汶上宝相寺开光贡品,普陀山开光物品哪里请

道家上供的供品有哪些?

供品一般都是素的 水果梨不行！！

在寺庙如何烧香还愿(烧香还愿的规矩)

现在信佛的人越来越多,每年春节及农历初一,十五等日期,广大民众有到寺院烧香礼佛, 祈福求安的习惯.旅游途中参观名寺大刹,烧香拜佛也是很正常的,但是,很多人并不知道 如何烧香拜佛,为使十方善信种植福田,广获法益,正善正行,以满所愿,特将烧香祈福的 正确方法简要的介绍给大家, 以祈共沾法益. 下面听我细细道来, 为你讲解烧香拜佛的规矩. 一,进门礼数 寺庙建筑都有许多道门, 从哪一道门进入都有讲究的. 据说只有开了光的寺庙才有资格修十 三道门.正中间的三道门,才是供人出入的.普通游客,进门只能走右边的那道门,中间那 道门叫空门,只有出家人才可以出入的.进门时,男客先迈左脚,女客先迈右脚,而且这步 子,需迈得越大越好.同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则.注意:一定不能踩踏 在门槛(据说门槛代表佛祖的肩膀,当然不能踩踏)之上.而登临第 1 和第 6 个台阶的行礼意 味着一心一意和六六大顺的含义. 二,烧香拜佛 礼佛前,先要净(洗)手.香不能叫"买"而应该叫"请".普通人敬香要用左手持(据说右手 不净,普通人杀生大多用右手),三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福. 而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香.先烧香再叩头.烧香的话,应该是左手 拿香,右手拿烛.烧香时,先用自己的火点燃香,要越旺越好,人们就常说香火旺盛嘛.左 手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖.作揖后,把香插在香灰里,就可进门叩头了. 叩头的话, 要认准佛祖菩萨或罗汉. 比如, 你不能向地藏菩萨一阵猛叩头. 上香以 3 支为宜, 此表示"戒,定,慧"三无漏学;也表示供养佛,法,僧常住三宝.这是最圆满且文明的烧香 供养.上香不在多少,贵在心诚,所谓"烧三支文明香,敬片真诚心".香入香炉时应呈水 平角度,曰平平安安. 跪拜的姿势是这样的,双膝跪在蒲团上,双手合什,注意,这个双掌合什要注意手心处呈空 心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿,再向下至心口,默念,再摊开双掌,掌心向 上,上身拜倒. 祈福还有一个仪式叫"开光",当然是由得道高僧来主持最好.平时开光的东西置于家中,须 得初一十五净手焚香,否则为不敬.但如果是很特殊的开普光,则不同,开光的物件可随身 携带.供开光的物件只能是象牙,金或玉制品. 把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或 红锦囊包好,递上随喜一份(最好是以三六九数字相关),请大师帮忙开光.言语需恭敬,否 则冒犯了大师,不给你开光. 开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘,置于佛前,大师念经数篇,即算是佛光普照. 你的物件因些而赋于灵气与法力,可以带在身边保佑你了. 专业拈(上)香的方法 1.用自己的火将香点燃;2.用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部;3.安置胸 前,香头平对菩萨圣像;4.再举香齐眉;5.之后,放下如第 3 动作;6.开始用左手分插. 插香的第一种方法:第一支香插中央,插时默念:"供养十方三世三宝."第二支香插右边, 插时默念"供养历生父母师长."(注:本篇拈香之法全为在家居士所写,故与出家众所观想

