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面相较好是什么意思,最好的面相是什么样的

兴仁信息网2023-05-15 16:14:490

对象的妈妈说你面相好是什么意思?

如果你是女生,一定非常善良可爱,如果是男生,一定忠厚沉稳,所以能让对象的妈妈喜欢你,一般长相看着就善良的人都会博得别人的好感。

一个面相好的人,基本上都会有哪几个特点呢?

现实生活中,人们会习惯性地以面相定义一个人的“好坏”,大多数人都更愿意靠近面相好的人,而对于面相坏的人,会产生一种距离感,甚至产生瞧不起的心态。

或许有人会拿出一些史料来证明自己的观点,觉得通过面相来评判一个人是有依据的,但如果只是单纯的通过面相定义一个人的成败,显然不是一件正确的事情。

倘若真的要给万事万物定一个因果,我倒是觉得一个面相不好的女人,往往更不应该被轻视,虽然被命运关闭了一扇门,但绝对会打开一扇让人向往的窗户。

所以,无论何时何地,千万不要小看一个面相不好的女人。

面相和内在并不一定成正比

每个人都有爱美之心,但一个人的容貌源于遗传,是我们掌控的事情。虽说面相不好是人生的一个缺憾,但绝不是评判一个人的依据。

俗话说“好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一”,一个人的面相和内在可不一定成正比,很多时候甚至会呈现一种反比的趋势。

那些仗着自己面相好的女人,很少会通过自身的努力去提升自己,关于内在更是很少去涉及,总是依靠面相去展示自己,以此得到内心的满足感。

而一个面相并不好的女人,她们更清楚自己应该在那个地方努力,既然已经被上帝关了一扇门,就要通过通过自身的努力去打开一扇窗,通过其他方式去证明自己的实力,这样的女人往往很有实力。

很多时候,面相不好的女人反而要更有气质,因为内在对于一个人的提升要远高于面相,倘若只是通过一面之缘就断定一个人的好坏,显然很容易被打脸。

所以说,别轻易的小看一个面相不好的女人,因为她们有一颗积极向上的心,懂得通过自身的努力去提升自己,天然有一种不因外界关注而影响自己的优势,更容易接近成功。

面相不好的女人更容易成为命运的宠儿

容易被命运眷顾的人,往往不是那些面相好的女人,反而是那些面相并不好但懂得努力的女人,她们或许并不能给人赏心悦目的感觉,但一定会散发一股正能量,默默地影响着周围的人。

我的一个大学同学就是如此,刚开始的时候很多人都议论她的长相,觉得她拉低了我们集体的颜值,但相处久了之后,却发现她是一个极其有能力的人。

第一天的班会,她就选择竞选班长,在讲台上滔滔不绝的说着自己的能力,以及可以给大家所提供的帮助,从那之后再也没有拿她的面相开过玩笑,因为她身上散发着一种让人难以靠近的气质,除了羡慕就是敬佩。

也恰恰是因为面相差,让她更清楚自己应该努力提升自我的能力,从而在未来的道路上变得更好。按她的话说:“面相上我或许不是命运的宠儿,但在努力程度上,一定得到了命运的眷顾。”

事实上,当一个女人懂得努力和提升自我的时候,她已经摆脱了面相给自己带来的困扰,成为了命运的宠儿。

瞧不起本身就是修养的问题,高下立判

一个有修养的女人,即便没有一个好的面相,也应该得到尊重,而不是随意的被瞧不起。要知道,容貌终将会被岁月摧残,但内心的品质和外在的修养不会被消耗殆尽,

其实,从你小看一个面相不好的女人开始,你就已经输在了起跑线上,因为你的修养出了问题,哪怕你的面相再好,可你有一颗浮躁的心以及很低的修养。

众所周知,生活更喜欢眷顾那些自身修养很高的女人,而不是看似面相好,内心却很肮脏的人。其实,修养更像是一种修行,当你不断地去提升修养的时候,你就越容易得到别人的尊重。

有些人空有一个面容姣好的长相,但却很容易瞧不起那些比自己面相差的人,而一个真正有修养的女人,在乎的并不是容貌,而是由内而外散发着的气质。

别人说你面相好?几个意思

就是站在相术的角度研究,面相好就是指这个人运气财运以及事业都不错。比如天庭饱满,鼻大有肉,耳有大垂等等。

所以恭喜你啦,将来生活会很好呢

面相很好什么意思?

