戊寅日柱出生人命运大揭密,戊寅日柱男命性格

查葵亥年,戊午月,戊寅日,卯时出生的人命运怎么样?

命局不全，运没有。怎么看？从这7个字只能看出来你的爱人不错。感情也好。

甲戌年 壬申月 戊寅日 申时 出生的人命格如何?五行属性是什么?_百度...

甲戌 壬申 戊寅 申

1.此命是94年出生，五行属于山头火，所以是山头火命。

2.此命属于偏财格。

3.此命一生总体来说工作事业上还不错，奔波较多，属于小富裕命，可发数十万甚至上百万，但是婚不顺，很可能有二婚

戊寅日生于庚午月,甲子年,戊午时,请高人断下命运。

今年火旺之象过于明显，更得小心。由于以上的问题，事业方面，都会有种内心不安的状态，会有安全感的缺失，生活压力大，导致对自己的自信心下降，其实过于忧虑的心态，反而不利于自身的发展，小心谨慎，踏实的前行，即使前路不平坦，也没什么事的。财运方面，最宜保守发展，子午冲，本命年柱地支受冲，过于容易破财，不能一时冲动，导致自己满盘受损。婚姻运势方面，子午卯酉，四桃花之地，桃花遭到冲刑，易有桃花缠身，但是午强子弱，自身对于异性的选择，不能完善的把握，自己对于自己的状态，更是觉得不靠谱，容易出现，空有桃花，自己看着异性消失的遗憾

1986年腊月二十八午时出生的是什么命?

农历（阴历）1986年8月28日出生的基本生辰信息

公历（阳历）日期：1986年10月1日 出生的人属【虎】

农历（阴历）日期：1986年8月28（戊寅）日 丙寅（虎）年八月廿八日，星期3

农历（阴历）1986年8月28日（日主天干为戊）性格命运

日主天干：戊

性格特点：诚实厚重、重视节操、好大喜功、任性逞强

生日个性：戊日生的人很守信义，重视节操，具有伟人的风格。然而其反面则因是暴露在人前的阳性土，虽然粉饰外观，但内在却粗野暴躁，欠缺思虑。

参考资料：【八字日主天干戊算命】

阳历1986年10月1日，阴历1986年8月28（戊寅日）出生的生辰八字日柱算命

八字日柱（日干支）信息：【农历1986年8月28（戊寅）日】

日柱算命论一生吉凶：

《戊寅长生》申酉空亡

★虽然劳累，这是一个平安吉祥、能得安定之命；尤其中年期间大都能够出人头地，一生多有贵人相助。

★处事干练，给人一种成熟稳健的印象；有机会在工作上成为领导者。

★性格善良，生性宽宏；虽然情事生忧，但婚缘运佳。

★行事阴阳颠倒，多有事成反败之虞；不好变好，好变不好。诸事多见在阴错阳差下，或完成或结束。

★情事多忧。

★男命：婚姻幸福。

★女命：在结婚之前气运较差。此命夫性风流，必须注意怀孕前后，先生外遇或是变心。

★结婚运佳；若见刑冲，则不列此限。

★女命：此星太强，工作上大都不满小职。

日柱算命论心性：

有积极性，干一行易于对事物热衷，但性急，任性而逞强。好胜，欲望高，不满足感强烈，个别时候小气。

生辰八字日柱算命：

[戊寅][中等]坐长生，身旺。生于春，则坐下七杀太重，一生劳苦，多为人造福。

日柱论命个性分析：

性格猛烈，刚强招祸，易快易冷，交往闲杂，小人无情；早年勤俭，离祖发达，聪明才智，手足伶俐；晚年大有良机，不可莽撞，得安宁，有幸福。

八字日柱性格分析：

戊是阳之土，母之大地的土，也可以说是河川边坚固堤防之土，或为车道上干硬的黄土，支撑巨木或森林，阻挡水的奔流，守护人为的通行是它的功用。

戊日生的人因此很守信义，重视节操，具有伟人的风格。然而其反面则因是暴露在人前的阳性土，虽然粉饰外观，但内在却粗野暴躁，欠缺思虑。

戊寅日生的人生来具有乐天的性格和聪明的头脑，不过若能注意自己过强的气势，在平日不要太惹人注目，时时居于配角的地位，即可减少冲突。此外戊寅组合的人有可能遇上罕见的奇事，如在电话亭中拾到巨款的大多数是这类人。

八字日柱算命爱情：

这型男性对恋爱表现了极大的包容力，不但不会去拘束对方的行动，而且采取悠闲无为的态度，虽然和对方交往了一段时日，却从不想去确定她是否真的对他有意。

戊日生的男性很大而化之，他们多半不会费神去记女友的生日，就算赠送礼物也已很迟钝送出，常令对方焦躁不安，但他们并非真心如此，而是天生不伶俐。

大师,丙辰年癸巳月戊寅日戊午时,男。八字和大运怎么样?能大富吗?

