王惠八字分析,本命年红绳结打开

代姓男孩取名 后面是一个字 最好是能代表阳光 乐观 的

根据宝宝出生时间，排出八字，确定喜用五行用字，根据姓氏搭配吉利组合，再确定名字。符合宝宝命理的名字才是好名字。

起名步骤：

1、分析生辰八字命主五行、格局，找出用神喜忌。

2、选出命局所喜用所需要的五行汉字。

3、根据姓氏、时代特征、性别、八字数理合理搭配将要用的字，去其忌讳用字，避开凶数.取其字的意、形、象、音、综合搭配。

4、还要避开不冲克八字，五格、笔画、合理搭配才是适合八字的吉祥吉利的好名字。

供参考。

风水上的子午合局是怎么回事?

生肖鼠=子

生肖马=午

对天干地支有些了解的，都知道地支“三合局”，也有的知道生肖三合局，我们就先了解一下这个“三合局”是怎么回事。

水长生于申，帝旺于子，墓于辰，因此申子辰合水局，也就是生肖猴、生肖鼠、生肖龙三生肖成水局，三合水局象征著感情深如大海，持久永衡。

木长生于亥，帝旺于卯，墓于未，因此亥卯未合木局，也就是生肖猪、生肖兔、生肖羊三生肖成木局，三合木局象征著事业辉煌，如参天大树郁郁葱葱，广阔无际。

金长生于巳，帝旺于酉，墓于丑，因此巳酉丑合金局，也就是生肖蛇、生肖鸡、生肖牛三生肖成金局，三合金局象征著财富日进斗金、堆积如山。

火长生于寅，帝旺于午，墓于戌，因此寅午戌合火局，也就是生肖虎、生肖马、生肖狗三生肖成火局，三合火局象征著事业如大火般轰轰烈烈，蒸蒸日上。

在我们的日常生活中，很多朋友把生肖三合中的两个生肖的相合用来合婚，其实这是半合，并非能够完全体现生肖三合的效力。真正的生肖三合成局的特点是呈现等边三角鼎力之势，受力均匀，能够相互支撑，彼此依赖，同为进退，不因外部力量的干扰破坏而改变等边三角形的气势。著名相声演员郭德纲郭德纲属鼠，他的妻子王惠属龙，事业上的搭档于谦属猴，当郭德纲的人生中达成了申子辰三合局之后，他的事业蒸蒸日上，迈上人生的辉煌之路。

一个人不可能只靠自己就能成功，良好的人际关系和命理的五行生旺也是非常重要的。一个人的亲人、身边的合作伙伴、自己的左膀右臂，如果能够形成一个良好的生旺的格局，那么对事业的促进可以说是立竿见影，事半功倍。像我们很多朋友合伙创业没有成功或持续不久，很多就是因为合作伙伴的选择不慎或不合适所造成的。比如还有的公司老板，因为选择自己的左膀右臂不合适，或者几个部门主管之间关系不和谐，严重阻碍公司的发展，甚至给公司造成严重的损失，这种情况也是非常常见的。

公司企业如果用这样生肖三合的人员组成了团队，那是使人最欣赏的最佳团队组合，不仅是团队成员的凝聚力很高，战斗力强，而且成员之间的个人聪明才智与技术专长可以得到相互补充，取长补短，彼此间能够加强融合，相处和谐愉快，体谅支援，有很高的工作热情和斗志，适合于创业发家、攻坚科研、市场开发团队、项目招标等。

在企业具备了顺应天时的先决条件，满足了自然环境、市场环境的地利之后，“人和”就成为了最为关键、最为重要的部分。在这个“以人为本”的社会，人无疑已经成为企业最重要的资源。

公司、企业、单位的人力资源，其管理、配置等等往往是非常棘手的问题，对于一个公司或企业内部的团队组建、工作小组、项目组的人员配置，如果我们有意识的按照命理学的角度，按照相生相合的方向去划分，更有利于团结高效，同时也能够有效减少人际关系而产生的内耗，对企业的发展、单位的绩效都是有著莫大的好处。这也是最近几年很多单位或企业老总们采取的方法，的确是颇见成效。

这里说明一点，生肖三合局的应用并非一往而无不利，毕竟生肖有一定的片面性，最好能够根据相关人员的八字命理来分析最为准确。

...分出生,请风师按八字解析一下并取名,谢谢!

如果你提供的是阴历的话转为阳历就是1983-1-29

01月29日 生日密码

1月29日

慈

悲的战士

宫位：水瓶

8-10

水瓶座一

固定的风象

1月29日出生的人，会为自己的信念而战斗，但是只建立在绝对必要的情况下。他们深信在大部分的时候，理性与人文思想是可以奏效的，所以他们会用尽全力把事情做好。一般而言，这天出生的人很擅长向别人挑衅，因为只有这样，其他人才会认清眼前的问题，并在深入检视与讨论之后，做出适当的决定。他们不容易专制，也不喜欢将理念强加到别人身上；相反地，能够作为一个团体的成员，并和其他成员一起和谐地生活和工作，才是他们最大的满足。

虽然他们通常很活跃，也很具生产力，但本性当中仍然潜藏着非常被动的一面。这样的好处是他们比较容易开放心胸，接受别人的观点；缺点则是经常停滞不前，拖延重大的决定，并且迷失方向，迟疑不决。他们也会在自己不是顶喜欢的工作。其实，这天出生的人非常需要安全感，纵使言行举止看起来多么激进，在他们的生活中，安全感仍然仍是最重要的。

1月29日出生的人情绪生活非常复杂多变，可能是因为对现状很少感到满足的原因。譬如说，如果他们在一段爱情中找到了安全感，就会很快地感到无趣而想要自由；一旦真的重获自由，开始独立生活时，又会渴望别人所拥有的个人幸福和家庭生活。这天出生而有创意的人，一方面很渴望得到别人的认同，一方面却又觉得商业主义对他们独特的作品来说，如同“死神之吻”般，只会窒息他们的梦幻与想像。

如前所说，1月29日出生的人通常可以接受各种不同的观点。不过，因为他们很少会未经检测就否定别人的意见，不过却也很难做出最后的决定。深厚的人文思想是他们出色的才华之一，但也常会在分析事理时模棱两可，最后反而成为成功的障碍。

尽管如此，他们还是会勇敢地继续前进，用同样的努力对抗内心的怀疑与社会的阻碍。由此可知，他们成功的关键通常在于能否建立稳固的自我，一旦这个自我得以强烈保护他们，就能充分而实际地帮助他们实践理想。

幸运数字和守护星

1月29日出生的人都受到数字2（2 9=11，1 1=2）和月亮的影响。受数字2影响的人通常是很好的同事与伙伴，但不能成为优秀的领导人。这样的特质虽然有助于他们融入团队的生活，但也可能对个人的进取与行动造成阻碍；而月亮强烈的反应与被动倾向更强烈结合，赋予1月29日出生的人独立与理想主义的特质，但同时也会造成他们情绪上的不稳定，以致于很难安于平凡的家庭生活。

健康

1月29日出生的人，很容易对周遭环境产生水土不服的情形，最常见的是过敏。排除会产生黏液的食物对他们会有帮助，例如牛奶。他们也比较容易罹患痔疮与腿部静脉曲张的问题，一旦有征兆，就应该要及早治疗，并通达饮食习惯的改变来加以改善，譬如降低肥肉的摄取量，以及减少久站或久坐的时间等等。此外，定期而适量的运动对循环系统有很大的帮助，所以，应该尽量维持良好的运动习惯，直到老年。至于在饮食方面，在这一天出生的人应该要避免过度摄取脂肪，以及任何会造成过敏的食物。

建议

坚强一点。最简单的方式不一定就是最好的。将你的需求表达出来，不要迟疑。毕竟，如果你不说，怎么会有人知道你到底需要什么呢？

名人

契诃夫(Anton

Chekhov)俄国医师及短篇小说家、剧作家，他对人类荒谬的剖析极为深切，常流露出对人性深刻的同情与理解，对英美文学产生深远的影响，著有《樱桃园》、《海鸥》及《第六号病房》等。

