到了，就向他告辞∶

‘过去我欠了人家一条命债，如今要去偿还，在临别的时候，我仍旧要奉告你，你生了一辈子的气，将来是会堕落的，而且相貌会非常的丑陋。’

‘那我该怎么办？你可以帮助我吗？’

同参听了，内心似乎有点惊慌，马上把要发作的火气压下去，转为恳求的语气。

‘我要是有办法证了道，会先度你的。现在，我要走了，后会有期。’

跟同参话别以后，安世高就到广州。当时，这里正逢兵荒马乱，他在途中遇到一个凶恶的少年，手中拿著一把刀，一看到他，怒气冲冲地说∶

‘好呀！我找了你好多年，今天终于碰面了，你可逃不了啦！’

恶少不问三七二十一，就要砍安世高的头。

安世高向著他微笑，温和地说∶

‘我前世欠了你一条命债，今天就是特地来偿还的，你不要生气，把脑袋拿去吧！’

正如有位禅师被砍头时所说的∶

将头迎白刃，犹如斩春风。

安世高很从容地伸头给对方砍了一刀，就这样一命呜呼了。

所谓欠债还钱，杀人偿命，这是天理昭彰，因果不昧的。

《高僧传》也说到，安世高还了命债以后，神识再到安息国去投胎，为王家太子，而后再出家修道，弘法利生。