1，这个格局问财运要平常心，夏季出生，水财不当令，月令建禄，身旺，劫财透出，遇火土年要注意破财。

2，大运 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 3岁多上运

建禄格，戊寅日生，日坐长生，四月印星，时逢刃，月建禄，身旺。身旺，年丙时戊都是忌神。喜金水。从23岁运入金水运60年，劫印盖头，时顺时差，运遇梅花，这个格局想发财稍难点。

3，今年44岁，大运戊戌大运，又遇劫财大运，防破财！今年流年己亥，月柱反吟，家中长辈注意身体健康。

4，西方金旺，北方水旺，西北方位金水旺，用伤官化劫生财试试，看看财运会不会好点。供参考！

麻烦大师们给看个八字

如何去分析一个八字2007-01-04 00:28垂直思考法.

水平思考法

逆向思考法

整体思考法

灵感思考法

因果思考法

轮回思考法

无绝对论之思考法

心态思考法

垂直思考法 : 以日元为主体,来看其个性,特性,行为等等.

例日元[甲子], 此人自坐印星, 妈妈会鍚佢, 水泛木漂, 此人喜到处走动, 自坐桃花异性佳, 女命夫宫坐印会泄官杀, 夫缘薄, 水旺火伤此人欠定力, 耐性. 水旺之人好於交际, 水旺之人又是印为[水]多幻想. 如此类推.

水平思考法 : 以日柱为主体, 看年柱, 月柱, 时柱, 日支, 六神之配合.

年柱→祖上,长辈

月柱→父母

日支→配偶之官位.

时柱→子女

例年上见伤官富贵不久, 因食伤会生[财], 以财为父, 食伤变成了财之印, 父亲印重, 而母亲身旺[得位]故父之依赖性过重, 不会自立, 父之印破了父之财. 富贵不久矣.

例男命在时柱见印星一柱过, 男命以官杀为儿女, 时柱又是子女官位, 成了官杀被泄, 子女缘薄了.

例日支坐财星, 男命, 成了妻得位身强, 财会生官, 老婆身旺可任财官, 此时如果再配大运你又变成身弱, 不是变成畏妻之人. 但自坐财星起码财运是会较好的.

例年柱官杀一柱过, 女命, 丈夫是异乡人, 同理日支夫星→[官杀]又是驿马也有此现像, 例戊寅日元. 注寅申巳亥为驿马

逆向思考法 : 一个八字不强不弱, 可由相部位追寻, 通过行好运之部份, 面相部位较美.

例某人之鼻子很美, 己知其四十岁时大运行好运, 如此也可反向思考其当时之用神五行为何了.

例见某人之八字有双印, 其印是代表有双母, 又或是其印代表是其母亲之兄弟姊妹?看其掌纹是否有双生命线, 你就会有答案了.这不就是逆思之方式之一吗?

整体思考法 : 整个八字之五行强弱分配来观察

八字全阴之男性, 个性较女性化, 八字全阴是指整个八字皆金水两种元素. 八字火炎土燥癌症命例, 八字水旺之人会有灵感, (第六感). 偏向佛教信仰之人八字会有一个寅字或丑字.艮卦→丑,艮,寅. 寅→甲木之禄, 寅→丙火长生, 寅→戊土长生. 艮为仙佛.

戒→木, 规律秩序.

定→火, 定力耐性

慧→土, 思.

灵感思考法 :

某日, 我与某女士看八字, 八字见庚冲在年月, 幼时此人会头面破相, 在面相何部位, 我当时集中精神在其面相各部位寻找, 发现其眼脸(田宅宫)破相, 有伤痕, 她告诉我, 在九岁那一年被螺丝批刮伤, 我再看其八字, 官杀过多为忌, 又食伤制杀, 我大胆问她, 你是否在那一次之后开了阴眼? 而且在家中常看到你祖先阴人在家中走动, 她告诉我完全正确. 这也是灵感思考法的一种方式.