就是五官,脸上的肉长得恰到好处

怎么看面相属金,水,土,木什么的?

古代相学根据人的形体外貌,性格气质诸方面的特征,以五行比类取象,将人的相形概括归纳为金形、木形、水形、火形、土形五种类型。《麻衣相法》曰:“夫人之受精于水,故禀气于火而为人,精合而后神生,神生而后形全,是知全于外者,有金、木、水、土之相,有飞禽走兽之相。”就是说,由于禀气不同,人的性格气质不同,因此有不同的相形,于是便有五行之相的分类和飞禽走兽之相的分类。《神相全编》有歌诀概括了五种形相的特征与命理,其曰:“木瘦金方水主肥,土形敦厚背如龟,上尖下阔名为火,五样人形仔细推。木色青兮火色红,土黄水黑是真容。只有金形是带白,五般颜色不相同。青主忧兮白主表,黑主重病及官方。若还进职并添喜,看取新黄满面光。”还有相学家将仁、义、礼、智、信五德附会于五行形相之中,即所谓以五德配五行,认为木形人宜多仁,金形人宜多义,火形人宜多礼,水形人宜多智,土形人宜多信。

兼形人

基本上合乎五行形相中的某一形局,同时又兼有其他形局的特点,即谓兼形。清人魏乾初《相学十论》云:“五行、十字之分,以类归类也。实则同中有异,异中有同。相人之相,应就其同而观其异,就其异而观其同。故五行、十字,均有纯形、兼形之别。”一般来说,兼形主要指外观形体和肤色的相兼,有自身相兼、二重相兼和多重相兼等形式。如金形兼金,即为自身相兼;金形兼木,即为二重相兼;金形兼木又兼水,即为多重相兼。按相兼的范围则有完全相兼与部分相兼之分。完全相兼指形色俱兼,部分相兼单指形兼或色兼。评判兼形所体现的命相,依据的是五行生克之理。相兼为生,属吉相。如《神异赋》曰:“土局得土形见火有如王恺。”即是说土形人得土局之正,已属贵相,再兼火形人的特点,火又生土,必然贵上加贵,有如东晋的王恺。兼形若是相克之兼,则主凶厄。如金形人兼火形人的特点,因火金相克而为恶相,故《神异赋》又有“金人火旺,财散如尘”的说法。自身相兼,一般为吉相。如“神异赋”云:“火逢光彩带红活而愈进家财。”即是自身相兼,主财运亨通。

金形人

相学家所以为的人的“五行形相”之一。上官云《中国生命预测》引《水镜集》:“金形人取面方耳正,眉清目秀,唇齿得配,手端小而方,腰腹圆正,色白气清。”《照胆经注》:“金形方平正耸紧,其相在腮颐坐立言声之间。”东汉郭林宗《相五德配五行》云:“金之位于乾兑,含西方肃杀之气,禀坚刚之体,在人为义,得其形并得其性,是为真君也。”相学以为,符合上述特点者即为合“格”的金形人,属佳相。

事实上合“格”的金形人并不多,基本上合乎以上情形的人往往兼有其他形相的某些特点。《神异赋》以为,“金形得金局,逢土可比陶朱。”就是说,金形人的命相本来就不错,再兼有土形人的某些特点,命相也就更是好上加好,因土能生金,主财禄,故可富比春秋时的陶朱公范蠡。对“金形逢土”的形相特征,《神相铁关刀》曾作过解释:“金形,掌圆厚,指节圆,掌色润。如头圆而面微方,色白,金格也……如面黄,是带土。”即是说,金形人的肤色以白中带黄为最佳。

木形人

古时侯相学所以为的人的“五行形相”之一。上官云《中国生命预测》引《水镜集》曰:“木形人取叠直修长,目秀须直,唇红纹细,体长挺直,腰瘦圆满,手纹细润。”《神相铁关刀》亦称:“掌瘦指长颈又长,鼻长身瘦腰又窄,眉疏须疏发又疏,声情现喉青合格。行动飘逸身仍定,耳白唇红又高额,两眼有神分黑白,便是木形富贵人。”对木形人的性格特征,《相五德配五行》云:“木居东方仁发生……木之枝干发于甲,木位天地长生之府,配于五德居其首,在人为仁,得其形并得其性,是为真木。”相学以为合“格”的木形人为富贵命,晚景暮年最佳。事实上生活中完全符合以上所论的木形人并未几见,基本上属于木形的人往往同时兼有其他形相的某些特点。根据五行生克之理,水可生木,故木形人兼有某些水形人的特点是为吉相;金木相克,故木形人兼有金形人的特点则为凶厄之相,因此《神异赋》有“木主金伤,钱涓如雾”的说法。