歌星邓丽君，先后走红于、日本、和中国大陆，畅销名曲无可计数，以《何日君再来》流传最广。

美国跳水好手卢甘尼斯(Greg

Louganis)，曾勇夺奥林匹克平台与跳板跳水4面金牌。

欧普拉温芙瑞(Oprah

Winfrey)美国电视与电台脱口秀主持人兼电影女演员。

德国大导演刘别谦(Ernst

Lubitsch)，他以轻松幽默的手法导戏，获得广大的回响，成为德国影坛的代表导演。之后受好莱坞礼聘前往美国，创下美国电影风俗喜剧的新纪元。其作品包括《诅咒之眼》、《风流寡妇》等。

非洲探险家兼摄影师玛丽阿克利(Mary

LeeJobeAkeley)。

电影与电视演员汤姆谢立克(Tom

Selleck)，曾演出《三个奶爸一个娃》。

塔罗牌

大秘仪塔罗牌的第2张是“女祭师”，她坐在宝座上，看来自在平静，有些高深莫测。她拥有灵性，可以让隐藏的力量和秘密显现，进而给予人们这些知识。所以当牌面正立时，显示的是宁静、直觉、含蓄以及谨慎；当牌面倒立时，则表示诡秘、猜疑、冷漠和迟缓。

静思语

生命本身并不需要妥协。

优点

理性、善交游、懂得享受乐趣

缺点

不确定、态度模棱两可、被动

。

2007年星座运程-水瓶座

发布时间 : 11-26 03:46 | 作者：星座

总体运势

1、 整体运

去年想必水瓶们在事业上皆有一番新变动，且大部分都是好的变动，四处游荡体验自由诗人生活以后，终于乖乖回去上班，再次积攒了足够的资金，说好是因为稳定了，但是水瓶心里也许并不觉得有多好，他们还在怀念着那些癫狂而随意的岁月，像头野兽一样毫无顾忌地在生活的原野上奔跑，上班究竟还是有所束缚，光是朝九晚五就叫他们受不了。今年岁运吉星木星行至朋友宫，本来已经人缘不错的水瓶们，现在更是旺得不行，本国的已经不在话下，经常走啊走啊没两步不小心撞着个陌生人，然后在说不好意思之后居然可以攀谈成朋友，还互约网上聊天，接着继续走啊走啊走啊看见对面有个陌生人朝自己发笑，正莫名其妙之际，那人已经走近来主动询问是否可以和自己做朋友，然后又发展了一个，再走啊走啊走啊遇见喊捉贼，自己见义勇为帮忙追贼，事后又发展了一个新朋友，结果满街道满城市满省满个国度都有朋友。然后继续扩大地域，从亚洲到欧洲到美洲到南极洲，就差没到外太空，活脱脱就是四海之下皆朋友的例子。加上木星与天王构成刑相，没准水瓶们已经从人类发展到昆虫了，随便看见一只小强从地上爬过，也可能是他们的朋友之一。

另外，今年9月份以前，土星一直对冲命宫的海王，一向理想满满的水瓶们可能会清晰而确切地体会到什么叫理想和现实的鸿沟无法填平，或者什么叫我没有一百万所以我没有勇气抛开卑微平凡的工作远走高飞，反正水瓶们需要足够的物质支持。9月份以后土星转入与内心、精神资源相关的宫位，因此届时水瓶们可能会进一步深化自己的理念或者向某一层面蜕变，他们也许会接触到更多更丰富的神秘学，从而拓宽心灵的视野，十分适合需要在写作上寻求突破的水瓶们。

2、 爱情运

很多人可能都误会了水瓶，以为他们滥情、不专一，其实大部分的水瓶们在恋爱以后都能够一个心眼对情人，除非这情人蛮不讲理，或者不值得他们对其保持忠实，他们基本能做到“你以真心对我，我也以真心对你”。水瓶跟摩羯在一点上是比较相似的，他们需要在几段感情中慢慢学会如何与对方相处、如何关心对方，一旦他们掌握了，就不容易变心了。而且还有一点相似的是，他们都可以不需要爱情。摩羯就不说了，事业大过天。水瓶则是喜欢保持独身的自由，他们不能没有自我独处的时间和空间，别人非要成双成对才能打发寂寞消遣孤单，而水瓶们却宁愿享受寂寞和孤单，他们把这当作快乐的源泉，但是鉴于水瓶们不能没有人交流，因此很多时候他们会发展网恋或者异地恋，而且就将每天的线上交流视为爱情，或者更离谱的是，将精神恋爱视为真正无暇的爱情。即使所有的人都不相信大脑恋爱，水瓶还是不会动摇自己的信念。当然，他们也会进行实际型的恋爱，不过对象必须是有气质有内涵、讲求平等民主的，否则他们会不断分手不断寻找合适的对象，或者不婚。

单身的水瓶们今年桃花比较旺盛，爱情宫受到对宫木星的激化，沉寂多时的心可能会复炽，义无反顾地投入恋爱的大潮，本来他们的魅力就不弱，只要在人群里闪一闪、喊一喊，吸引过来的异性还是不少的，所以机会其实是蛮多的，随便跟着朋友去蹭饭也能碰见青睐者，随便参加个什么即时学习班也能遇见倾慕者，而且异地的异性也在向自己频频视好，真是风骚天下无人能及，想谈就抓紧流年机会谈吧。有伴侣的水瓶们在9月份以前由于土星压宫，过于理想的东西就别想太多、别老挂嘴上了，是时候思考一下实际问题，比如结婚，比如送孩子去哪间学校比较好。

3、 事业学业运

水瓶座向来以理念著称，要转化为现实层面，他们还是需要借助事业来实现的，有时他们可能将理想和事业混为一谈，但是任何事业在本质上都是反映个人理想。区别只在于，别人的事业单纯是从自身出发的，例如光讲究赚钱，没有考虑到什么国家民生之类的问题，而水瓶则不然，很多水瓶的事业都是宏观的，他们喜欢大事业，而且跟社会、国家、环保等挂钩，比如他们开房地产公司，钱赚少点无所谓，重要的是不破坏生态平衡，总之尽可能地造福自然。当然也有的水瓶只追求微观事业，但是这微观事业的内容又与社会、历史、地理等等宏观事物互相联系，因此说来说去，除非他们原本对事业这个概念模糊非常，不然只要他们决定行动，多半人人称颂的事业。不管是当老板还是打工的水瓶们，他们除了要求劳动量跟工资具有正比例关系，还要求工作环境多少得是自由而有弹性的，最好能够提供给他们发挥奇思异想的余地。学业上，水瓶学生可以说是活跃而聪明的，可能有点过度聪明了，他们对于常理上的方法很快就失去耐性，而自行摸索新的捷径，他们富于敏领悟性，联想力非常丰富，常常由此及彼，思维广阔无比，绝对是学习的好料子。

今年学业运属于中等或者中上，在没有凶星和吉星的影响下，完全可以自由发挥，反而是好事，成绩能够保持稳定，不会无端退步，也不会无端攀升，就是要额外多注意学习要慢慢来，别贪吃嚼不烂反不好消化。事业运的情形也一样，上半年一切如常，下半年由于黑月走进事业宫，可能水瓶们对于工作岗位再度产生厌烦和不满，暗中计划出逃，但是也不过是想想而已，他们还是要顾虑到现实问题的，要逃起码得过了今年才行。总之，今年仍然是一个不宜作事业变动的年份。

4、 财富运

提起水瓶座，人们几乎很少将他们跟钱财联系到一块，好像水瓶从来不用吃饭过日子似的。其实水瓶座除了受到天王星的反传统影响，还受到土星的影响，个性具有实际的一面，但是他们从来不将钱单纯看作钱，他们认为钱就是拿来花的拿来干其它事的，不是拿来死存的也不是拿来以钱生钱的，钱财对他们来说，可能也就是纸张而已，因此多数情况下只有特别缺钱的时候，他们才会觉得钱财是重要的，因此水瓶比摩羯、金牛慷慨，他们看钱从来不抱着死心眼，这就是活得比别人自在的原因之一。话说回来，如果水瓶们所追求的理想需要庞大的资金支持，那么他们是无法说自己不爱钱的，即使不是理想，只是一个冒险计划或者游玩计划也需要经济的保障，例如周游世界。平常的水瓶呢只要对高科技产品兴趣浓厚，自然也免不了会砸钱下去。当他们对钱的需求到达了一个无法抑制的程度时，有些水瓶们会铤而走险，干上违法的勾当，别以为水瓶就是无欲无求的，一旦有起来还真不是一般的简单。

