登陆注册
1655659

先天震卦风水,易经震卦详解

兴仁信息网2023-09-07 00:03:560

求先天震卦图!

乾南为天于上方,坤北为地于下方,东离西坎,日出东方,月出西方,兑为雨泽,震雷动,巽风散,艮为云山,说明自然天气和地理现象,这是先天八卦的方位

震卦代表什么搬家风水理念?

以下是深圳宝安搬家公司的小编在深圳罗湖搬家的过程中总结的关于这个问题的一些见解,希望对大家有帮助。震卦的搬家风水关键词是“震”与“雷”,以及与震动不宁、震惊不安、雷鸣震荡、地震雷劈相关的一切。它在自然、物象、节气和方向上代表雷鸣、马、室内植物、春分、东方等;在五行和色彩上代表(近)木、青色、绿色;在易理方面代表躁动、减震消灾、足部,以及家中的长子、丈夫等;在搬家风水建筑上代表了地基安全、道路交通、走廊车房、作坊电器,以及注重日升光照的东方之位等。这些都是震卦搬家风水总纲的要义所在。探究天人之变的易传说,天帝由春分时节的震雷出行,万物都出生萌发自震卦。因此,震卦在搬家风水理念上,一是代表了东方之位和木属之族;二是体现了天的意志,象征促进万物生长尤其是植物萌发的力量;三是代表了可能在天上、地下、山中、路面、室外、室内引发震动、晃动、震摇的雷鸣、电击、物坠、火山、泥石流、海啸、山崩、地裂、地震一类的自然现象;四是引申开去,包括了社会环境里坍塌、爆炸、动乱、战争等所有会引起社会不安动荡的因素。 温馨提醒: 本篇文章,亲喜欢么?搬家风水对于一个新家的凶吉,兴旺是有很大关系的!所以,最近要搬家朋友最好多看看类似的文章!

风水中的屋向门主配灶表示什么

门主灶之间的关系是阳宅内部布局的重点,要求门纳吉气即生旺之气,门要设置在吉利的方位,主厅(或主人房)灶都要设在生旺的方位上。分析生旺还是衰死休囚,没有罗盘测量就无法进行,同时,对于没有学过风水术的人来说也无从入手。

在没有罗盘,无法精确地确定房屋坐向时,只要可以分辩出大体的方向,能分出东南西北,可以用先后天八卦来分析阳宅内部各个功能区的关系。

门、主、灶是阳宅的三要素,三者的相互关系至关重要。门,主要指进出住宅的总门,一般代表外部关系;主厅(单户独院结构阳宅指最高的房子)代表阳宅的主人;灶代表阳宅的女主人和一家的财气,三者五行相生比和、阴阳配合为吉,相克、重阴重阳为凶。

堪舆学把建筑平面均分为二十四等分,称为二十四山,每山占十五度。

北方三山壬、子、癸,后天属坎卦,先天属坤卦; 东北三山丑、艮、寅,后天属艮卦,先天属震卦;

东方三山甲、卯、乙,后天属震卦,先天属离卦; 东南三山辰、巽、巳,后天属巽卦,先天属兑卦;

南方三山丙、午、丁,后天属离卦,先天属干卦; 西南三山未、坤、申,后天属坤卦,先天属巽卦;

西方三山庚、酉、辛,后天属兑卦,先天属坎卦; 西北三山戌、干、亥,后天属干卦,先天属艮卦。

后天八卦图 先天八卦图

坎卦属水,离卦属火,震巽属木,干兑属金,艮坤属土。干坎艮震属阳,巽离坤兑属阴。

堪舆学以先天为体,后天为用,并要讲究阴阳配合。房屋坐向用后天八卦定位,论生克则用先天八卦之数理。如建筑中轴线是南北方向的,以乾坤论之,而不是用后天八卦的离坎论之,干为天、为老阳,坤为地、为老阴,属老夫老妻天地正配,又称之为天地定位;如果主厅(主房)方位在北,大门开在南方,北方先天属坤,南方先天属干,正合门主相生、阴阳正配,大吉。门开干位,为门主比和,阴阳配合,吉。门开震位,虽门来生主,但犯重阴,属半吉。门开兑位,为主其去克门,但阴阳配合,属小凶。门开巽位,为主去生门、又犯重阴,属小凶。门开艮位,为门克主,老阴少阳配合,属小凶。门开坤位,为门克主,又犯重阴,大凶。

