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五十六签 中签

古人:禄山谋反

诗曰：

滩小石溪流水乡 清风明月贵人忙 路须借问何方去 休取林中花草香

宫位：丑宫

解曰:

营谋用事 劳心费力 守旧待时 必见其利

此卦船行小滩之象 凡事艰难无望也

此签家宅安 自身吉 求财中平 交易利 婚姻遂意 六甲男 行人至 田蚕秋利 六畜损 寻人至 讼有理 移徙吉 失物带 病即安 山填宜修

古人典故:

安禄山是唐玄宗时人，骑勇善战，被升为都督。当时朝政腐败无能，安禄山就从山西省造反，攻打洛阳，再攻下潼关，皇帝逃走到四川。安禄山在长安大肆烧杀抢掠，人民激烈反抗。最后安禄山被自己的儿子杀死。

滩小石溪流水响 溪虽小而且遍布石头，但是流水依然响亮

道路曲折 前途光明 不要放弃

清风明月贵人忙 清风明月指周围环境

贵人不过是自己的别称而已，生活需要自己主宰

路须借问何方去 生活没有如果，只能顺势而行 要认准自己要走的路

树立正确的人生观 价值观

休取林中花草香 不要贪恋眼前的蝇头小利

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观音菩萨灵签有多少签

观音灵签100签，按吉凶可分为三种：上签二十二支、中签六十支、下签十八支。观音灵签每支签都有其特殊的意义。

观音灵签抽签前要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念，大仙大仙，指点迷津。然后默念自己姓名，出生年月日和居住地址。接着请求指点的问题，如婚姻、事业、流年、财运等等。

接着心里默想从一到一百其中的一个数字，然后掷杯，连续三个圣杯可得此灵签，如没有杯可执可使用两个十元硬币代替。切记，一日只能询问一签，同样问题不可重复询问，否则签会不准的。

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金乌西坠兔东升　日夜循环至古今

僧道得知无不利　士农工商各从心

太阳西沉月亮就初升，从古至今日夜交替循环不歇；僧道之士体悟了这种自然运行的法则因而无所罣碍，即便是士农工商三百六十行行出状元。

曹国舅是八仙之一，宋朝人，曹太后的弟弟。其弟不守王法，常杀死人。国舅深感耻辱，于是散尽家财，周济穷人，自己进入山林修道。 后来遇汉钟离个吕洞宾，得到指点而成仙。

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求解吕祖灵签第20签:九转丹成白日升 神仙有数利人营 一朝走马龙行会 此...

20

020→二十签→古人→王道人炼丹

签文

九转丹成白日升 神仙有数利人营

一朝走马龙行会 此是荣华一美因

解曰

大约难耳 修道炼丹者 坚心持节 致于道成

炼丹之时 最为重要

卦象

进一步好一步 到一处胜一处 行行复行行 切勿稍驻足

守仁心忌刘瑾 惑於主人 久必忧其所害 故隐於九风山修炼

后遇锺离试之 定其气未灭 是以难度入仙班

又曰

八九玄功已有基 频添火候莫差迟

待看十二重楼透 便是丹成鹤到时

望到平安地 绿杨芳草处 云布满山低 若逢丙与丁

江山万里程 风快马蹄轻 西风逐叶飞 始得见光

签意，家宅和睦，求财必得

“一朝走马龙行会”和生肖龙、马什么关系啊。楼上的

仙道贵生，无量度人

福生无量天尊

求解签---吕祖灵签 (第六十四签)

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许

的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思

维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至

于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，

但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有

幸福美满的人生。

慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。