从2004年到2010年，天王星一直呆在水瓶的财帛宫，从该大运上看，目前财运属于比较动荡不定的，今年可能忽然赚个百八十万，明年可能就忽然亏去个百八十万，要不就是今天上班有钱花，明天不上班就没钱花了，反正不太稳定，任何跟钱相关的机遇也全都带有变动性质，因而做任何事之前最好预留一笔以防万一。今年财帛宫里的天王跟木星构成四分相，两个同时暗示机遇的行星一相遇，可能表示水瓶们可以在无法预料的情形下增加进帐或大大小小滴赚一笔，而这笔来财主要跟朋友有关，可能是朋友介绍了一个项目，也可能是跟朋友合作搞项目。另外,偏财运在9月份以后可能会有点起色。

5、 人际关系运

水瓶座本身象征的就是朋友，因而他们在人际交往上根本无需动什么脑子，随便开一下口，已经吸引来一堆欣赏和着迷他们的人。其实水瓶们的口才实在是好得连上帝也甘拜下风，他们可以滔滔不绝地说上三天三夜，天上飞的低下跑的水里游的都能扯，连插科打诨的无聊口水话也能从白天侃到晚上。能说话，喜欢说话，这原本就是拓展人际脉络的重要条件，而且水瓶们其实很聪明，他们懂得审时度势，而这也是塑造良好人缘的主要条件，该有的都有了，水瓶们的人际关系怎能不顶呱呱的一级棒呢。

但问题是，水瓶们是热得快冷得快的生物，他们兴致一来，可以抢尽风头在人群里变成焦点，兴致一消失，随时遁得无影无踪，因此交朋友呢多会出现忽冷忽热的情况，要不就是前段时间抢分夺秒地跟你套几乎，后段时间不知躲哪去了。因为水瓶们天生兴趣广泛，好奇心又旺盛，他们必须保持无时无刻接触到新鲜的人和事，因此常常认识一大帮奇特另类出色的人物，却极少能够发展成永久而稳固的朋友。别以为他们很和善友好开放，那只不过是精神层面上的，实际上水瓶们对人比较挑剔，他们只欣赏聪明而有内涵的人，普通庸俗之辈他们是不屑一顾的。另外水瓶们不希望别人过于了解自己，因为选择了若即若离的态度。

今年水瓶们可能会遇见朋友式的贵人，因为木星就在他们的朋友宫，眼看现实形势走得比较恶劣险些没有出路，这时猛然出现某友人搭线相助，立刻回天有术出现一丝生机了，所以今年千万不要怠慢任何一位朋友，救星就在里面。另一方面，交际宫在9月份以前都有土星的压力，因此大部分的时间还是需要抱有宽容的心态，不要因为人家的一点小错就翻脸不认人了，要留点后路。

6、 健康运

论体质，水瓶在12座里面算不上最强，却也算不上最弱，可以排在中上游。水瓶座也是属于脂肪含量比较少的族群，而且骨架适中甚至偏小，就整体体型而言是值得骄傲的。而且可能水瓶座的守护星之一是土星的缘故，年轻的时候他们可能比较多病，但是年纪越大反而越健壮，同时耐力超强，可以连续七天七夜不眠不休干活,世界杯期间更是可以一个月不洗澡不上网不运动地天天抱着电视机，若是碰上聊得特别投契的朋友，无论对方身处哪个省份，只要有力气，水瓶几乎都会跋山涉水跑去相会。他们的耐力真正可怕之处在于，可以只带一点干粮和饮用水，连续几十小时步行穿越荒山郊野，只要再加些劲力，估计可以破吉尼斯记录了。另外一些偏胖的水瓶们就不用说了，名副其实的里外健康型，冬天赤着胳膊在结冰的湖上玩雪堆，连个哆嗦也不会多打半个，夏天下馆子吃劲辣火锅，一桶一桶的辣椒往嘴里倒，也没个事儿。所以水瓶们也普遍长寿。不能不说，老天是偏心的。

水瓶座掌管人体的血液循环和淋巴系统，其实基本上就是人体的体液，因而要特别注意，这些方面一旦真的发生病变，就不是类似感冒那样的小菜了，多半是比较棘手的重病。同时，巨蟹座和处女座都是水瓶座的健康宫，所以还要额外注意胃部和肠道。今年的健康运也算不错，至少9月份以前没沾到凶星或者负面相位，平常怎么大吃大喝，现在还大吃大喝，保持乐观豁达的心态就行了。9月份以后，土星转入疾厄宫，意味着身体的免疫系统会稍微变弱一些，因为土星没有什么不良相位，所以多向健康生活的方式靠拢就万无一失了。

7、 家庭运

以水瓶的个性，他们要求家庭的性质是民主、开放、讲道理、公平的，有话就得拿出来说，从不清楚说到清楚，从不知道说到知道，他们不喜欢无理取闹的方式，也不喜欢被强制干这干那，更加不喜欢被管束着不准干这不准干那，如果被逼得太紧，他们可能会发生反抗的行为甚或离家出走。其实要达到他们的要求还是有些难度的，这取决于他们是否有类似个性的父母、伴侣和子女，否则别说良性沟通，可能还没说上几句就不用说了。而且也不是人人都像水瓶这样强烈主张以讨论解决一切，好多人执拗起来除了提高音量或者摔东西以外，根本不愿意采取理智的态度协商解决。

但是无论如何，只要水瓶们呆在家里，他们就喜爱跟家人谈一些跟现实生活差距比较大的东西，他们也会谈今天吃什么明天吃什么之类的话题，只是谈得很少，马上又转到观念上去了。比如普通人家讨论的是番茄煮蛋的味道，而水瓶们偏从番茄煮蛋绕到食物链再绕到吃的历史最后上升到人类的本性之类的东西上面。如果他们觉得家人还没到达可以展开讨论的思想高度时，他们多半会在自己的房间静静干自己的事情，独自沉思。即便水瓶们不需要跟家人频繁的交流，起码也要维护独处的空间。

金牛座是水瓶的家庭宫，这部分代表了水瓶们对于家的要求是安静、吻合而富余的，基本上今年的家庭运没有出现什么大波折，凶星和吉星都没有出现，除了9月份以前在某一个意义上被土星刑克，完全可以说是安全无事端的，就是注意点保持必须的交流，不要因噎废食，一句话也不想说。另外如果打算出外体验生活，最好事先跟家人商量妥当，不同意的商量到同意为止，免得演变成亲情破裂事件。

...父母均姓王。您能给看看五行八字给取个名字吗?辛苦

西洋魔法的种类

魔法是运用一种在我们之间和自然的力量. 所有人类也可以运用魔法. 魔法有许多种类, 所以有些人会特别专长于某一种魔法. 总然言之, 你越练得多, 你就越有能力领悟你自己的肉体的能力和运用这力量. 当然, 你越练得多, 你就越能成为一个十分了得的巫师, 并且能创做出一些更有用的魔法.

有些人运用了魔法, 自己郄不知道. 就如大叫 ‘我会努力’ , 如果你真的希望, 那当然会成为事实. 但在某情况下, 也一要视乎希望的本质. 魔法运用在潜意识中, 我们的世界也经常改变去配合我们的希望. 这些改变是不知不觉中起作用的. 有些人理解他们的肉体能力就会察觉得到为何有些咒语能够成功或不成功. 那是因为我们的真正旳希望经常会表达出来, 就如你叫自己努力, 你会努力.

人类要去影响那潜意识, 并创造更强大的魔法是要通过向脑袋提出意见和形象化(Visualization). 在魔法中, 形象化十分重要. 你必须要形象化你所希望的东西, 想象情影成为事实! 如果你的形象化成功了, 那你的形象化的东西大慨会在一个礼拜中出现.

我们的潜意识会压抑他们的意念, . 就例如, 当一个人被催眠, 而你去命令他去伤其它人, 他不会去做, 因为这和他自己的意念不同. 即使在催眠当中, 那个被催眠的人也不会做他们相信的东西. 如果你希望识破自己的潜意识, 你必须要重复你的意见直到那成为你自己, 并成为你的意念, 信仰. 简单地说 [我不要再食烟], 是十分简单, 但是是十分有用如果这一句话透达了你的潜意识. 当然, 到最后, 这会改变你的自己和你的信仰, 然后会在不知不觉中起作用的改变.

符咒也是在这情况中生效. 当符咒是自己所创造, 你在那符咒中输入了你的力量, 然后在你的脑袋中生效, 再生效, 直致那改变了你的潜意识. 我们要小心应用我们的潜意识, 因为你的真心希望和欲望会表现出来, 有出来的, 也有回来(可能是负面的), 因为任何魔法也有因果.