某人之电话号码最后四个阿拉伯数目字是23,(234)重木克土, 应肠胃病, 家中墙有裂痕, 多是非口舌官非, 易皮肤敏感, 何解? 木克土. 物以类聚, 你目前行之大运见木克土, 自然你连电话号码也会有木克之数据,. 这不就是物以类聚吗? 二三之飞星是斗牛煞, 三, 四之飞星是昧事无常为何不能也用在五行上?

例日元[甲申]悬针刹, [乙巳]曲脚刹, 仔细想想中国之造字, 五行之生克你会明白, 悬针刹之人, 一生与针结下不解之缘, 如果你非雕刻工人, 针灸师, 牙医, 护士, 用针之人, 那你就要长期打针了. 因何事何病长期打针, 又要看你是患上了什麼疾病

乙巳之人为曲脚, 某人之妻是日本人, 喜欢跪坐, 也应数了, 要不然其脚易扭伤, 或行路之姿势不正确, 造成脚部受伤

甲申之人也易大肚腩, 主因在[申]字, 有点像捉机.

因果思考法:

在前一大运种下此因, 可能以后就会得出此果. 一个人八字金旺, 金多不生水, 忌金, 又再行金运, 喜吃甜品, 又喜喝可乐, 结果死於糖尿病, 这不就是因果吗? 我本人八字木重, 木多为忌, 一切事情都太守规律秩序, 要按步就班, 不擅走捷径, 木多不生火, 浪费了很多时间在学习上, 又没有胆量, 又不会投机, 故一世都是穷鬼一名, 对朋友只会劝其行善, 布施, 多行功德, 不会教人如何投资, 木重之关系.

一颗石子投入池塘, 泛起了涟漪水波, 如同业力之产生. 如果你相信八字, 你就更应信因果.

本人是乙木命, 时柱戊寅, 以土为财, 土=食物, 很奇怪, 近来本人吃素越多, 又或劝人素食, 戒杀生, 结果运气也好转了, 事情也顺利了, 劝人多布施行善, 念心经结果将我这两年来不好之运也渐渐变好了. 一句要信因果. 戒杀生.

千百年仇碗里羹, 怨深似海恨难平,

欲知世上刀兵劫, 但听屠门夜半声.

例某人金水旺忌金水, 在行金水运时, 投机炒楼, 手上有五, 六层楼, 为人自负, 好像身家过千万, 不肖与我这位穷朋友在一起, 有失其身份, 目前变成了负资产, 还倒欠银行几百万元, 这不就是因果之现世报吗?

不过我还是劝他勿太悲观, 多行善, 布施, 自然而然就会接近到一些好运之人, 物以类聚, 自然就会将看己的运气也改了. 他目前每晚必念心经, 有放生之功德会一定参加, 也常去做义工, 希望种下好的种子, 能有好的果实成长, 八字也可用因果之思考法来思考.

轮回思考法:

八字生前可以往上一大运推, 知其父母之状况, 死后可以将八字延续知其子孙状况, 这就是轮回, 师父当年用吴师青之八字断其死后, 其作品会扬名, 主因吴死后, 其八字之大运行好运, 自然可以扬名.

无绝对论之思考法:

某人你断定他十年后死於癌症, 但十年后医药发达, 癌症不会死, 你又如何看法? 故世事无绝对, 某人你断他十年后要官非一世坐牢, 但他目前拼命行善, 积很多功德, 结果十年后他可以完全安然渡过, 你又如何看法? 你可以看看袁了凡之故事, 你就会完全明白, 世事无绝对, [无常]是会变的, 主要在你的心识.

心态思考法:

某人你看完了其八字说他婚姻不好, 但他是中东人, 一夫多妻制, 你有没有配合上风俗, 环境, 习惯来看呢? 又有没有配合时代来看? 莫师姐说她父亲以前之生活环境不好, 但那时是日本占领其间, 家中开米铺己是大富大贵之家了, 不要拿当时与现在之时代来作比较

一个人在某一个时代大家都说他不好, 但后世对他的评价又往往不同. 如李自成为例, 当时官迫民反, 他出来镇灾, 将仓中之粮捐给灾民, 但官府说他聚众谋反, 迫他逃亡, 又要通缉他, 朝廷说他是流寇, 但他比吴三桂不知道好上了多少倍. 故凡事要客观来看, 不能武断.

