转运珠做吊坠的系法,双鱼射手座适不适合在一起
我想编一个简单的手链就放一颗转运珠可不知道怎么编?
可以!用2股红线,交叉的编十字节!中间的时候放一个
转运珠口太大怎么固定
用透明的鱼线系个扣,要是那种转运珠的就直接用鱼线都穿起来再固定。
转运珠是用金、银、玉或者蜜蜡打造成红枣核大小的圆形或椭圆形的小珠子,珠子中间被掏空,用红色的丝线或项链穿上,可以像戒指一样戴在手指上,也可以戴在手腕上、脖子上,寓意吉祥、转运、时来运转。
金灿灿的黄与喜庆的红搭配在一起总是给人富贵与好运的感觉。转运珠颗数也是有讲究的,一颗珠代表“一帆风顺”、两颗珠代表“好事成双”、三颗珠代表“三羊开泰”、四颗珠代表“四季平安”、五颗珠代表“五福同享”、六颗珠代表“官运亨通”、七颗珠代表“海誓山盟”、八颗珠代表“财源广进”、九颗珠代表“天长地久”、十颗珠则代表“十全十美”。在选购转运珠时,可根据自己的需要选择购买几颗转运珠的转运珠手链。
伴随着转运珠的潮流风行,各种材质的转运珠充斥着整个市场。从一开始的金银材质逐渐发展为玉石、各种水晶、檀木等等。选购何种材质的转运珠可根据个人的生辰八字,结合五行来选择。抛开五行学说,银防止细菌生长,安五脏,定心神,止惊悸,除邪气,经常佩戴纯银转运珠,可以有助体内毒素排出。玉可疏血脉,润心肺,明耳目,柔筋强骨,经常佩戴翡翠转运珠有助于人体各器官生理功能的协调平衡。
用红绳怎么绑观音吊坠
千万不要佩戴佛像
年03月14日 07:50
来源:凤凰网华人佛教 作者:晓愚
佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什么时候开始流行的,佛教经典中有佩戴佛像的说法吗,真的是“男戴观音女戴佛”吗?佩戴佛像到底会为我们带来什么后果?今天的这一篇常识文章非常重要,各位有缘的凤凰网友要看仔细了。
首先,不论是玉质的,还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件,乃至项链、手环之类,小编在此恳切劝诫:千万不可戴在身上。原因为何?请往下看。
佛像是佛法的象征之一,具有表法的功用和神圣的属性,宗教的神圣性需要具体的象征物来体现,佛菩萨是人天导师,是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙,佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象,是我们的目标、榜样和追求,我们看到佛菩萨的像,就能时刻记得要学习佛的慈悲;歆慕佛的庄严;开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上,不论是为了好看,还是为了获得保佑,都是极大的不恭敬。试想,神圣的佛像怎么可以成为装饰物?我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖?有人可能会说,哪有那么严重,佛像就是佛像,你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道,佛有法、报、化三身,佛像本来就是佛的应化身之一。试问,我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设,会不会把父母当做自己的家丁或保镖?道理不言自明。说到这里,小编要告诉大家,不要佩戴佛像,可不是我自己杜撰的,杜撰一个事关佛教信仰的说法,一个事关众生法身慧命的教言,小编既没那个能力,更无那个胆量。事实上,佩戴佛像,不仅在佛教经典中找不到一处记载,其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊,以下引用近代高僧印光大师的话,请大家仔细阅读,从中不但可以知道为何不能佩戴佛像,也可以知道佩戴佛像何时流行,由谁肇始:
前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)
再录一代大德李炳南老居士的开示:
现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)
由此我们知道,佩戴佛像不但不能植福消灾,反而亵渎之罪严重,更是消损我们的福报。
所以,无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说,不是说有什么本命佛吗,佩戴自己的本命佛是不是就可以呢?小编在此郑重提醒,十二生肖是中国民俗,何来与佛法结成什么本命佛?本命佛之说才是商家杜撰,试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。
要知道,佛经中多处提到礼敬佛菩萨像,念佛、念菩萨能消罪业,保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说,“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问,你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗!说心里恭敬,却连面儿上的恭敬都做不到,还谈什么心中恭敬?更有甚者,胡言什么“我不着相,我不注重形式,我心中有佛就好”,还引用金刚经“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说,你的境界到了吗,学佛有次第,我们过了河到达了对岸,当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程,但是你到对岸了吗,还没过河就要把船和桨都扔了吗?所以说,末法时期,这种愚痴狂慧真的是到处都是,对于这种说法,实在不足与语,说了人家也听不进去,徒增争论。