佛教对神通的看法

出处： 作者： 周易新时空 2005年11月05日

作者：星云大师讲演集

时间：西元一九八二年十一月十四日

地点：台北国父纪念馆

对象：法师、居士

（弟子依空记）

一．神通的意义和种类

二．神通与一般社会民众的关系

三．神通的求证和运用

四．佛教对神通的看法

各位法师、各位护法居士：

今天是佛学讲座的第二天，感谢各位的光临。昨天我们谈及“佛教对命运的看法”，今天继续要谈的题目是：“教对神通的看法”。

说到神通，很容易和神奇怪异，超人的行为联想在一起。当我们遭遇困难危险的时候，总希望能够有奇迹出现，或者异人挺身相助，逢凶化吉。譬如有人欺负我们，打骂我们时，假如自己有弹指神功、隔空点穴神功，就可以制服对方；敌人追杀我们时，如果有摘叶飞花神功，就可以免除灾厄。看到有人寻衅，自己没有力量对付他，念个神咒使他动弹不得；看到别人腰缠，偏偏为富不仁，如果有神偷的工夫，神不知鬼不觉把钱财劫夺过来，赈济贫穷，实在是大快人心的乐事！一般所谓的“神通”就是希望自己能够“神而通之”、“神而奇之”，具有超人的力量，达成现实生活所无法实现的愿望。有了神通固然能够惩奸济弱，但是如果使用不当，也足以危害人类，神通对于人类社会究竟有益处？还是坏处？其存在有何意义？下面我分成四点来说明佛教对神通的看法：

一．神通的意义和种类

根据经上的记载，所谓神通是修持禅定之后，而得到的一种超乎寻常、无碍自在的不可思议力量。在我们的观念里，以为只有佛菩萨、神明、仙家才有神通，其除此之外，鬼魔也有神通，甚至连我们人也有神通。神通也不限於呼风唤雨、腾云驾雾等奇术，才叫做神通，在我们的生活中，如果留心注意的话，到处都有神通。譬如长途跋涉，口渴难当，喝一杯水就能止渴，一杯小小的水如同沙漠甘霖，能止息如火焰的干渴，这不就是神通吗？不会游泳的旱鸭子，掉到水中，无论四肢如何地划动，身体如同千斤大石般往下沉没；泳技高明的人，手轻轻一拨，脚微微一蹬，如履平地，进退自如，身体在水中能够如鱼儿一样逍遥自在，不也是一种神通吗？不会骑脚踏车的人，两手紧抓住车把，还是会摔下来；会骑车的人，不扶把手，车子一样平稳向前，不是很神奇吗？马戏团中令人瞠目咋舌的精彩表演，也可说是神通。根据科学家们的研究，人体器官的构造极为奥妙，当我们悲伤的时候，眼泪就汨汨流下；开怀的时候，自然哈哈有声；饥饿了饭来就能饱腹，寒冷时穿衣便可暖身，这一切不也是神通吗？过去有人研究母亲的乳腺，所分泌出的乳液，不但能供给婴儿成长所需要的营养，并且随著婴儿的发育而逐月增加数量，比电脑算得还精确，一旦母亲停止哺乳孩子，却又能够自动不再分泌，直到今日，科学家们仍然寻找不出其中的原因，从另一个角度来看，这种不可思议的现象何尝不是一种神通呢？因此神通并不一定指神奇变化的的法术，我们日常生活中的一切，譬如四时的运转、昼夜的更递、花开花谢、月盈月亏，乃至动植物所呈现的奇妙世界，不都也是神通吗？

神通充满于我们的周遭，而佛教所说的神通究竟有几种呢？一般所谓的神通指天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通等六种。

(一)天眼通：我们的肉眼只能看见粗大东西，微细的东西如果不假借显微镜或者放大镜的帮助，就无法看清楚。有天眼通的人，无论细如微尘的东西，都能一目了然。肉眼只能看清近处的东西，距离一遥远，视线就模糊，无法辨别物体。而天眼通的人，无论多远的东西，仿佛近在眼前那么清晰明白。平时我们的眼睛只能看到一定范围之内的景物，而天眼通可以超越任何的窒碍、阻隔，能透视墙壁、山岭，了解墙那一边、山那一头的情况。肉眼光线充足时固然能辨明事物，阴暗漆黑就无法发挥视觉效用。而天眼通无论多么黑暗的环境，如同白昼一般，毫无障碍。具有天眼通的人不仅能看见吾人生存的世界，并且能看见其他世界的活动情形，天眼通是视觉上的自在无碍力。

(二)天耳通：我们的肉耳只能听见近处的声音，远处的声音需要借著扩音器、麦克风等科学仪器的辅助，才能听得清楚。有天耳通的人无论路途多么遥远，仿佛在耳边交谈一样。目犍连尊者是佛弟子中神通第一的大阿罗汉，有一次他为了测度佛说法的音声，而在娑婆世界说法的佛陀法音仍然句句清晰地响于耳畔。

在语言方面，我们虽然懂得中文，但是并不一定懂得英文、日文等其他外国语言。有人语言天份很高，精通数国语言，但是毕竟有限度，天耳通的人任何国家的语言都障碍不了他，甚至飞禽走兽的鸣叫声，也能懂得其中的意思。

(三)他心通：他心通是对于别人起心动念都能了若指掌。我们常听到某人埋怨某人说：“你不了解我。”了解自己已经不是容易的事了，更何况去了解另一个人。具有他心通人，对方有什么善恶的念头、正邪的想法，好像放置一面透视镜一样，可以看得一清二楚。

(四)神足通：具有神足通的人，能够将一个变成无数，同时也能将无数变成一个，这就是变化自在。具有神足通的人，远处就是近处，近处就是远处，来去自如。入水、入火、入地易如折枝，要隐即隐，要显即显，山河石壁也阻挡不了，超越了空间的限制，这就是通行自在。神足通具有不可思议的力量，甚至可以用手把日月托住，对于外境能够纵心所欲，无所障碍，这就是随意自在，为身如意通。

(五)宿命通：我们有时对于昨天才发生的事，今日就忘得一干二净；博闻强记的人，或许记得数月前，乃至数年前的事，而宿命通不仅记得今生今世的事情，累劫累世的尘封往事，彷如昨日般明白；不仅知道自己的过往，众生过去的宿命是什么来路？某人去世了，将受何种业报？出生于何趣？也能够知晓。

(六)漏尽通：漏是烦恼的意思，漏尽通是断除烦恼，了生脱死，不再受生于迷界的神通，为究竟的神通。前面五种神通不一定修行者才具备，鬼、魔、仙等也能修得，但是不能免于烦恼的煎熬、轮回的痛苦，不是究竟的神通。只有第六种的漏尽通才能超拔于生死，为究竟的神通，而这种神通唯有圣者的阿罗汉和佛才能证得，凡夫和魔鬼是无法取证的。

除了六种神通，根据经典的记载神通还有种种的层次，《大乘义章》将神通分为报通、业通、咒通、修通等四种；《宗镜录》则将神通分为道通、神通、依通、报通、妖通等五种。

(一)道通：从修道而证得的神通，即证悟中道实相的真理，以无心应万物，对于宇宙人生的一切人情事理都能通达无碍，住于无住之中，生死自如，自由自在。

(二)神通：从修习禅定而取证的神通，如阿罗汉在四禅八定中所得的神通，具有洞察诸法，通晓众生宿命的能力。

(三)依通：依据神咒、神药而得到的神通，如道士、术士们撒豆成兵、呼风换雨的工夫，土遁、水遁的隐身术等，使用不当时，容易变成危害他人的巫蛊妖术。

(四)报通：为业报招感的神通，如鬼道的众生具有疾行如飞、穿牖无阻等神通；如鸟在空中自由飞翔，不会落坠；鱼在水里逍遥游泳，不怕灭顶。这些都由于众生业报不同招感的神通，而点缀出多彩多姿的自然奇观。

(五)妖通：为妖怪所持有的神通力，如千年的狐狸修成精，有了神通可变化成人形，扰乱世间。千年万载的古木吸收日月精华成神，也具备妖通，能惑众作怪。

所谓神通，或者由证悟中道而得，或者由修禅定而得，或从法术、或从业报、或从神咒而取得，有好有坏，层次复杂，种类不一。而究竟的漏尽通、充满智慧的道通，才是我们取证的对象，有了漏尽通、道通，我们就能住于生死烦恼而不为生死烦恼所缚，住于涅盘寂静而不著于涅盘之乐，离于二边，常行中道。