同理,东西以离坎论之,属中男中女阴阳正配,又称之为水火即济;东北与西南以巽震论之,属少男少女正配,又称之为山泽通气;西北与东南以艮兑论之,属长男长女相配,又称之为雷风相搏。以此观之,四正(子午卯酉)四维(乾坤艮巽)均可开正门。现在流行甚广的八宅理论在这个问题上混淆了先后天八卦的体用关系,以至有巽山不能开干门、震山不能开兑门之说,这与古法失之厘毫而差之千里。正确的作法是巽离坤兑四阴宅,要开干坎艮震四阳门;巽离坤兑四阴宅,要开干坎艮震四阳门。孤阳不长,孤阴不生,阴阳相配为吉,重阴重阳属凶,此乃不易之理也。

门与灶、主厅与灶之间同样要讲究阴阳配合,按先天为体,后天为用的原则论生克。相生比和、阴阳配合为吉,相互克害、阴阳失调属凶。

单元住宅门、主、灶之间的关系,在住宅中心点下罗经,分别看大门在何方位,厨房门在何方位,主厅在何方位。细论其阴阳及先天八卦之五行属性,分析三者的生克关系,再以八卦类象分析之,房屋之吉凶状况则了如指掌矣。

灶,宜藏不宜露,不可对门、对井,不要设在排水沟之上方,灶口不宜朝向主厅方向。

阴宅风水内震卦外巽卦可以吗?

寻龙容易立向难,千里吉凶一向间”这句话自古以来是风水行业中的一句俗语,说明立向是风水学中非常关键的一道工序。必须要注意的,一是三元龙的确定,二是元合立向的宜忌方法。

“寻龙容易立向难,千里吉凶一向间”这句话自古以来是风水行业中的一句俗语,说明立向是风水学中非常关键的一道工序。关于立向问题不妨详细说明一下关于墓地立向的几个程序:

墓地立向与阳宅建筑物立向大同小异,不同的是,阳宅是依背山面水为自然美,定向时多用双山五行定向;而阴宅立向是按自然之地势,用来龙入首之山向为立向法则。

所谓来龙入首,就是指山脉之来势,比如说山脉走向从西北方向东南方向,称此为乾山巽向,坐东南向西北为巽山乾向。若山脉从西南向东北走向称为坤山艮向,东北向西南走向称之艮山坤向等等,二十四山龙的走向以此类推。

山势的走向一般都是不能间断的,若间断则为龙止。比如说乾山来龙,但从不远的地方有一条从坤向艮的河流,此河流从山脉中间穿过,将山脉拦腰切断,此时只能从河水的东南岸作乾山算起,不能从河的西北岸发源地算起。所谓来龙入首处,就是指山势尽头有水处开始算起,来龙一般都是以水为界,遇水则止。只要见到山环水抱之处就可断定龙气就凝聚在此处,这时即可在这里选穴,然后再根据二十四山的龙脉走向立向。

只要将龙脉走向确定好,立向就不难了。然而立向之法各派的方法都有所不同,三合峦头多用七十二龙、一百二十分金、净阴净阳,其法在本书解层篇已有详述。三元理气将二十四山化分为三元龙,所谓三元龙者乃天元龙、地元龙、人元龙也。对于三元理气在本书已有初步介绍,具体用法对于初学来说,还不是很清楚的,具体用法仍然不外乎净阴净阳,在此不妨再详述如下。

一、三元龙的确定

在应用时将罗盘八卦的方位记清楚,按照乾卦管戌乾亥三字,坎卦管壬子癸三字,艮卦管丑艮寅三字,震卦管甲卯乙三字,巽卦管辰巽巳三字,离卦管丙午丁三字,坤卦管未坤申三字,兑卦管庚酉辛三字。就这样将乾坎艮震巽离坤兑八个卦,每卦管三个字,三八共二十四个,命名为三元龙。所谓三元者乃天元人元地元也。每一卦第一个字称之地元。最后这个字称之为人元,中间这个字称之为天元。比如说坎卦管壬子癸三个字,将第一个字的壬字叫做地元龙,第二个的子字称天元龙,第三个字的癸字称人元龙。

凡是向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个字的,这几个字在八卦中间的卦位都称之为天元龙。

凡是向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个字的,这八个字在三元龙都是第一个字的,都称之为地元龙。

具体的建议你找专业的风水先生上门去看一看会比较好

震卦代表什么含义?