以上是如何分析一个八字之方式, 如果能纯熟运用, 你或许对做人做事会有另外一种看法.

例我用自己的角度来看, 对任何事都要按步就班, 木旺, 主规律, 但不敢冒险, 木多不生火, 缺乏胆量(火). 别人说我是笨人, 不会走捷径, 故失去了时机, 但至少我不会有风险.

以下举一个女命之八字让大家参考,

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她是一位地产经纪, 日元甲午, 红艳刹靓女一名, 异性缘佳, 原命身弱, 1丙申大运, 日主甲见申, 日支午, 甲○ 午○ 申○ 全是悬针刹, 曾入院做手术, 长期打针, 天干大运之丙与年干辛金合化水, 天干见壬水, 地支见申、申、亥，水旺此人易生幻觉，年月辛乙冲，木乱视觉神经出事，申中藏干庚抽上天干，甲庚冲，头面破相，破在眼脸，田宅官之部位，一次被螺丝批刮伤了眼睑以后，开始看到灵界之物，留意此八字是忌官刹，在1丙申大运时所见之灵界是其祖先，丙申（壬甲），因申是官鬼，申中藏壬水，水是其印→祖上．

11丁酉大运住东面慈云山, 申酉合至原住所之西面了, 酉中藏辛金,是其官刹, 常见之异物是一位年青的男士, 但也常见其祖先, 时柱申金藏壬水. 申酉合化金

21戊戍大运, 又搬新住所, 此住所共有五位以上之灵界朋友,

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通根加一个, 戍中有二个, 申中有三个, 再加辛金共五个. 戊戍大运, 庚辰年(2000), 申酉戍, 但辰戍冲, 会局逢冲腹膜炎入院做手术, 金多不生水, 又土有冲刑, 腹部积水. 在此时有位医生, 因手术而认识她, 并且展开追求, 何解?

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申中之庚金是其官刹, 但申午地支丁壬暗合, 因悬针之关系而识返来之男友, 而且又是一个擅用针之,申(庚)将庚金抽上天干, 不是成了医生男友.

庚申, 是一个圆口圆面, 又擅於交际之金水医生.丁壬合木 (淫邪之合), 也是一个咸湿医生, 但技术不差. (木主技术)

但她并不喜欢他, 她喜欢的是年干上之辛金(正官), 辛亥, 此人印重依赖性强, 是一位广告设计师, 金→艺术, 木→技术, 设计, 水→广告. 辛亥(壬甲), 水旺之人富有灵感力. 她目前很困扰, 因为两位男士都在热烈追求她, 这莫非今世姻缘前生定, 因八字已完全看出来了.

她有两个父亲, 有两个母亲. 未中己土是其母亲之前夫, 午中己土才是生她之父. 在未上运丙申之前一柱是乙未, 木多不生火, 死於心藏病. 后来其母再改嫁其父, 午中之己土, 但亥水是其生母, 壬水是其父后来又在外收埋之女人, 主因午中藏干丁壬暗合, 丁壬合化木, 在木之流年, 木是其比劫, 并且生下了一个儿子, 是其弟弟. 其母也是一位职业妇女, 在下一个大运己亥, 亥亥刑, 必妇科手术, 我己告诉她买重医疗保险.

从以上理论中，本人偶尔拜读楞严经之时，当中有所 悟，尤以佛陀向其弟子阿难之开示(有关其因由之内容，请参阅本网之佛经故事(楞严经))。

最后，我们要多参研佛经其中的义理，因为凡事都会有因缘及因果，在我们学佛过程中，如履薄冰，战战竞竞，不能有所偏离，否则有如著魔，务必小心细研，一切都以大乘经典为依归，佛说：「离经一字，即同魔说」。

所以术数的学问，不可测度大智慧般若，它只是浩翰宇宙一粟而矣！

从八字的五行角度来看, 木--主规律秩序、 扶正、端正； 火--主定力, 耐性；土--主思维, 思想。 所以类似佛教的持戒，修定及修慧。 这是一个概括而言，因为佛教义理非常深奥， 并非我们所能够一朝一夕可明白佛陀真实意思， 尤其「般若」两字非笔墨所能形容, 何况戒定慧….. 若果我们能够明白戒定慧其中一行, 我们已超凡入圣。 因此愿读者们多看多读经文， 深入经藏智慧如海, 借假修真, 同登彼岸，术数中八字风水只是方便法门矣，并非究竟之法。