二．神通与一般社会民众的关系

今日社会大众对于一些神奇怪异的现象总是特别的关心，佛教平实奥妙的道理不容易打动他们的心，而变化奇异的神通却深深地吸引住他们，满足一般群众的好奇心，神通和我们的生活究竟有什么关系呢？

(一)神通是苦难中的希望

民间流行一句话：“家家弥陀，户户观音”观世音菩萨为民间所普遍信仰，为什么观世音菩萨会走入我们的家庭之中，成为家家户户所虔诚供奉的对象呢？根据《法华经．普门品》的描述，当众生遭遇苦难的时候，所谓火水刀兵七大难，观世音菩萨往往普门示现，即时解除我们的困厄，碰到无法解决的疑难，菩萨甚至会出现于梦中，以指点我们的迷津。观世音菩萨以无边的法力、广大的神通来度化众生，排除一切的灾难，因此成为众生心目中无助时的依怙、苦难中的希望。

除了观世音菩萨之外，妈祖也是一位深受老百姓爱戴的神只。由于为一海岛，四周被汪洋大海所包围，人们为了生活，必须冒著生命的危险和惊涛骇浪搏斗，因此往来于海中，施展神通，救护沉溺的妈祖遂成为航海者的依靠。另外吃狗肉的济公，人们还尊称他为活佛，主要的原因是他时常以神通来化解种种困难，因此获得民间的崇敬。神通仿佛久旱中的及时雨，因此感人力量深刻，使人们从绝壁中重逢生机，燃起无限的希望，这就是为什么神通如此受社会大众所关注、欢迎的原因。

说到活佛，民国初年倒是有一位妙善法师，人称金山活佛，一生奇行异事，屡传于世。而最近刚圆寂，原任金山寺住持的太沧老和尚和他是好朋友。当时有一位小姐生了怪病去找金山活佛医治，原来这位小姐喉咙有一口痰哽在那里，吐不出咽不下，求生不得，求死不能，非常痛苦，金山活佛看了之后，就叫小姐张开嘴巴，伸手到小姐的樱桃小口中，把那口作怪的痰拿出来，囵囫吞食下去，还边嚷著说：“这么好吃的珍肴美味竟然不吃，太可惜了！”说也奇怪，小姐的病不药而愈。

有一次，太沧老和尚和金山活佛在大众浴室中共浴，太沧老和尚知道金山活佛灵异事迹多，救人无数，对金山活佛请求说：“佛爷！请你发个慈悲心，救救我母亲多年的胃病。”金山活佛听了之后，顺手扚起一瓢大众洗过浮上一层汗垢的洗澡水说：“喏！这碗般若汤让你母亲一喝，可以百病消除。”太沧老和尚面有难色，又不便发作，心中嘀咕著：玩笑未免开得过大了，这洗澡水怎么能喝呢？金山活佛于是说：“所以我劝你不要找我看病，我开给你的是般若汤，你却把它当作洗澡水，有什么办法呢？”因此他不轻易替人看病，有人再三拜托，人情难却时，偶而也替人把诊，患者向他讨药方时，就抓抓身上的污垢，搓成一粒粒黑黑的小团子说：“这是万灵丹，配水服用，病就不碍事。”金山活佛于民国二十二年圆寂于缅甸仰光，汐止的慈航菩萨曾经为他料理后事，至今仍然深为大家所推崇，那是因为他能够解救人们的疑难，带给人们以希望。因此神通虽然不是平常道，不宜经常使用，但是偶而显露，好比挂急诊，也不失为苦难时应急的一剂药方。

(二)神通是乱世里的救星

俗话说非常时用非常法，道德浇薄、人心危殆的乱世里，讲说佛法的道理，无法应急拯救时弊，要假借神通，才能迅速解决问题，好比医治患有陈年夙疾的病患，要施用重药一样，先救急然后再慢慢滋养，神通是对治乱世的救星。

五胡十六国时代，杀人魔王的石勒、石虎，兴兵作乱，不知有多少的生灵遭到涂炭？佛图澄大师为了救度众生，千里迢迢从西域来到石勒、石虎的营帐，希望感化他们弃邪向正：

“你们要发发慈悲，为天下的苍生著想，不要如此杀戮生灵！”大师义正辞严地劝谏勒、虎二人。

“你要我们发慈悲心，我们倒要看看出家人的心地究竟如何慈悲呢？”石勒、石虎狡猾地说。

“好吧！你们仔细地看看。”佛图澄大师随声拿起侍兵身上的利刃，往自己的胸膛一刺，挖出一颗血红的心，并且对著身旁的一盆清水念念有词，说也奇怪，那盆平静无痕的清水突然长出一朵洁白的莲花，顿时馨香盈室，佛图澄大师面不改色地把“噗！噗！”跳动的心拿给石勒、石虎说：

“我的心就像这朵净莲一样的高洁无染！”

即使是杀人不眨眼的石勒、石虎，看到一位出家人毫不畏惧地挖出自己的心，也不觉大惊失色，不得不感动礼拜佛图澄大师为依止师父，从此对大师的话言听计从，免去了不可计数的无辜杀害。佛图澄以神通慑服了杀人魔王的勒、虎叔侄，使无数的老百姓免去了兵燹之难，因此神通就是乱世的救星。

唐朝的隐峰禅师神通广大，有一次行经一地，看到两军人马正在拼命厮杀，急忙上前劝阻，可是双方都不理睬。禅师于是将手中的锡杖丢掷于空中，自己并且飞腾至空中和锡杖对舞。正在交战中的两军兵士看到中突然出现如此神异的景象，目瞪口呆，看得入神，竟然忘记了打仗，一场悲惨的战争，就在禅师的显现神通之下，化于无形，从此人们就称呼他为飞锡禅师。

禅师为人风趣，富有禅机。有一天升座谈及生死问题时，对著满座的弟子说：

“人头南脚北手东西，坐化而亡的，你们看过吗？”

“看过，某某禅师就是在打坐中圆寂的。”弟子异口同声地回答。

“喔！那么站立著而去世的听说过吗？”禅师再问。

“听说过，傅大士一家在田中作耕作，说去就去。另外古代一些信仰净土的人，念到随念往生，生死自如的人也不少。”

“头朝下脚朝上，倒立而死的你们看过吗？”

“咦！这倒是闻所未闻，不曾见过。”弟子们个个惊异地回答。

“好吧！既然没看过，我就死给你看！”

禅师言毕，马上倒立过来，头著地，脚顶天，入于涅盘。弟子们惊慌失色，不及哀恸，赶快处理师父的后事。但是准备收殓他的身体时，任凭弟子们如何地摇动，禅师的身体像铁柱般坚定地矗立著，无法动摇分毫。大家正在束手无策的时候，他的妹妹听到凶耗赶来。禅师的妹妹也是一位道行高深的比丘尼，看到禅师擎立不摇的倒立天地之间，就呵斥说：

“你在生时神奇古怪迷惑世间上的人，死了之后还要使用神通令人惊异吗？倒下来！”

说也奇怪，禅师的身体不费吹灰之力应声而倒，事实上隐峰禅师并不是要以神通来眩惑大众，其用意是为了让人们了解禅者不受生死羁绊，来去自如的境界。诸如此类，神通在乱世中往往能发挥它不可思议的功用，化干戈为玉帛，解除人类的浩劫。在座的各位也许会有一种想法：我们赶快来修神通，有了神通，长手一伸，就可以把威胁我国安全的敌人抓来处决，但是一个匪酋抓来了，仍然不能解决问题，因为一个匪酋歼灭了，另一个枭首还会再崛起，神通只能救急治标，不能解决根本问题，唯有釜底抽薪，推行德化，才能达到永久的和平。三国时代孔明七擒孟获，都一次一次加以释放，原因是用奇谋巧术不能治服人心，以德感人，力量更为巨大。我们深信道德虽然不能马上立竿见影，但是一定能发挥作用，转化腐败的民俗、净化污染的人心。神通无论如何奇妙，只能使用于紧要关头，解决一时的问题，只有平常道才是颠扑不破的长久之计。

