周易最准观音灵签,什么灵签最准

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吉思韵

吉雅雯

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观音灵签解签忽言一信向天飞,泰山宝贝满船归。若问路途成好事,前头仍...

好签，但要长久安乐。

求佛拜佛做是可以做，但重点还是要了知因果，这样才可以掌握自己的命运。否则就像佛经公案中的例子，有人拼命像黄财神祈请，最后黄财神也只能是在他碗中增加一块油脂。

因为这个人所种下的福报善根，也只是一块油脂那么大而已。光求不种善根功德，那也是无源之水无本之木，另外要注意的是这种说法是古代周易文化中的说法，还是要尊重现实，避免封建。

中国占卜文化

抽签是中国一种占卜方式，中国各地有着形形色色的庙宇，人们去庙中时，往往会进行抽签，现代的抽签流程基本上是这样的：跪在神像面前，心中默念着自己所挂碍着的那件事或那个人，然后摇动手中的签筒，直到有一只签落到了地上。

而抽到的这根签上往往会标有数字，庙里的师傅或道士就会根据数字，取出一张印有签诗的薄纸，这便是抽到的签，至于吉凶，那就看个人的命数了。

观音灵签100签全解

观音灵签：第五四签

吉凶：下签

典故：马超追曹

诗曰

梦中得宝醒来无　自谓南山只是锄

若问婚姻并问病　别寻来路为相扶

签语　此卦梦中得宝之象　凡事枉费心力也

解签　物在水中　形影长短　皆有分定　不用商量

家宅　欠安

自身　谨防

求财　阻

交易　难

婚姻　待时

六甲　祈保

行人　迟

田蚕　滞

六畜　滞

寻人　见

公讼　亏

移徙　吉

失物　空

疾病　求神保佑

山坟　不安

故事

马超追曹

三国时　曹操杀马超之父　马超攻曹操　曹操大败

曹操脱下锦衣　割短了胡须　骑马逃窜

得曹洪相救　曹操得以保命

观音灵签都是好签吗?准不准?

抽签本来就是，自己的命自己造，自己的命自己改。行善得善果，造恶得灾病，就这么简单。用佛教的“十善业”来衡量就能找到自己的因果（十善即，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不绮语，不恶口，不两舌，不悭贪，不嗔恚，不愚痴）

观音灵签,靠谱么?

必然不准，网络的东西都是背后靠代码写的。很多都是设置随机而已。

观音灵签解签

012→十二签→上签→古人→武吉遇师→寅宫

诗曰

否去泰来咫尺间 暂交君子出于山

若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲

诗意→此卦祸中有福之象 凡事先凶后吉也

解曰 换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福

■击有作系

家宅→安

自身→吉

求财→有

交易→宜迟

婚姻→成

六甲→男

行人→未回

田蚕→利

六畜→慎吉

寻人→有信

公讼→吉

移徙→守旧

失物→见

疾病→秋吉

山坟→吉

故事

■武吉遇师

武吉本是樵夫 姜子牙钓于 溪 二人相遇

见子牙用直钩钓鱼大笑 子牙看武吉气息断曰

今日入城打死人 武吉怒别 担柴入城

误触王相致死 文王画地为牢

武吉后被暂释 照顾老母至秋后正法 老母令其找姜子牙求救

太公收其为徒 授兵法 又令其挖坑施咒破解先天数

秋后不见武吉伏刑 文王演先天数 以为武吉已畏罪

后文王碰见武吉 武吉引文王见姜太公 受封武德将军

师徒二人为文王效力

(故事见于封神榜)

034→三四签→中签■上签→古人→桃园结义→未宫

诗曰

行藏出入礼义恭 言必忠良信必从

心不了然且静澈 光明红日正当中

■从本作聪 言聪有作矢必忠良志必同

■中有作空

诗意→此卦红日当空正照之象 凡事遂意也

解曰 心中无事 秋水澄清 不须疑惑 事自然成

家宅→清吉

自身→安

求财→虚

交易→难

婚姻→合

六甲→有险

行人→阻

田蚕→不利

六畜→衰

寻人→滞

公讼→亏

移徙→守旧

失物→虚

疾病→设送

山坟→大吉

■以上与签诗有不合

故事

■桃园结义

大丈夫(关公)以四海为家 何患乎吾无兄弟

入桃园 睹两人奇异 请问英雄何处

雄 朗曰张飞

貌堂堂 温言刘备

出生投地今逢主 须待挽天河水来荡涤 诚哉龙虎风云会

宰牛马昭告天地 结义匡扶汉室