默念者不同. 但出家众如是个人敬香礼佛, 则可同用此法. 第三支香插左边, ) 插时默念: "供 养十方法界一切众生和我某某的冤债障类." 插香的第二种方法是先右,念:"誓断一切恶."次左,念:"誓修一切善."后中,念:"誓 度一切众生." 插香的第三种方法是最简单的,和第一法一样,但念得比较简单,第一支香插中间,念:"供 养佛,觉而不迷;"第二支香插右边,念:"供养法,正而不邪;"第三支香插左边,念:"供 养僧,净而不染."总括而简单. 上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛(合掌,心中默念:"愿此香华云,直达三宝所(或 念:"直达诸佛所")恳求大慈悲,施与众生乐."). 如果是上环香,就要以点燃之处向佛,两手像持长香的方式一样,举香时,只要口中默念: "供养十方三世三宝."愿此香华云,直达三宝所,恳求大慈悲,施与众生乐."即可. 要是上檀香 (即檀木劈成之小枝)时, 就要用双手大指和食指拿着香的两头, 中指, 无名指, 小指都张开伸直,高举齐眉,前后放进香炉;第一根檀香用左手拈起,右手接过送入;第二 支则利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一样.观想默念的方法都要和上长香时一 样.烧香就是供养,烧檀香最好! 礼拜的方法 礼拜,就是对佛菩萨像虔诚的恭敬作礼之举动,其法是: 1.肃立合掌,腕与心口平,两足跟离开约二寸,脚尖相距约八寸,成八字形.站好后,立刻 收束杂乱的心意,瞑目观想:我以往无量劫中的父亲在我右边,我以往无量劫中的母亲在我 左边,儿女眷属在后,一切冤仇障类在前,此无量劫数的父母冤亲眷属,均在我的四周,团 团围绕着我,随我一齐礼佛,愿你们以善缘,往生西方极乐世界. (注:此种观想礼佛的方 法,是密宗的无上法门,若常如此观想礼佛,不仅能超度你所观想的,而且能为自己灭障消 灾.即念经,持咒或持佛菩萨圣号时也是一样,不可忽视. )观想后,弯臂,右臂斜伸,右 掌向上,按于拜垫中央,左掌仍举不动,两膝随即跪下(此为第一拜) . 2.跪下后,左掌随着伸下,按在拜垫的左前方(此为第二拜) . 3.右掌由拜垫中央移到右前方,两掌相距约六寸许(此为半拜合共叫"两拜半") . 4.以头垂叩于两掌中间拜垫上. 5.两掌随即翻转,手心向上.意思是以两手托承佛足,以求福慧.这叫头面接足礼. (另一 说法是:古时候的小孩子或低阶之人,向大人,上级或长者求索物品或钱财时,就是这样摊 开手掌承接所要求的财物.也就是承接佛菩萨所赐的福慧之意) . 6.两手握拳翻转,头离拜垫,右手移回拜垫中心. 7.左握举回胸前,右掌将身撑起,与左掌合,同时两膝起立.合掌依然. 8.三拜礼毕,合掌弯腰,垂至膝前,以左手四指包右手四指,两大指相并,两食指相合竖直 (此为定印) ,伸直腰,举至齐眉,再放掌.这叫问讯. 以上为一般之礼拜法.此外,密宗尚有"佛部,莲花部及金刚部"等之合掌与礼拜方法.行者 皈依后,自有上师亲传,此处不赘. 礼拜呼吸法 礼佛的呼吸法:拜下时,舌尖卷抵舌根,同时吸气,(如果要念佛号或持咒,可在拜下呼气 时念);起立时,舌尖翘顶上腭,同时吸气.这是一种揉和吐故纳新,使全身气脉发生神秘 的循环作用, 以保健却病延年益寿的方法. 吸气时最好能观想空中日月星辰等通化成了白光, 由你的顶门进入体内,(如果是面对佛菩萨像时,则观想佛菩萨像放光照你);呼气时则观想 我之病苦孽障都已化成了黑气随气而出(时间久了,你将会看到自己所呼出的黑气.那时保

证你已是一个三业清净的人了).喜欢礼佛的同道们,不访试试,这种又礼了佛,又练了却 病延年气功, 而又因此而清净了三业的方法习之不断, 必可获益无穷, 悠然而拜, 悠然而起, 不疾不徐毫无劳累的感觉. 合掌的方法 佛教弟子们恭敬虔诚的第一个表现,就是肃立(两脚与肩同宽平立)合掌.合掌的式样有很 多种,一般都是以两手的掌指伸直,掌背微躬,掌心略弯,举至心口处轻合,不可过紧,宜 如塔形.依"菩提道次第修习加行六法妙道入门经"说:"两掌合紧不留余隙,是为外道合掌, 第一会沦为外道, (因心为形役,难入真空妙有之境故) ;第二会感生在无佛的地方,不闻三 宝之名.""兜率天赞叹经三修道根本常演中道修法妙语明灯经注"中说:"外道合掌,紧闭掌 心,将来必堕生于无佛之地;以如是合掌,不得真空之理,执着成性故也."