(三)神通是弘法时的方便

神通比道理容易为众生所接受，因此过去的大德为了达成弘法度众的工作，不得已也会使用神通。佛教于东汉明帝永平年间初传中国的时候，遭受到道教的抗拒，当时一些有法术的道士，就要求和佛教公开比斗神通，较量那一家的道行高深。在明帝的安排之下，一场中国佛教史上有名的佛、道斗法乃正式展开。皇帝命人在一间宽大的殿堂里排列两行的案桌，一边放了道教的经典，另一边放置佛教的经典和佛的舍利。道士们趾高气扬地或者腾空、或者土遁而至。佛教的代表迦叶摩腾、竺法兰二位法师穿著法衣迤逦而来，围观的大家一看，都认为这两位印度和尚绝非道士的对手。双方坐定之后，道士首先发难，口中念念有词，企图用神力将佛教的经典烧毁，但是不但佛教的经典丝毫无损，佛陀的舍利却放出万丈的光芒，照到道教的经典，道藏一时燃烧起来，他为灰烬。这时迦叶摩腾拂袖飞上天空说：

“狐非狮子类，灯非日月明，池无巨海纳，丘无山岳嵘。

法云垂世界，善种得开萌；显通希有事，处处化愚蒙。”

意思是说佛教的气度如同万兽之王的狮子那么轩昂雄伟，如同狐狸一般邪曲乖舛的道教怎能相匹俦呢？道教如一盏油灯，其智慧是不能和日月之光的佛教相提并论的。池塘的斗水不及大海的浩瀚，小丘的寸壤不比高山的巍峨，道教的境界怎比得上佛教的高超？佛法慈悲的祥云庇照著世间，让有善根的人能够萌发菩提种子，结成佛果。我今日所以显现神通是为了感化愚顽的众生而行的方便法门，而不是至高无上之道。道士们听了之后，脸色大变，仓皇想土遁而逃，但是土地却如铜墙铁壁那么坚硬；有的想乘云离去，云朵却如千斤磐石，飞腾不起来。汉明帝由于崇敬迦叶摩腾和竺法兰功行高深，于是下令在城市建立四间寺院，做为女子出家的道场；另外在城外建筑三间寺院，让男子出家修行，中国于是有修持梵行的比丘、比丘尼。由于此次斗法的胜利，佛教终于得在中国播下种子，日后并且开出奇葩。神通虽然不是究竟的解脱至道，但是有时却是弘法度众时的方便法门。

三．神通的求证和运用

神通和我们既然有如此密切的关系，那么我们应该如何去求证神通、运用神通？我们应该从生活中去体会神通的真意，在生活中运用神通的妙趣。譬如在日常生活里，当我们看到嫣红嫩绿的花草、皎洁如轮的明月，不觉心旷神怡，感到欢喜，这自然流露的愉悦之情不就是神通吗？有时我们想博得一个人的欢心，说几句赞美的话，对方就喜形于色、笑逐颜开；相反地出言不逊，则会招来对方的指责。爱语能使人欢喜，恶言却能使人生气，这言语不是很神奇吗？而人类那不可思议的喜怒哀乐等感情活动，不也是一种神通吗？

在我们的生活中，处处都充满了神通，而在平淡的衣食住行之中，能够去体会其中的神奇妙用，生活就会美好而富有情趣！譬如我们想收看电视节目，只要开关轻轻一扭，甚至遥控机一按，萤幕上立刻会出现我们希望的频率台，即使另外一个国度，甚至其他星球的活动，透过人造卫星的转播，可以不费吹灰之力，清晰地映入我们的眼帘，这不是天眼通吗？电话的发明，无论相隔多远，都能够听到对方的声音，重重叠叠的关山再也阻碍不了人们彼此之间的的互通音讯，这不是天耳通吗？有了飞机之后，人们可以像鸟儿一样飞翔于天际，想到那里就到那里，这不是神通吗？其实只要我们稍加留意，我们将会发现生活本身就是神通，只是我们习以为常，不觉神奇罢了！

除了生活中充满神通外，自然界的种种现象也是神通。譬如乌云密布，天上就下雨了，甚至有时太阳悬挂在天际，豆大的雨滴也洒落不停，这不是很奇异的现象吗？由于气流流动的不同，而产生和风、暴风、台风等等，乃至闪电打雷、飘雪下雹，这一切的自然变化，都可说是神通。它如四时的更递，不违时令，让生物得以繁衍生长，生物间彼此保持和谐的生态关系，生生不息地延续蓬勃的生机，这种种的自然变化，也可视为一种的神通。

神通充塞于大自然的各种现象之中，神通在我们的日常生活中俯拾即是，神通是人类经验的累积，神通是人类智慧的呈现，神通是能力的超绝运用。我国日历上惯用的节气名词，如“惊蛰”、“雨水”、“秋分”、“大寒”等，是历代的古人经过无数次的经验累积，而遗留给后代子孙的宝贵遗产。因此农夫们根据多年的经验，看到天气的阴晴变化，而决定谷物耕作，甚至生活起居也能随著气候而做适当的调整。经济学家能够预测出未来经济的成长或萧条，而提出解决的对策。社会上还有更多的专家们，早已经为我们提出人口爆炸、环境公害、能源缺乏等等的严重问题，希望大家能够防患于未然。为什么他们能够见人所未见，知人所未知呢？经验使他们具备这种预知未来的能力，这也是一种大神通。

经验的累积是神通之事，智慧的判断也是神通，譬如诸葛孔明料事如神，屡出奇兵，为蜀汉奠定了鼎立于三国的局面；王阳明毕生用力于“格物、致知”，倡导“知行合一”之说，能够预知未来；历史上有许多先知先觉，能够预测出时代的变迁、潮流的趋势所归。他们之以能够洞察先机，原因是他们拥有过人的睿智，因此说神通也是智慧的表现。譬如我们有困难时，运用智慧，加以巧妙，困难就能迎刃而解，这智慧不就是神通吗？而经由人类智慧的结合，所拓展的科学文明，如果仔细推考的话，无非是神通。月亮在过去是个充满神秘、浪漫、凄美，不可高攀的广寒宫，只有吃了不死灵药的嫦娥才能跻登；但是今日藉著太空船的助缘，人类可以自由自在的漫步于月球凹凸不平的表面上，对于活在二十世纪之前的人们而言，这不是令人惊叹的神通吗？他如医学上的神速进步，也是古人无法想像的神异现象。现代人的皮肤坏了，可以用其他部位甚至其他动物的皮肤补上；肾脏、心脏功能故障，可把别人的器官移殖到自己的身上；眼睛视觉出了毛病，换个正常的眼睛，仍然可以看得一清二楚；试管婴儿的试验成功，今后人类生命的延续，甚至可以假借科学了，这一切都足以使前人瞠目咋舌、闻所未闻的神通。因此神通并不是神、妖魔等其他法界的众生才具有，如果我们善加运用智慧，在我们的生活中，也能创造许多的神通，人造雨的发明、飞机轮船的制造，人类不是也能和神仙们一样呼风唤雨、乘云破浪无所障碍吗？

佛教认为要求得神通并不是困难的事，但是要如何才能求证神通呢？求证神通必须具备什么条件呢？求证神通必须具备下列四种条件，才能学习神通。

(一)依于慈悲

大智度论说：“菩萨离五欲，得诸禅，有慈悲故，为众生取神通，现诸希有奇特之事，令众生心清净，何以故？若无希有事，不能令多众生得度。”菩萨为了慈愍众生，虽然自己烦恼已尽，但是却不像二乘人一样，证入涅盘，而发大菩提心，求证神通，以救度更多的众生。为什么度化众生需要神通呢？由于众生愚痴，对于平常道不觉珍爱，以奇为贵，所以菩萨要现种种奇特希有的神力，来摄化他们，因此求证神通是菩萨为了慈悲度众的方便手段，而不是求道的真正目的。因为一切的修持如果离开了慈悲，即为魔薮，缺乏慈悲心的神通，如虎添翼，其危害将更大。如提婆达多仗恃神通来破坏佛教，如修炼成精的妖魔鬼怪，以神通来蛊惑善良百姓，都是神通的不当使用。因此修学神通，最重要的前提，就是要培养慈悲心，慈悲心不具全，不可以轻言求证神通。

(二)住于净戒

所谓住于净戒，就是受持净戒的意思。戒律是三学之一，身心的依止，受了戒才知道是非善恶，什么是该做，什么是不该做，有了守戒的精神，能以戒律来约束自己的行为，就不会依仗神通而胡作非为，伤害众生；合乎戒律，有益于大众的事，才方便以神通去助长。因此要修学神通，必须要持戒谨严，否则神通不仅无益，反而成为外道邪魔害人的妖通。