震卦,五行属木,居东方,色碧青。两阴爻在上,一阳爻在下,表示一种向外趋势。《易经》上说:震为雷、为龙、为黑黄、为青绿、为青竹、为芦笔、为专心、为躁动。震卦在人物上代表为长男;在职业上代表与管理有关的职位,如指挥、行政人员;在人体上,震为腿脚,为肝;在天象上,震为雷,地震,火山;在性格上,表现为激进、好动;在季节上,震为惊蛰到清明的一个月,植物萌芽之际。

我求得到易经中的震卦,肯请大师给与详解指点迷津!谢谢。

主器者莫若长子,故受之以震;

主持鼎器的人,没有比长子更恰当的了,所以接着是震卦

处乱不惊 从容镇定

51、震卦

‍‍‍震为雷

《震》(下震上震) 第五十一

亨通无碍闻雷来,先惊后乐惹尘埃;

高陵避难七日得,恐惧不安失钱财。

谨慎行事无灾难,巨声坠泥云半开;

左邻右舍相帮衬,震往来历婚配衰。

‍【原文】 震:亨,震来虩虩xìxì,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯chàng。

【译文】震,动也。震卦象征雷威震动,万物皆感惊惧之意。施于人事,则如人君教令威严,震慑天下,万民顺服,故万事可致亨通。雷威震动,天下震慑,万物谨慎,莫敢妄为,然后可获致安福而欢笑连连。喻之人事,则说明诸侯之教令,如雷威震动,惊闻百里,则全国整肃,社会安宁,居位者不丧失宗庙之祭祀,而长保社会之平安。

“亨。震来号号,笑言哑哑;震惊百里,不丧匕鬯。”意思是说:“《震卦》象征震动的雷声。当惊雷震动的时候,天下万物都感到恐惧,然而君子却能安之若素,谈笑如故;即使雷声震惊百里之遥,主管祭祀的人也能做到从容不迫,手中的匙和酒都没有失落。大丈夫处变不惊,临危不惧,所以能成就大事。”

在面临危险和困境的时候最重要的就是要保持冷静,如果不能很好地控制自己的情绪,很可能会让事情变得更加复杂,在很多方面都会给我们带来负面的影响。首先,在身体健康方面,情绪的巨变很容易引起心脏病和抑郁症。另外,也会给自己的工作和人生目标带来消极的影响。因此,无论突如其来的变故多么危险和困难,都应该学会以稳如泰山、处变不惊、以不变应万变的姿态和心态进行冷处理,这是我们走向成熟的标志和通往成功的必由之路。

传说古罗马有个皇帝,常常派人观察那些死刑犯。如果发现在惶恐不安的犯人中有能吃能喝、倒头大睡的人,便偷偷将他们释放,把他们训练成无所畏惧的勇士。

唐宪宗时期,裴度任中书令的职位。

有一天,裴度在中书门下办公时,手下人慌慌张张地跑过来向他报告说他的大印不见了。当官的丢了大印,此事非同小可。然而裴度听了报告之后稳如泰山,一点也不慌张,只是点头表示知道了,并告诫左右不要紧张。

周围的人早己大惊失色,看裴度竟然毫不惊慌,都感到疑惑不解,猜不透裴度心里到底是怎么想的。更让人吃惊的是,裴度好像完全忘了这件事,当晚在府中大宴宾客,与众人饮酒作乐,十分逍遥。

酒到半酣之时,有人发现大印又被放回原处了。手下又迫不及待地向裴度报告,裴度依然神态自若,好像根本没有发生过什么一般。那顿酒宴喝到尽兴方才罢宴。

左右始终不明白裴度为什么能如此胸有成竹,这件事过去很久之后,裴度才向大家提到这件事。

他对左右说:“丢印的原因想必是管印的官吏拿去私自印制文书,恰巧被你们发现了。这时如果嚷嚷开来,下令追查,偷印的人担心出事,惊慌之中必定会想到将证据毁灭。如果他真的把印偷偷烧毁或者扔到水里,我们又上哪里去找呢?相反,我们处之以缓,不露声色,这样也不会打草惊蛇,偷印之人用过大印之后就会悄悄放回原处。”左右都非常佩服他的见识和度量。

当面临突发事件时,惊慌失措,不仅于事无补,反而会添乱。试想,如果变故发生在战场之上,本来此时你己经处于危难之中,你再惊慌失措,这样只能导致军心大乱,使对手乘危而攻,那岂不是雪上加霜吗?因此,在紧急时刻,我们应该处变不惊,临危不乱,镇定下来,冷静地分析眼前的形势,制定临时的对策,这才是明智之举。