水形人

相学家所以为的人的“五行形相”之一。对水形人的相形特征,《照胆经》云:“水形圆厚丰隆,宽不逼迫。其相在背准腹颐之间。”《水镜集》亦云:“水形人要骨干肉实,色黑带润,体发面圆,后观如伏,面观如仰,腹圆臀圆,指掌肥圆。”《麻衣相法》亦有诗赞曰:“眉粗并眼大,城廓要团圆,此相名真水,平生福自然。”相学以完全符合以上所论者为水形正局相,谓其为大富大贵、福寿双全之人。然而,不少人具有水形相局的基本属性,同时又兼有其他相形的某些特点。对此类“兼形”之相的命理,《神异赋》曾曰:“水局得金终须快畅”,“水逢厚火终破资财。”即水形人兼有金形人的特点,终身幸福。若兼有火形人的特点,则穷困潦倒。因金可生水,水形人的聪慧与金形人的刚毅结合将会更加完美;水火难容,火泄水势,则主破财。

火形人

所说“五行形相”之一。《神相铁关刀》:“头尖肉红性又急,发黑须黄鼻露骨,颧尖骨露眼睛红,眉上欠毛胸又突。掌尖大薄又露筋,行路身摇耳尖拂,声焦声破额孤高,唇蝉露齿火形是。”《麻衣相法》亦云:“火形上尖下阔,上锐下丰,其性燥急腾上,色赤,火形之真也。”并有诗赞曰:“欲说火形貌,下阔上尖头。举止全无定,颐边更少髯。”相学以完全符合上述所论者为火形正局,谓其大富大贵,福寿双全。然许多人大体可归属火形相局者,同时还兼有其他相形的某些特征。《神异赋》曰:“火人带木必定荣超”。即是说火形人以兼得木局者为佳善,因木能生火,以木形人的仁慈温顺来补火形人的焦燥,即可完美无缺,终身发达。对“火人带木”的形相特征,《神相铁关刀》曾有过说明:“如面赤微寒,发焦眼赤,全火也。如面青,是带木。”即以为火形人的肤色应以红中带青为宜。

土形人

所说“五行形相”之一。《麻衣相法》言土形人的形貌特征:“肥大,敦厚而重实,背高皮厚,气势宏大,声响如雷,项短头圆,骨肉全实。”言其性格特征:“端厚仍深重,安详若泰山,心谋难测度,信义重人间。”《照胆经》亦云:“土形宽大,肥轻肉松,其相在腹背行坐之间。”对土形人的命相,《神相全编》曰:“似土得土厚柜库。”即是说,土为财物生长之所,故土形人得土局之正,必定财源丰茂,仓殷廪实。至于土形兼形人,《神异赋》曰:“土局得土形见火有如王恺。”即是说,土形人本来财旺,兼得火局,火又生土,因此富上加富,有如东晋豪富王恺。对土形人兼得火局的形相特征,《神相铁关刀》的解释是:“土形,掌方厚,指方短,八卦现。如头平地阁方,鼻大身胖肉实,不露筋骨,是土之正局也。如面红是带火,头尖亦不然。”

木火通明面相特征

观察一个人的面相,首先得要定出一个人的形局。这是因为,一个人面相上的形局,就如同六十甲子,都有生克可取的道理。

比如:甲子生人,是水来生木,当然可能是好的,但亦可能是不好的;乙丑生人,是木去克土,也同样如此。到底是凶是吉,全凭格局、五行旺衰情形来定。

面相上部位的吉凶,也得看形局的配合。该克的时候,需要克;该生的时候,亦需要生。生克之间,有相互破灭的关系,亦有相互成就的关系。

那么,怎样确定一个人面相上的形局呢?