(三)安于忍耐

有了神通，还必须具备忍耐的禅定功夫。忍耐的道德不够，稍微遇到不顺心的事，就怒火中烧，以为有了神通，一切可以随心所欲，打击对方。这样的神通充其量不过是伤人的利器而已。能够安于忍耐，不到最紧要关头，绝不轻易滥用神通，即使不得已运用神通，也是为了维护正义真理，对大众更有助益时才显现神通。

(四)用于平常

佛经上说：“平常心是道”，佛法应该提倡生活的净化、道德的修养，而不是神奇怪异，平常心才能永恒长久，而神通只能用于一时。况且神通并不能去除根本烦恼系缚，获得生命的圆满解脱，唯有在平常的生活里，去体会佛法的真谛，净化身心，得到大自在，才是真正的神通。

我的外婆十七、八岁就持斋念佛，修行认真，从小我跟随祖母长大，受她影响至深，种下我日后出家的因缘。记得童年时住在外婆家，经常和她睡在一起，半夜里往往被她肚子里发出的翻江倒海的巨响所惊醒，小孩子好奇就问她说：

“奶奶！您肚子为什么会发响？”

“这是修道的功夫。”外婆信心十足地回答我。

后来我出家了，我所亲近

怎样测试吉祥数字

数字有吉凶，是无可否定的。选定个人的吉祥数字，不但对人之行运有较大助力，而切有避凶之功效。因数字不仅是一种符号，而且是宇宙全息的缩影，是数象的特征，是对阴阳五行的归类，与人有交互感应的场能量。所以，选则适合本人的吉祥数码，事关重要。如果您选择的数码是命理吉祥的，使用后，他会与您产生同步共振的场效应，此时，对您的工作、财、官、仕途有不可估量的辅佐力，如果选择不当，则起相反作用。

长期以来，人们在对数字的选择与应用中，形成一种统一模式，如：要顺发（指发财）用1、6、8、，要出走：（指出差远行）用3、6、9、，要兴起（指事业）用1、4、7、，等、、、、、、。于是乎，这就形成了统一概率应用论。人们在选择电话、车牌、出行日、选吉祥数等，不按个人喜、忌，拿来就用。当运受伤害，也不知其中之败，来自何处。如何对象数定吉凶呢？现将笔者多年浅析研究公诸于众，普度缘人。选择吉祥数字，应按下例原则：

一、分清数字阴阳：

数字有奇、偶之数，即：单数为阳、双数为阴。

二、分清生成之数：

生数为：1、2、3、4、5、成数为：6、7、8、9、10、

三、分清天地之数：

天1、地2、天3、地4、天5、地6、天7、地8、天9、地10、

四、分清五行之数：

（易学启蒙）曰：“天一生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之”。即：1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。

五、以八字命局定喜、忌，确定所用吉祥数字。其中0在组码数前为助阳性，在后为阴性。

例：坤造

丁巳

丙午 戊午

甲寅

本命为从强格，时上寅木生日支午火，年、月干丁、丙火透，因此本命喜火土、不忌木。

选取吉数码为：3、8；2、7；5、10；按次序排列为：木生火、火生土，帮身之势，按此法则选取，方是该女士的吉祥数字,为该女士择吉祥车牌号：3278、组合。此意为：3为木、2、7为火，8为木，天地生火，火生身助运之势。当然还可用其它组合。至于选电话号、出行吉日、店铺及其它用数码的事项，仿此组合即可。

因吉祥数字较流行，应用之广，但如何选择之法，却不多见，做为研易之人，更应慎重，为人服务，要起到助人之功，强人之势。反之。则不随意，误人前程。对数字的场能效力不可蔑视，笔者用象数全息预测法为人预测，基本切中要点，由提报数字、电话组码、车牌号中可预测吉、凶均属此理。有缘者可点击阅析。本文属一家之言，望与同行磋商共研！

怎么算手机号码吉凶

手机号码吉凶算法

运算方式如下：

你的手机号码最后四位除以80，再减去整数部分（只留小数），再乘以80，就会得到一个数，这就是代表吉凶的数字，然后就去对号入座查表测之。

例：①13XXXXX1234；

② 13936123456

1234÷80=15.425；

3456÷80=43.2

15.425-15=0.425；

43.2-43=0.2

0.425×80=34；

0.2×80=16

（34）就是手机号码的吉凶数字；“34”为凶。

（16）就是手机号码的吉凶数字；“16”为吉！

(手机号码最后四位÷80-商的整数)×80=K，“K”查表测之。

注：如果得数刚好是整数，小数部分为“0”，则此人拥有非常人的能力，能够跳出三界外，不在五行中，这样散仙级的人物，自然是：经常处于戒备状态，对任何事都没法放松处理，孤僻性情难以交朋结友。对于爱情，就更加会慎重处理。任何人必须经过你长期观察及通过连番考验，方会减除戒备与你交往。

*姓名笔画总数，*电话号码总和，也可参考使用下表论吉凶。

例：电话号码为7223456 7 2 2 3 4 5 6=29；“29”即是电话号码之吉数。

例：13272804103 1＋3＋2＋7＋2＋8＋0＋4＋1＋0＋3=32（吉）

41783203 4＋1＋7＋8＋3＋2＋0＋3=28（凶）；但按数理算为“吉”。

电话号码之“总和”测算，准确率低，只可“参考使用”；按数理算为好！

◎

吉

1、3、5、6、7、8、11、13、15、16、17、18、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、63、65、67、68、73、81

▲

吉带凶

40、42、43、50、51、53、55、61、71、75、77、78、80、27、38、58

×

凶

2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、28、30、34、36、44、46、49、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、79

