地藏王菩萨灵签38签,地藏王菩萨灵签第35签

求详细解签运,地藏王菩萨第38签【女,高三,19岁】作事难留日月迟,君尔宽...

没主见，做事下不了决心，决定做事，只要不损德，就放心的去做，

我是在九华山地藏王菩萨 求的签 请大神们帮我解释解释

求签之类的，心诚则灵。

首先我要说，在寺中设签，本已违背佛祖所教。

经书有记，佛祖说过，常人信之，可以，然出家人信之终不得法。

既然出家人不当信之，自当不应在寺中设签。经书有记，佛祖说过，“有三因缘，识来受胎”。由经书所记可知，佛祖所讲包罗万象，因常人有人心愿得解脱；有人心愿非得解脱。不论何等，所求皆可依佛祖所教正善得之。如做不到此，法终不被众生所喜好。

求解南沙天后灵签~三十三签和八十一签

【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

算命不如改命

改命运有以下方法：

1. 多放生，戒杀，尽量吃素

2. 供僧,流通佛经，印佛经，抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经）

3. 多布施（钱，知识）

4. 每日念千遍南无观世音菩萨

地藏菩萨解签

意思是不要去求神问果，而是要着眼目前，脚踏实地，充实自己，做好份内事。

地藏王菩萨灵签中的不美是什么意思

佛教并不会去算命，否则行善积德改命就没有意义了

地藏王菩萨灵签二十三签求家宅:身欲清幽耐事烦 换时无处把身安 知机...

地藏王菩萨灵签 第二十三签 丙戌

〖诗曰〗

南楼花影度栏杆，寂寂柴门夜色寒；漫卷朱帘明月上，几回搔首忆艰难。

〖米力仙注〗

镜花水月，过眼皆空。

〖北海观音明善堂解签关键词及白话简析〗

寒夜孤灯。明月为伴。形单影只。不堪回首。

此签最不利感情事，暗示姻缘福报不佳，多遇人不淑。时不我予。空留惆怅之恶缘。宜速求神圆满。