有人认为,看一个人身相的肥瘦、高矮、方圆不就行了。实际上,这种认识大错特错。因为,一个人相貌有先天和后天的不同,也是会随着岁运而改变的。有的人小的时候很胖,但是成人之后,反而偏瘦;反之亦然。

更何况,属于金、木、水、火、土五行的人,都有肥瘦、高矮、方圆之别。比如:金类石头,石有大小之分,坚重、轻浮之别;木类树木,树木亦有清秀和凝浊的不同;火类热能,也有太阳与灯烛的差别;水类润下,自有江河、沟渠的区别;土类大地,则有泰山、丘陵形貌上的差别。

1、木形;

木形人的手掌瘦,手指长而纹多。如果面红,是木带火,额高、面长、鼻长这是木火通明的相格。如头圆、而略小而方,是带金形人的特征。面色白,也是带有金形人的特征。如果,脸面黑,嘴唇红,纹深、身子黑、毛光黑,这是带有水形人的特征。如果头平,鼻丰、身子胖、面色青黄,这是带有土形人的特性。

2、土形;

土形人的手掌,方而厚,手指方短,就像八卦现出来。如果头平、地阁方、鼻子大、身体胖、肉结实,不露筋骨,这就是土形人的正格。如果面红,头尖也巳一样。如果面青、瘦是带有木形人的特性;如果面黑、臃肿则带有水形之人的特性;如果面圆、色白就带有金形人的特性。

3、金形;

金形人的手掌,圆厚、指节也圆,掌色润。如果头圆、两面微方,色白则是属于标准的金形之人。如果面红,头尖则带有火形人的特性;如果脸面黑,是带有水形人的特征;如果脸面黄色,是带有土形人的特性;如果脸面青瘦则带有木形之人的特性。

4、火形;

火形人的手掌,偏瘦、露筋骨、手掌清疏。如果脸面微赤、发焦眼赤、是火形之人的相格。如果脸面色青,是带有木形人的特征;如果头骨太重是带金形人的特征;如果面方、面厚、色黄是带土形人的特性;如果面白而圆是带有金形人的特征;如果色黑则是带有水形人的特性。

5、水形;

水形之人的手掌,肉浮胀、软滑、骨节不露、微露筋、指头短而圆。如果脸面浮胀、身体的肉浮胖而黑,眼露沉浊,这是水形之人的正格。如果脸面红带火,面白带金,面黄带土,瘦小、多鬓毛和头发,则是带木之特性。

但凡成格之人,大多具有富贵。金木形局多贵,水土形局,多富;火局则易于成名。不过,各种形局所主富贵类型和程度不同,要求的面相、身相的匹配也就不一样。

金形之人,头部要圆、耳齿要白,嘴唇要红、身子不黑;骨头和柔调匀,胡须和头发清疏;腹部要圆、背部要厚,声音要清,手掌平整、方正、丰厚,颧骨突出、胸部平坦,有肉、肥胖,就是属于金形之人的成格,主其人会显贵。

木形之人,手掌要瘦,手指要长,颈长、鼻子长;身体要瘦,腰窄;眉毛、胡须、头发要清疏;声音性情展现,有喉结、青色,属于成格的木形之人。如果行动起来飘逸、身体仍然保持稳定,耳白、唇红、颧高,眼睛有神、眼睛黑白分明,这就是木形人的富贵之格了。

水形之人,身上肉多而浮肿,腹部低垂,眉毛浑浊,头发浓,眼神露,声多痰滞,而声音不响,嘴唇宽,口大,臂部多骨,颈部多皱,走起路来不稳,手指短而肉多,手掌开阔,这就是水形人的成格。水形人,如果细看很有精神,自然能成富贵之人。

火形之人,头尖,性情急,头发焦、胡须黄、鼻子露骨,颧尖,骨头露,眼睛红,眉上欠毛,胸又突起,手掌尖,手掌大而薄又露筋,行动起来身子摇晃,耳朵拂动;声音焦枯,声破,额部孤高,唇卷起、齿露,这就是典型的火形人。不过,不能说火形之人,就定然没有富贵,通常这类人,由于性格急躁,一生之中,运势变化较多,较大;起伏不定,但是易于出名。

土形之人,头顶平正,准头丰圆,地阁上朝,枕骨平横,脸面呈露黄色或者赤色;背部腰部平厚,腹部垂大;颈部短,手掌方,足部背部厚实,声音低沉;耳朵厚,头发眉毛浓,眼睛大,颧部突起,脸面如田字,五岳相朝,属于典型的土形成格之人,富贵自然可取。

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