烧香注意事项: 在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄 宝殿前烧.步骤如下: 自己请自己的香,不能由别人付香火钱.. 最好用自己的火点燃香(三支即可, 不需要大把大把的烧), 面朝大殿的大门(现在为了防止火 灾, 一般不可以在大殿里烧香了), 双手轻握三支青香(男的左手在上, 右手在下, 女士反之), 突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭. 上香时先上香后礼拜,三根香就够了,敬在一个炉中即可,"万佛一炉"然后经过每一座佛堂 时,合掌拜三下就可,佛教根本就没有诸多讲究,最主要你有没有清净自心. 把香举至额头一般高,闭眼许愿,然后三拜. (举香的高度不得底于下身) 右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第 3 步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北. 拜完后即可将香插到香炉内, 注意: 应该用左手燃香, 因为右手杀生, 左手相对来说要平和, 不可往香炉内一丢了之. 女人大姨妈来的时候不要去上香. 进庙烧香, 意思是点燃自己的心香, 点灯是点亮自己的心灯, 这时就可以得到佛菩萨的加持, 使自己得到智慧等等.所以香可以烧一枝,可以烧两枝, 最多烧三枝.不必多烧.进庙烧香, 可以自己带,也可以从外头买,不过一般大殿上都备有香,所以你可直接用,如果经济条件 允许,你可以往功德箱中放点功德钱,如果困难,放心菩萨不会怪罪你的,你拜了佛也一样 有功德. 不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上, 师父说这样做一般人是承受不起的. 所以 希望朋友们以后如果请了念珠,请把他带在手上. 焚三支清香,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧; 庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的,在家人男人跪拜用左边的,女人用右边的; 进入殿门里,帽及手杖须自提携或寄放他室为佳,万不可向佛案及佛桌上安放.尽量不要走 中间,沿阶梯边沿而上,男左女右,进门时尽量不要走正门,因为方丈门朝晚课时都是从正 门进的,而沙弥等从偏门进,所以为了和寺院一致,大家都尽量应该从偏门进,男左女右, 进去时尽量跨右脚,出门时也从偏门出就是,不要踩在门槛上(一般寺院门槛做得很高) . 进庙门的时候,千万不要踩门槛.(据说门槛是佛的肩膀,踩了就是不敬) 先,心要虔诚,要茹素,手要干净,不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的"唠叨话",不要用 手指点佛像,不可大声喧哗和讲不敬的话语.还有比较重要

江阴哪里有求子灵验得寺庙

江阴市神华寺内有一株双生古银杏，被称为“母子奇树”，求子最是灵验。

缘起 | 江阴神华寺镇寺之宝——双生古银杏的的故事

一、缘起

话说世间因缘，皆有因果！

江阴神华寺，位于江苏省江阴市境内新桥镇郁桥村泰清河畔的紫竹庵、城隍庙原址！寺内地藏殿院中有一株天地灵宝“银杏白檀双生古树”，距今已有400余年的历史，据考证此树为世间唯一一株400年以上树龄的“银杏和白檀”双生合体古树，为神华寺镇寺之宝!

二、镇龙神树

明朝万历年间的一天中午，江阴东乡郁家桥来了一个胖和尚，他身穿一件黄色僧衣，手拿一只蓝花瓷钵，一会走到顺湖桥上向四周望望，一会走到应塘桥上向村庄看看，久久不肯离去。他的这一怪异行动给村民们看到了，村民立即告诉了村上最有学问、最有名望的郁庭芝。

这郁庭芝，为郁家桥名门之后。他的父亲郁文周在福建福州长乐县当过县令，当官期间清正廉明，政绩斐然，得到百姓的爱戴，死后列福建长乐名宦祠。郁庭芝是郁文周的长子，从小十分聪明，在万历二十八（1600年），与缪昌期同榜中举，但他不愿当官，而是寄情山水，乐于书画、奇石的收藏。他还吃素信道，中年时在顺湖桥东建了紫竹庵和关帝庙，在江阴君山建竹院、建佛院，修身养性。

