南无观世音菩萨求签,南无地藏王菩萨灵签

求大师解观音灵签第二十七签

造命在天，立命在人！命运是掌握在自己手里的。

请看了凡四训。

阿弥陀佛！

南无观世音菩萨第92签

第九二签（上签）

自幼为商任设谋，财禄盈丰不用求；若是双身谋望事，秀才出去状元回。

此卦自小为商之象 凡事勤俭无忧也

解曰：自小至大 无阻无碍 作意营谋 功名顺遂

自身泰：身宫平常

自身须吉有些危，未能谋事任施为；春夏秋季凶星杀，求财二字待冬来。

南无观世音菩萨灵签第65签怎么解释

第六十五首：越王句践栖会稽山

眼前欢喜未为欢，危不危兮安不安

割肉成疮因甚事，不如守旧得安全

（四句浅释：眼前的欢喜不见得是真欢喜，祸福安危实在难以论定；到底为了什么事情要让自己受创？还不如安份守己才是上策啊。）

得止且止，知欢且欢，割自己肉，痛本一般。此签割肉成疮之象，凡事守旧待时。

灵签之曰：本签者。割肉成疮之象者。凡事必须守旧待时。不宜轻举妄动也。因时命之注定君尔之命眼欢喜未为欢。危不危兮安不安。日下运多拂逆。毫无利息可言。如百花凋落。无复荣华之望。几希万事皆空之势。易言之。如得止。且止知欢割自己肉痛本一般。

交易－小人　婚姻－不久长　求财－不利　自身－是非　家宅－不安　六畜－损　田蚕－损　寻人－杳　行人－有阻　六甲－惊　山坟－不利　讼词－亏　疾病－反复　失物－难寻　移徒－守旧

详解：此签有”自作主张”之意。奉劝当事人，不要太固执。人很主观，有时心里已经有主意的事，虽然可能还是会找大家商议，但纵使多半的人持反对或劝阻之意，却依然我行我素、执意照自己的意思去做，结果往往不如预期，甚至导致一败涂地。须知很多时候我们对事情的看法不见得都能面面俱到，多少会有遗漏或误判之处。因此对于旁人的善意提醒或规劝，应有雅量去接受，虚心检讨并加以改正。所谓”人非圣贤，熟能无过？”就算已经犯下了过失，但只要勇于认错，相信大家仍然会接纳、帮助你，让事情不致于到无法收拾的地步。

观音灵签第八十九签问姻缘如何?

玉璞就是没有裏面包著美玉的石头，要有伯乐识马之材的人方可知其内有美玉，和氏壁就是这样出世的。此签是上签，意思是你可以去工作或者自己做事，就象一块美玉裹在石头裏面，若是有高人指点，那时便可得宝玉了。

出入营谋大吉昌

决胜千里之外，非上智前成不可！此谓主人公的一切早已经过自我的精心安排了，只待时机一到，披挂上阵了！

时机所在，也即‘大、吉、昌’之所也。‘凤凰非梧桐不栖’，汝非至善不止也。

似玉无瑕石裹藏

无瑕美玉自闭其辉，此以防盗也！似瑕实非，得有缘人自能显明也。

若得贵人来指引

此谓有外助引路也。营谋待时而动，美玉需有明人眼；两合这机缘还得有缘人牵，美满之事也！（于未成时，则谓其缺陷，各闭其辉，故两不相顾！）

观音签 第一签 求解

第一签→上签

开天辟地作良缘。吉日良时万物全。

若得此签非小可。人行忠正帝王宣。

乍看此签似乎为万事顺心婚姻成就之像，然而开天辟地万物尚处于萌芽状态，也就是说你俩在婚姻上根本都还没有准备好，吉日良时虽然已经定下，但是还是需要个过程的，若得此签非小可，还是在这件事上多用点心思把，也就是说这件事最后还是你自己拿注意吧，也不要只依靠签语，毕竟人生活在现实里还是现实点好，人行忠正帝王宣。人行中正，你们俩若是都能这样做，帝王在这里指的是父母，也就是说只要你俩都能做到中正，双方父母是没有意见的

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签文不是符咒，好的签文不会给你好运，坏的签文也不会带来厄运的。求签只不过是对未来事态的发展的一点提示而已，本身没什么效力的。求到好签带走，也不表示因此交好运；求到下签也不意味着，你不带走它，事情就不会发生。也就是根本毫无相关，是你多心了。