三国时,张辽将军接受曹操的命令屯兵长社。一天,军营中有人放火作乱,全军上下风言四起,惶恐不安。张辽对左右的人说:“不要乱动,这不是全军造反,必然是有人在里面制造混乱,想以此扰乱军心罢了。”接着,张辽向全军的将领发布公告说:“不想造反的人就安静下来。”他率领亲兵几十个人,在军营正中端立不动。不一会儿,就将谋反的首犯抓获了。

汉景帝时,太尉周亚夫统帅军队讨伐七国。军中也曾在夜里发生惊乱的情况,周亚夫稳睡床上根本不起来。不一会儿,军中自然平定下来。

汉光武帝时,大司马吴汉曾遇到敌寇在夜里进攻营帐,军中惊扰不安,吴汉也是照样大睡不起,稳如泰山。兵将听闻吴汉没有动静,都回到各自营帐,按部就班。当夜,吴汉挑选精兵袭击敌军,大获全胜。

当我们面对突发事件时,学着如何保持镇定,努力控制自己的情绪是非常重要的。首先,我们要对事情认真思考,在作出行动前,冷静地考虑一下周围的形势,事情将会变得更加地容易控制。不论遇到什么情况,都要保持冷静,保持理智。然后自我反思,使自己对事情的看法更加清楚,帮助自己更好地解决问题。

‍‍‍震为雷同卦相叠(震下震上)。震卦为雷,两震相叠,有巨雷连击,震惊百里之象,所以卦名曰震。用以喻天威莫测,灾祸难料,警戒人们敬天修德,省身远恶。

一口金钟在淤泥,人人拿着当玩石,忽然一日钟悬起,响亮一声天下知。

震卦,阐释震惊的应对法则。在发展进步的过程中,难免不发生意外的重大事故,以致震惊。惟有记取教训,凡事戒慎恐惧,才能有法则可循,发挥刚毅的力量,镇定从容应对,不致惊慌失措;即或遭受灾难,也可发生迟滞作用,使损害减少到最低限度,并能迅速复原。平时戒慎恐惧,经常反省检讨,即可防患于未然;经常保持高度警觉,在灾难未到来之前,就可使其消灭于无形。

勇敢,在古代有 “匹夫之勇”和“君子之勇”之别。路见不平,拔刀而起,一言不合,拳脚相加,这是匹夫之勇。因为只要有几分血气,有几分力气,不要有任何志向和修养,随便什么人都做得到,而且也不会有什么辉煌的战果,因此是匹夫之勇。这个观点,西方的苏格拉底也说过。那么,什么是君子之勇呢?《心术》苏洵的这句名言做出了做好的解释:泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,骤然临之而不惊,无故加之而不怒,这就是君子之勇。泰山崩,比喻意外的变故;麋鹿兴,喻指美好事物的引诱。此句意思:即使泰山在面前崩塌也脸不变色,即使麋鹿在旁边起舞也不去看它一眼。这是说面对惊吓和引诱都毫不动心。显然,君子之勇表现的是沉着,是定力。苏东坡说,这是因为“其所挟也大,其所致也远”的原因。也就是说,为了远大的理想,可以暂受一时之辱,或不计眼前的得失。所以,“敌进我退”不是懦弱,“打得赢就打,打不赢就走”也不是怯懦。当然,一味蛮干,为当下的面子不顾远大的理想,也不是勇敢。楚汉争霸之际,刘邦被项羽一箭射中前胸,腰不能直,便顺势弯下腰去摸脚趾头,还大骂说:臭小子,射中我的脚,然后掉头就跑。这就有些机智,也可以说有些狡猾,但不能说就是窝囊和胆小。

匹夫之勇是一人之勇,将帅之勇是万人之勇。战场上是不能没有勇敢的,所谓“两军相敌勇者胜”。但是,这里说的勇,是全军之勇,而不是个人之勇。当然,在某些时候,将领的身先士卒,确能起到鼓舞士气的作用,在冷兵器时代就更是如此。然而,项羽的冲锋陷阵,却并不完全是为了鼓舞士气,有时也是为了自己逞能过瘾。结果,由于他过于个人英雄主义,反倒让其他将领和士兵觉得自己可有可无,哪里还会有集体的智慧和力量?司马迁批评他“奋其私智”(只靠个人),“欲以力征”(只靠暴力),两条都说到了点子上。

0000
评论列表
共(0)条