郁庭芝正在吃中饭，听到村民说有一个和尚在桥上转游，久久不肯离去，知道其中一定有事，便放下饭碗，跟着村民去见胖和尚。

郁庭芝跟胖和尚交谈了一会，知道那胖和尚原来是杭州灵隐寺的高僧，因灵隐寺要为肉身活佛建佛殿，方丈特派八位弟子到江阴为建新殿募款。

郁庭芝听了有些奇怪，问：“建肉身活佛殿，为什么专到江阴来募款？”

那和尚讲了一个非常奇特的故事。

话说杭州灵隐寺有一个哑巴和尚叫戴定广，他的任务是每天打扫佛殿。有一次他打扫时，不小心碰到了一尊罗汉，这尊罗汉立即移动位置让他清扫。戴定广觉得稀奇，就用手去触碰其他罗汉，碰到一个，罗汉让位一个。当戴定广扫完佛殿，罗汉便一个个回坐佛位。这事给方丈发现了，十分惊奇。一天夜里，方丈做了一个梦，见观音菩萨飘然而至，对他说：“戴定广虽然是个扫殿和尚，但他是个肉身活佛，要为他盖座佛殿。”说完便飘然而去。方丈就决定为戴定广建肉身活佛殿，因为戴定广是江阴东乡人，所以方丈就派了八位弟子到戴定广的家乡来募款。

郁庭芝听得入了迷，又问道：“那您刚才看到了什么，为何久久不肯离去？”

胖和尚指着缓缓流淌的泰清河和一条支浜河道说，这里是一块活龙地，那处是龙首，龙身在那里，这里就是龙尾。因缘巧合，活龙地孕育出一条小龙，非常顽皮，经常闯祸，只要它尾巴一甩，泰清河河水便会泛滥，你们这里就要遭受水灾。

郁庭芝联系到以前经常发生的水灾，对胖和尚的话确信无疑，又问胖和尚，有没有解决的办法？胖和尚对四周仔细看了一下，说：“要想法镇住那小龙，不让它的尾巴甩！”

在一旁的村民一齐要求胖和尚：“大师，请你帮帮忙吧，我们会为灵隐寺造肉身活佛殿出力的。”

胖和尚便领着大家走进了关帝庙，在一个院子里挖了一个坑，说：“在这里要种一棵树。”

“种什么树？”

“银杏树！”

于是在第二年的春天，郁庭芝领着全村村民，在关帝庙的院里种下了一棵银杏树......

三、金雷劈银杏

村民们在郁庭芝的带领下种下银杏树后，郁家桥真的太平无事了，稻麦年年丰收，人民安居乐业。许多村民专门到杭州灵隐寺去烧香拜佛。在灵隐寺，他们看到了新建的“肉身活佛殿”，并听到了一段更为神奇的故事。

就在新佛殿落成的那天，全寺的和尚前来进香，发现佛殿两旁布满佛像，而正中的大位却空着。一个和尚问方丈：“为何正中的大位不塑像？”

方丈说：“那是留给肉身活佛的。”

就在这时，站在一旁的戴定广身子突然飘了起来，慢慢落到了正中的佛位上，刹时一动不动，在一团金光闪烁自后，便成了肉身活佛。

江阴去的信众在肉身活佛前烧了香，磕了头，请他为家乡的人民保平安。

日复一日、年复一年，银杏树不断长高，到了清朝初期，已成为一株枝繁叶茂的苍天大树。

一年盛夏，天气特别闷热，到了午后忽然满天乌云，像夜里一样。不一会，雷声隆隆，闪电似剑，是个难得见的怪天气。突然，一声巨响在头顶炸开，一个闷雷着地，只见一道金雷打中了那株银杏树，银杏树的西边被金雷劈掉了一小半，整棵树的树叶被烧焦，原本枝繁叶茂的银杏树一下变得光秃秃的，看上去没有一丝生机。