手机号码吉祥如意表（吉凶对照表）

吉凶数字

解 释

备注

1

大展鸿图，信用得固，无远弗界，可获成功

吉

2

根基不固，摇摇欲坠，一盛一衰，劳而无功

凶

3

根深蒂固，蒸蒸日上，如意吉祥，百事顺遂

吉

4

坎坷前途，苦难折磨，非有毅力，难望成功

凶

5

阴阳和合，生意欣荣，名利双收，后福重重

吉

6

万宝云集，天降幸运，立志奋发，可成大功

吉

7

专心经营，和气致祥，排除万难，必获成功

吉

8

努力发达，贯彻志望，不忘进退，成功可期

吉

9

虽抱奇才，有才无命，独营无力，财利无望

凶

10

乌云遮月，暗淡无光，空费心力，徒劳无功

凶

11

草木逢春，枯叶沾露，稳健着实，必得人望

吉

12

薄弱无力，孤立无摇，外祥内苦，谋事难成

凶

13

天赋吉运，能得人望，善用智慧，必获成功

吉

14

忍得苦难，必有后福，是成是败，惟靠坚毅

凶

15

谦恭做事，必得人和，大事成就，一定兴隆

吉

16

能获众望，成就大业，名利双收，盟主四方

吉

17

排除万难，有贵人助，把握时机，可得成功

吉

18

经商做事，顺利昌隆，如能慎始，百事亨通

吉

19

成功虽早，慎防空亏，内外不合，障碍重重

凶

20

智高志大，历尽艰难，焦心忧劳，进退两难

凶

21

专心经营，善用智慧，霜雪梅花，春来怒放

吉

22

秋草逢霜，怀才不遇，忧愁怨苦，事不如意

凶

23

旭日升天，名显四方，渐次进展，终成大业

吉

24

锦绣前程，须靠自力，多用智谋，能奏大功

吉

25

天时地利，再得人格，讲信修睦，即可成功

吉

26

波澜起伏，千变万化，凌驾万难，必可成功

凶

27

一成一败，一盛一衰，惟靠谨慎，可守成功 凶带吉

28

鱼临旱地，难逃恶运，此数大凶，不如更名

凶

29

如龙得云，青云直上，智谋奋进，才略奏功

吉

30

吉凶参半，得失相伴，投机取巧，如赛一样

凶

31

此数大吉，名利双收，渐进向上，大业成就

吉

32

池中之龙，风云际会，一跃上天，成功可望

吉

33

不可意气，善用智慧，如能慎始，必可昌隆

吉

34

灾难不绝，难望成功，此数大凶，不如更名

凶

35

中吉之数，进退保守，生意安稳，成就可期

吉

36

波澜重迭，常陷穷困，动不如静，有才无命

凶

37

逢凶化吉，吉人天相，风条雨顺，生意兴隆

吉

38

名虽可得，利则难获，艺界发展，可望成功 凶带吉

39

云开见月，虽有劳碌，光明坦途，指日可期

吉

40

一胜一衰，浮沉不定，知难而退，自获天佑 吉带凶

41

天赋吉运，德望兼备，继续努力，前途无限

吉

42

事业不专，十九不成，专心进取，可望成功

吉带凶

43

雨夜之花，外祥内苦，忍耐自重，转凶为吉

吉带凶

44

虽用心计，事难遂愿，贪功好进，必招失败

凶

45

杨柳遇春，绿叶发枝，冲破难关，一举成名

吉

46

坎坷不平，艰难重重，若无耐心，难望有成

凶

47

有贵人助，可成大业，虽遇不幸，浮沉不大

吉

48

美化丰实，鹤立鸡群，名利俱全，繁荣富贵

吉

49

遇吉则吉，遇凶则凶，惟靠谨慎，逢凶化吉

凶

50

吉凶互见，一成一败，凶中有吉，吉中有凶

吉带凶

51

一盛一衰，浮沉不常，自重自处，可保平安

吉带凶

52

草木逢春，雨过天晴，渡过难关，即获成功

吉

53

盛衰参半，外祥内苦，先吉后凶，先凶后吉

吉带凶

54

虽倾全力，难望成功，此数大凶，最好改名

凶

55

外观隆昌，内隐祸患，克服难关，开出泰运

吉带凶

56

事与愿违，终难成功，欲速不达，有始有终

凶

57

努力经营，时来运转，旷野枯草，春来花开

吉

58

半凶半吉，浮沉多端，始凶终吉，能保成功

凶带吉

59

遇事犹疑，难望成事，大刀阔斧，始可有成

凶

60

黑暗无光，心迷意乱，出尔反尔，难定方针

凶

61

云遮半月，百隐风波，应自谨慎，始保平安

吉带凶

62

烦闷懊恼，事事难展，自防灾祸，始免困境

凶

63

万物化育，繁荣之象，专心一意，始能成功

吉

64

见异思迁，十九不成，徒劳无功，不如更名

凶

65

吉运自来，能享盛名，把握机会，必获成功

吉

66

黑夜漫长，进退维谷，内外不合，信用缺乏

凶

67

时来运转，事事如意，功成名就，富贵自来

吉

68

思虑周详，计划力行，不失先机，可望成功

吉

69

动摇不安，常陷逆境，不得时运，难得利润

凶

70

惨淡经营，难免贫困，此数不吉，最好改名

凶

71

吉凶参半，惟赖勇气，贯彻力行，始可成功

吉带凶

72

利害混集，凶多吉少，得而复失，难以安顺

凶

73

安乐自来，自然吉祥，力行不懈，终必成功

吉

74

利不及费，坐食山空，如无智谋，难望成功

凶

75

吉中带凶，欲速不达，进不如守，可保安详

吉带凶

76

此数大凶，破产之象，宜速改名，以避厄运

凶

77

先苦后甘，先甘后苦，如能守成，不致失败

吉带凶

78

有得有失，华而不实，须防劫财，始保平安

吉带凶

79

如走夜路，前途无光，希望不大，劳而无功

凶

80

得而复失，枉费心机，守成无贪，可保安稳

吉带凶

81

最极之数，还本归元，能得繁业，发达成功

吉

数之始为一，再而三，三而九，至九已尽。象成于二，二而四，四而八，故八卦之象备矣。

鼓动其生成化育之基本者，即基本数：自一至九之数之离合集散；现代科学之根底，亦不外于一切数之分合离集也。

九数相乘之九九共八十一数，是数理吉凶之数，非数目之数，所以其各数，含蓄有宇宙大自然之力量，其力量有吉凶者，亦类如天地有阴阳，物有刚柔表里，其理即同也。是故，组成号码的数字，各有字画之数理，各有各别之灵导力，是以发生吉凶，因而支配人之命运也。而号码秉有八十一灵动数之吉凶力者，乃五格之名数，互相接触，或抱合或反拨，而发生变化，非单一格，或两格之数理，就可以判断。须要考查各格之数，及综合全部之数理。考察其三才配置。细互较量以计算之，即能判断其吉凶也。

凡是多于八十一数之数理，必须扣除八十而使其还本归元，便知该数之吉凶。

如：八十一数也即相等于一数之吉凶；八十二数也即相等于二数之吉凶；八十三数也即相等于三数之吉凶；八十四数之吉凶与四数之看法同，余类推。

号码与主人性格分析

现今，不论是男女老幼，“手机”已经是每个人生活必备的随身物品之一。 手机号码作为一种随身数字符号，数理的灵动对用者来说，均有其内在的诱导及暗示力。

手机号码在很大程度上反映着号码持有人的个人性格和处世方式，反之，个人的一些性格特征也会潜移默化被号码本身蕴藏的灵动力有所改变。通过本站的手机号码与主人性格分析结果，您可以从中获得一些有价值的启迪。

号码与主人性格分析测算原理：

1、先将所属手机号码（如 83123456）分拆，然后逐个数目单一加起来。

例：8 3 1 2 3 4 5 6=32

2、得出结果32后（一般为两位数），再一次拆开计算。

例：3 2=5

如果加起来的总合仍然是两位数字，继续拆开加起来，直至成为单位数字为止。

3、最后计出的个位数「5」，就是手机所属的命运数，详细情况参阅以下对照表：

数字为1：要面包不要爱情----

责任心重，尤其对工作充满热诚，是个彻头彻尾工作狂。但往往因为过分专注职务，而忽略身边的家人及朋友，是个宁要面包不需要爱情的理性主义者。

数字为2：不善表达/疑心重----

在乎身边各人对自己的评价及观感，不善表达个人情感，是个先考虑别人感受，再作出相应配合的内敛一族。对于爱侣，经常存有怀疑之心。

数字为3：大胆行事冲动派----

爱好追寻刺激，有不理后果大胆行事的倾向。崇尚自由奔放的恋爱，会拼尽全力爱一场，是就算明知无结果都在所不惜的冲动派。

数字为4：高度戒备难交心----

经常处于戒备状态，对任何事都没法放松处理，孤僻性情难以交朋结友。对于爱情，就更加会慎重处理。任何人必须经过长期观察及通过连番考验，方会减除戒备与你交往。

数字为5：好奇心旺求知欲强---

好奇心极度旺盛，求知欲又强，有打烂沙盘问到笃的锲而不舍精神。此外，你天生有语言天分，学习外文比一般人更易掌握。

数字为6：做事喜好凭直觉----

有特强的第六灵感，性格率直无机心，深得朋辈爱戴。感情路上多采多姿。做事喜好凭个人直觉及预感做决定。

数字为7：独断独行/吸引人----

为人独断独行，事事自行作主解决，鲜有求助他人。而这份独立个性，正正就是吸引异性的特质。但其实心底里，却是渴望有人可让他/她依赖。

数字为8：热情/善变梦想家----

对人热情无遮掩，时常梦想可以谈一场戏剧性恋爱，亲身体会个中悲欢离合的动人经历，是个大梦想家。但对于感情却易变卦。

数字为9：自我牺牲/性格被动----

习惯于无条件付出，从不祈求有回报，有为了成全他人不惜牺牲自己的情操。但讲到本身的爱情观，却流于被动，往往因为内敛而错过大好姻缘。

更换新号说明

如号码测算结果不佳，加之姓名三才配置配备不良，或本命流年运势波折，建议易号，使祥和愉悦之气随呼叫而来，可逢凶化吉。

更改良号须经多少时间，型定方显奇效，符号之最大灵效，乃系在于使用 (呼唤) 而生，所以凶号只要不再呼唤而使用之，则凶亦退去而不来临。更改为良号，开始呼唤以使用之算起，号令天下，则吉祥数理随其呼叫而来，于常呼叫之间，而其灵动力就开始作用了，自然会招来幸福 (包括财源、安全、健康、感情、寿命在内，皆受良号之美好影响) 。而良号须使用三年，而又至少有三百人认识您这个新号，而后新号之善力至此才确告定型，并发挥战胜了旧号之凶力，至此时始得欣庆良好，新号已完全取代了旧号之位了。