冲太岁要穿红色内裤吗,冲太岁是否可以穿红色

“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”,本命年为什么要穿"红色"?

在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩均需系上红腰带，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。

犯太岁一定要穿红色内裤吗?

想太多了，还是随心吧。

本命年要穿红内裤,红袜子,戴红绳,为何这么说?

本命年穿红内衣裤，红袜子，系红腰带，是全国各地绝大部分地域都是有的风俗习惯。本命年就是指十二个属相的循环到出世年的生肖，相逢的这一年称之为本命年。本命年穿红色衣服裤子除开驱灾辟邪图个喜气之外，主要是为了更好地防冲太岁。俗话说得好:“太岁星君做头像有灾难，遍体鳞伤难躲避”。由此可见本命年并不是个有利年，易出事故，万事要谨小慎微为好。

红色是中华民族祟尚的色调，古代人觉得红色可以避邪牵正。本命年穿红色，代表鸿运当头，会让人有一个好心态。心情愉快，才可以诸事成功。本命年生肖与当值太岁同样的人，更要需注意自个的行为举止，防止被当值太岁把握住不当之处，遭到惩罚而招来祸患。古代人觉得本命年是一个重要的年代，这一年本命年的人要遭遇着大灾难祸事。

如何把这种大灾难祸事给避开掉呢，一个主要的方式 便是用红色的东西去灾难。为什么是红色而不是别的色调呢？由于这来源于我国古代人的图腾崇拜，太阳的颜色是鲜红色，火的颜色是红色，血的颜色是鲜红色，古大家觉得鲜红色可以驱邪、鲜红色吉祥如意，因此理所当然的挑选 鲜红色。不管怎么说，喜气的鲜红色是满怀希望的，在每一年新春佳节时，它也是实至名归的流行色，也寄予着人们的期待。

愿明年好运当头。因而在大年三十大家便很早地穿上红色内衣，或系住鲜红色裤带有的随身携带佩戴的饰品，也用红丝绳系挂，来迎来自身的本命年，觉得如此才可以解灾，免灾免祸。这种为本命年驱邪的鲜红色什物便是哪些常说的“本名红”。 “本命年不如意”的观点，迄今也有很多人坚信，这样的事情大约便是智者见智仁者见仁了，但无论信或不相信，穿红内衣也可以说是一种中华传统文化。

道长请问犯太岁穿红内裤有用吗?

有用！

从古至今的人们,为何在本命年有爱穿红内裤的习俗?

我们知道，中国自古以来便有在本命年中要穿“红衣服”的习俗，不仅仅是问题中所提到的“红内裤”还有红袜子、红袄子等众多颜色是红色的服饰。而为何人们要在本命年特意穿红内裤而不是每年都必须要穿，或者为什么内裤要穿红色的而不是其他颜色的呢？我们可以从中国自古以来的文化习俗入手，中国自古以来便认为红色是喜庆的颜色，认为红色能够带给人们好运，从我们在过年时所装饰的红灯笼、鞭炮的外包装颜色等就可以看出中国人的新年主颜色、主题色便是红色。

而为何本命年要穿红内裤，就要从中国远古的神话传说与现实故事来入手了。早在西汉之时便已经有了“本命年”这个说法，有一条俗语便是“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”。从这条俗语流传的广泛性与流传度来看便知道了本命年这种说法的来源与影响之深。穿红衣服带红腰带穿红内裤的原因在古时候来说便是因为本命年是个坎，穿红色能够破除这个灾难，能够帮助人们延年益寿，远离祸事。

这个穿红的说法是从陕北与陕南地区来流传的，陕北地区自古便有带红腰带的习惯，这就是另一个问题了，陕北地区喜爱跳大秧歌，陕北大秧歌一向出名是有名的文化习俗。而本命年这一说法在我国的藏族地区也有涉及，藏历曾经提到人们的13岁、25岁、37岁等每隔12年便是一个灾年，只有在这些灾年谨慎小心多加防范才能避免遇到灾难的发生从而影响自己的家庭事业乃至生命。与藏族的”灾年“说法一样，本命年也要多加讲究，只不过一个是念佛布施一个是穿红色衣服罢了。

本命年为什么要穿红色内裤?

本命年为什么要穿红的

“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。

人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。

关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。

人从一出生就已走向死亡。世上的一切都会再次归于虚无。