人们看着被雷劈的银杏树，有人猜测说，树洞中一定有大毒蛇，是雷公雷婆为民除害。也有人说，是那条小龙在龙王面前告了状，老龙王请了雷公雷婆帮忙劈掉压在小龙身上的那棵银杏树。各种各样的说法还有很多。

但村民们坚信，灵隐寺胖和尚指点种的着株银杏树是不会死的，因此村民们齐心合力，在树的四周挖了一道沟，施放了许多肥料，时时呵护，早晚浇水。在坚持了一个季节后，奇迹发生了，本已经光秃秃的树干和树枝上竟然长出了片片新叶，随之不久银杏树就恢复了原样，又长成了郁郁葱葱的苍天大树！从此这株银杏树变成了远近闻名的有着起死回生功能的“神树”，许多老百姓都从远处来到树下为家人祈福，祈求“神树”护佑！

自此，“银杏神树”下香火不断......

四、树中树，树上树

一晃数年过去，人们突然有了新的发现，就在被金雷炸坏的银杏树缝隙中，竟然神奇的长出了一棵新的小树，而银杏树就像母亲怀抱自己的孩子一样紧紧的围护着它，用自己的乳汁喂养着它。

小树慢慢长大，长大，这时仔细辨认才发现，原来小树不是银杏树，而是一株江南地区罕见的白檀树。它跟银杏的长相明显不一样，它树叶似牛舌，叶边呈刺形，树根裸露，树杆没皮，喜欢盘抱银杏而长。它5月开花，花为白色，有点点芳香，10月结果，果为蓝黑色。懂白檀的人知道，此为檀中之王，不但木质优良，而且叶有药用。有人脸上长了黑子，只要采少许树叶，打成浆汁，涂几次，黑子就会消失，树叶煎了汤，还能止心腹痛，止皮肤骚痒。但当地百姓从来不去采树叶，为的便是让白檀好好生长。

清朝乾隆六十年（1796），郁家民众重修关帝庙，专门请工匠用方砖雕了四个字：“古树新宫”，嵌在植有银杏树的院门上。1972年改建郁桥小学，在拆除院门时，一个“宫”字不慎损坏，只好把“古、树、新”三块砖刻移建到古银杏树围墩上。1984年，这棵蔚为壮观的树中树、树上树，被列为江阴市重点文物保护单位，予以保护。园林部门专家对树中树进行了实测，古银杏树高11.10米，干围3.35米；白檀树高8.60米，干围0.81米。实为举世罕见的“银杏白檀双生神树”！

五、古树新寺 江阴最胜因缘福地

2023年6月28日举行江阴市神华寺奠基启动仪式；

2023年12月16日，诸山长老，社会贤达集会一处，隆重举行江阴市神华寺全堂佛像开光仪式，寺院内梵乐环绕，海众云集，龙天欢喜，十方善信随喜参加法会，法会现场庄严殊胜。

自此，“银杏白檀双生古树”便坐落于新落成的江阴神华寺地藏殿院中，古银杏白檀两棵树相偎相依，枝桠交错，双生双伴数百年，成为神华寺“镇寺之宝”，被人们誉为“古银杏与白檀半世情缘”，堪称世间奇景......

菩萨,财神怎么办才算是开了光呢?

不需要所为的开光，佛经里没有给佛开光的说法，都是假和尚想挣钱的说法，记住和尚不可能给佛开光，那和尚比佛厉害多了，直接拜和尚吧！给佛像加持不是开光，不加持更灵。主要是你的心城不诚

上海,哪里 有 寺庙

玉佛寺、龙华寺、静安寺

上海的龙华寺,静安寺,玉佛寺各是求什么比较准?

龙华寺，求官位比较灵。

静安寺，求平安比较灵。

玉佛寺，求发财比较灵。

有人说：你怎么知道？

回答：是寺院的牌匾，告诉我的。

龙华寺，其中“华”字，代表着庄严华丽，这是官位的特点。

静安寺，其中“安”字，代表着平安吉祥，这是平安的特点。

玉佛寺，其中“玉”字，代表着珍贵宝玉，这是财富的特点。