占星群星落8,印度占星8宫主落4

星盘里什么是群星

乔煜齐

--你不觉得第一个字和第三个字呼应的很好吗？看着工整

乔煜晗 乔煜晖

---这两个意思一样，煜 已经是照耀、明亮的意思了，后面加这两个字，都是明亮的意思，那你的宝宝一定人生非常亮堂

懂塔罗牌的来。 双子群星在8宫闪耀,照亮了8宫的阴郁,反思了冥王星,其实...

这不是塔罗牌

什么星盘的人腹黑

1.太阳落8、12宫 毛泽东就是12宫太阳的 凡事喜欢暗地里来 至于8宫，这宫其实我一直搞不懂 总觉得它很玄 群星如果落8宫 你说他单纯 我是咋也不信的太阳进那里待人处事 想法思想应该就有点天蝎味了。。如果太阳、月亮、上升再配个阴性星座，那么这人腹黑的几率其实是蛮大的； 2.冥王相位多 冥王合上升 天顶 月冥 日冥的 都会有点天蝎味的 冥王偏激、冷酷、执着 、为达目的而不择手段 冥王为味重的人个性的阴暗面会较重 3.月亮是阴性星座 个人其实挺看重月亮 它代表了 我们的潜意识 而且我觉得月亮有黑暗的含义在 就是把那星座暗的一面展示得更明显我并不是特别针对月亮摩羯 天蝎 相反我对他们还蛮有好感的 他们也只是喜欢折腾自己 你不伤害他 他们很少会去主动害人的 因为他们懒。。。。。。倒是我见过几个月亮金牛 城府咋叫一个深 月亮巨蟹的也不是省油的灯 花花肠子也蛮多的 可能因为敏感吧 巨蟹的心机算一般但很爱弄些小手段 在我看来就是会因小失大的那种。。。。 4.水星 智神星 这两星座其实不止可以看智商 还可以看心机与城府 天蝎摩羯处女味重的 心机和城府都不是盖的 例如 水星处女本就很聪明再加上水星落8宫 想法就有点天蝎的感觉 会喜好用狡猾的手段处理问题.。。。。。 5. 命主星 大伙以为命主星落在阴性星座的话腹黑的指数就会高吧 这样想你就大错特错了 落在射手 双鱼 巨蟹 这三个星座 这才叫高 他们都有个特点就是给人没威胁性 需要人照顾的错觉 但其实都精明的很 很洞察世事 只是爱装傻而已 大伙都说上升是面具 但看上升之余千万别忘了看命主星他们合起来才是你真正给人的感觉 6.中天 中天看的是你崇拜的人 一生的追求所在 你希望成为咋样子的人 阴性星座的都有点那个腹黑FEEL 其中摩羯天蝎＝终极大BOSS级别

群星8、9、10、11宫是什么意思?

群星10宫的人，骨子里会有点王者风范吧，呵呵，在意事业是很正常的，我也是哦，有时候想女孩子这样会不会很累。

占星时,各宫宫主怎么确定?

是问几宫的宫主在什么星座的意思吗？

你可以看到星盘中宫位之间都有一条线隔开的。

而那条线就是宫头，比如说4宫和5宫之间的那条线，那条线如果是在双子座的话，那5宫头就是双子座。简称就是5宫在双子

占星术 是什么意思,佛学如何解释

佛学大词典 对“占星术”解释如下：

【占星术】 英语 Astrology。为藉星辰占卜吉凶之术。即依据行星与星宿之位置及形态，以占卜个人与国家命运吉凶之术。亦为一种判断善恶之术。自古各国均有此术。在印度，最早始于梨俱吠陀时代，有关之记载散见于吠陀文献。阿闼婆吠陀即载有多种关于现实之咒法，同时开始出现二十八宿（梵as!t!a^vim!s/ati -naks!atra^n!I ）之名。至印度教圣典富兰那（Pura^n!a）之时代，有一种最具印度风格之占星术出现。据推测，印度之二十八宿乃传自西方；复有去牛宿（梵Abhijit ，织女星）而成二十七宿之说，为印度占星术之特色。维拉哈米拉（梵Vara^hamihira, 505～587）为占星术者之代表，精于西方天文学，着普利赫特桑希达（梵Br!hat -sam!hita^ ）、普利赫迦达卡（梵Br!hajja^taka ）二书，为古代占星术与判断吉凶之集大成者。夏尔都拉卡如那瓦达那（梵S/a^rdu^lakarn!a^vada^na ）一经，在西元三世纪时被译为中文，先后有摩登伽经（竺律炎、支谦共译）、舍头谏太子二十八宿经（竺法护译）等译名，此经即有关当时印度天文学及占星术，其内详述二十八宿之名称、数量、形相、行程、神座等，并说明出生在某星宿下者之命运、性格、职业之选择、日常生活之吉凶等事。西元六世纪之大集经及其他佛教经典亦有关于占星术之说。又有关于各种天文、占星之悉檀多（梵Siddha^nta ）一书之问世，西方十二宫（梵ra^s/I ）亦于此时出现。由二十八宿、七曜、十二宫组成之占星术，即为今日流行于我国、日本的占星术之源流，不空（705～774）所译之宿曜经为其代表作。佛陀反对在其教义中援用占星术以及占卜吉凶。然于佛陀入灭后，由于密教之发展，占星术遂发展为重要之一环。在我国、印度皆有很多占星法。以供养星为目的之陀罗尼（梵dha^ran!I ），促成众多之宗教仪式发达。其中以一行（683～727）所作之‘北斗七星护摩法’为最着。北斗七星之信仰系缘自我国之五行说，佛教亦采用之。在日本，透过汉译经典，传入很多印度之占星法，尤为密教之僧侣所用，占星术遂仪式化，至今仍颇为流传。［大方等大集经卷二十‘三昧神足品’、卷四十一星宿品、佛母大孔雀明王经卷下、大智度论卷八、大日经疏卷四］（参阅‘佛教天文学’2671）