泉州天后宫灵签第三十三,天后宫灵签100解签

求 泉州天后宫灵签 第一十六首 解签

君看灵旗忽转东、定知好事与从容、神天庇佑须思报、一炷心香帝座通。

功名：文有进益、禄运亨通。

行人：紫气东来、遇我故人。

婚姻：有求必诚、诸事如意。

官司：贵人扶持、转祸为福。

丁口：家室兴隆、椿萱并茂。

生意：财行震方、利息加倍。

疾病：日逢甲乙、宿疾脱身。

出行：顺水行舟、东风徐来。

失物：美中不足、余悔消除。

田畜：鸡犬桑麻、春光自足。

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泉州天后宫灵签第七十八首

龙宫贝阙最森严,君去行商迩一航。财积如山人共羡,到家正道燕呢喃

求姻缘的

辰相好佳　配合得宜

本人理解：人生一路上，有得必有失，在你取得成就的时候，不要忘记你身边最亲的人，以及曾经关怀帮助过你的人，因为到家正道燕呢喃哦。

求解南沙天后灵签~三十三签和八十一签

【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

算命不如改命

改命运有以下方法：

1. 多放生，戒杀，尽量吃素

2. 供僧,流通佛经，印佛经，抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经）

3. 多布施（钱，知识）

4. 每日念千遍南无观世音菩萨

泉州天后宫灵签第七十八首龙宫贝阙最森严,君去行商迩一航。财积如山人...

大概是说:

龙宫的宫殿是最森严的，你此去行商航行的路途很短。到时候会积累堆积如山的财报人们都羡慕你，你回到家的时候，是春天。

你求什么？事业？爱情？具体某件事？

求人来解签(泉州关帝庙求的)

断 曰：讼宜和．名渐通．婚再合．病主凶．问求财．时未至．凡谋望．在秋冬．

东坡解：好音报喜．远涉方回．交冬之际．家室和谐． 凡事终吉．且待将来．自有成就．不必疑猜．

碧仙注：凡事要经画．须待好时来．到底方就成．何必致疑猜． 凡事要经画．求谋且待时．当年悲破镜．暮景得相随．

解 曰：此签先难后易．凡事守旧．谋望待时．心无挂碍． 好行阴骘．神明来佑．遭保亨通． 讼事有理．功名渐通．婚主再合．求财未遂． 问病主凶丑．凡事谋望．宜在秋冬方知也．

此签苏武还乡，苏武是汉臣，被扣留在匈奴十九年，始终不降，有个著名的菜就叫苏武牧羊，苏武出使匈奴的时候已经四十岁了，回来的时候近六十，已经是迟暮之年。 此签求测工作，也就是预示，过程比较麻烦，必须要忍，就像苏武一样，回汉朝的心经年不变，预计下个月就会有人相助，在年末秋冬落叶时你有成功的喜讯。

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泉州关帝庙签的解释

圣意

求财迟 占病险 名难成 信尚远

讼终凶 婚必晚 孕必惊 地未稳

东坡解

修路崎岖 况当衰晚 求事多难 徒自嗟叹

逢申酉戍 年月日见 若遇此时 稍可如愿

碧仙注

平川静处被风伤 爱巧番成拙一场

纵饶愿得平川静 只恐荣华不久长

■

多少登场没下场 平川静处被风伤

眼前光景浑如梦 只恐荣华不久长

解曰

此签干防有险阻 平地浓难

俗云 闭门家里坐 祸从天上来

逢申酉戍年月日方吉

讼凶 财迟 功名难 婚姻晚 孕生必惊 病主险 事多凶也

释义

主日平地涉险 凡事掣用 是乃命之所致

占此 不必嗟叹 遇申戍年月日 颇得遂意

至酉上大得利 所谓崎岖历而通衢至也

占验

一生宗师考试 占此获二等科举 发案得报消息

乃丙申日黄昏时荣华二语 应之不爽

故事→范蠡归湖

春秋 范蠡 字少伯 吴人 与文种同为我大夫

吴灭越 蠡与种 为越王勾践画策 卑词请成

复求民间美女 得西施进於吴 迨灭吴 功成

蠡知勾践可与同患难 不可共安乐 乃辞官

扁舟泛湖 止于陶 复以谋生致富 称陶朱公

凡三徙 方成名 后不知所终

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自己看吧 兄弟