印光大师曾说,佛法从恭敬中求,一分恭敬得一份利益,十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像,一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业,二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报,高僧大德们的教诲,实在是为了我们好啊。
但是也可能有的网友会说,那现在我知道了佛像不能佩戴,但是我确实很想获得护佑保平安,有没有什么可以佩戴的呢,小编告诉你,当然有,印祖也早就说过:
护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件,有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。
看到了吧,佩戴佛教经咒是可以的,而且是有经典依据,就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴,还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号,或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号,等等都是可以的。尤其,南无阿弥陀佛六字洪名,是万咒之王,其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
不要向外界寻求什么护身符,心灵才是命运的主宰,而佛法是心灵最好的鸡汤。
首先关键是要明白佛理,最重要的佛理就是“因果报应”的道理,因果报应丝毫不爽,可以在“百度”中搜索“《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网”
、
“《现代因果实录一》重新排版” ,里面有很多关于转世投胎、因果报应的事实,看了会令你大开眼界
其次,做了善事会改变命运,可以在“百度”中搜索“了凡四训有声书-完整本”,里面有详细的讲述。
还有,佛法有八万四千法门,学习佛法最重要的是“一门深入,长时熏修”,不能像学世间的技术一样博览群书,那样只是在浪费时间,最终一事无成。向你推荐净土法门,因为这个法门“三根普披,利钝全收”,上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习,只要一心称念“南无阿弥陀佛”名号就能往生西方极乐世界,获得无量寿,并且一生成佛,而学习其他法门一生的时间根本不够,可以看看《无量寿经》,可以在“百度”中搜索“净空法师影音报恩讲堂”,里面有佛法详细的视频讲述。
最后,可以在“百度”中搜索“念佛感应见闻记--学佛网”,里面有很多念佛获得感应的事实。南无阿弥陀佛!
转运珠有何讲究?
一、转运珠的定义
转运珠是什么?转运珠是用黄金或银打造的小珠子,圆形或橄榄球形,中空,可以用红绳串起,可做手链、戒指、项链、腰链、手链。传说佩戴转运珠可以得到幸运女神的眷顾,增加幸运,可以坏运转好运,好运转向更好运。
二、转运珠的起源
转运珠最初在东北流行,现已风靡全国。今年方媳妇(不吉祥),于是婆娑便送转运珠给媳妇,是希望媳妇有好运,同时也希望儿子财源滚滚,官运亨通,儿子全家小日子百尺竿头,更进一步。到如今,婆婆给儿媳妇买转运珠,已经成为了一种潮流。但转运珠的佩戴有什么禁忌吗?佩戴转运珠一定会转运吗?什么时候要佩戴转运珠呢?
三、转运珠的佩戴方法
人说好运在左边进,右边出,所以不论男女,转运珠一定戴在左边。转运珠一般都是用红线穿起来戴在手指上作指环,也有挂在脖子上的,或是做成耳坠,也可以制成手串像佛珠那样拿在左手,不带脚上是因为脚在下,手在上,寓意运气上升。根据左进右出的配戴原则,若想升官和招财的就戴左手,想避邪去灾的就戴右手。黄金转运珠配上玉珠称为金玉满堂,是家庭富贵和人丁兴旺的含义。
四、转运珠的禁忌
“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”。在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。故而民间通常称本命年为“槛儿年”,即度过本命年就如同迈进一道槛儿一样。自古以来,红色就代表着辟邪、吉祥。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征,更认为红色有驱邪护身的作用。所以每到本命年时,不论大人小孩都要系上红腰带、扎红头绳,俗称“扎红”,人们认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸,并以此寄托人们祈求长寿、健康、吉祥的愿望。然而本命年不仅要穿红内衣裤,也要佩戴红绳穿的转运珠,方可辟邪转运。
若恰逢本命年,建议最好佩戴六枚或三枚的转运珠。道家说:一生二,二生三,三生万物。由此可见三枚转运珠的作用与功效,代表万事万物都如意。六枚转运珠寓意年年好运, 避邪去灾。本命年要从正月初一开始算,如能好好把握,一切都会顺利,而且会有新的发展。
转运珠戒指编好后,最后的死结怎么办?
整条线编织完之后再把珠子串进线里,最后把接口打个节塞进转运珠的“肚子”里。
转运珠编的是什么结、
用一根线缠着珠子绕一圈、、、
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