无妄卦算财运,无妄卦六爻占筮吉凶

六爻:天雷无妄变风雷益,问做这个事业能赚大钱么?

福神持世动合绊，财运一般。

解卦庚申月 乙巳日 乙酉时 求财摇得静卦天雷无妄怎么解

干支： 癸巳年 庚申月 乙巳日 庚子时

主变卦

雷天大壮(坤宫) [空亡:寅、卯]

玄武

━　━ 兄弟戌土

白虎 ━　━ 子孙申金

腾蛇

━━━ 父母午火 世

勾陈 ━━━ 兄弟辰土

朱雀 ━━━ 官鬼寅木

青龙

━━━ 妻财子水 应

财爻子水绝于日，幸月来生为绝处逢生，说明财运不错

财克世，说明是财来寻我之象，说明有财可求

父母持世，为辛苦，说明是得辛苦财

世临日与子孙相合，子孙为财源，说明你也是找钱的好手，会挣钱

子孙在五爻为道路，说明你的财源在路上，世带马星，估计是跑运输的吧，不然就是经常出差的人

请高人帮忙解卦,风雷益变天雷无妄,辛未月丁亥日测测财运如何。

第一你经过一段时间的积累，已经到了收获的阶段，第二此利可要可得：第三要注意的是不准虚伪，弄虚作假千万不可为，否则定遭灾殃，

男,乙亥丙戌戊子庚申,算事业财运,谢谢大师

青龙入命

无妄卦的哲学解读

起卦前需要客观地、全面地、准确地分析主方和客方情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：

1. 主方与雷很相似，客方与天很相似。

2. 主方阳数是4，客方阳数是7.

3. 主方的行动是阳，素质是阴，态度也是阴；客方的行动、素质和态度是阳、阳和阳。

切勿用任何随机数方式起卦，否则此卦不能用作决策工具。 左图有两个箭头。第一个箭头，从第二爻指向第五爻，这两条爻是主卦和客卦中爻，代表主方和客方素质，比如说，第二条阴，代表主方缺乏工作经验，第五条阳，代表客方经验丰富。这一对爻都是红色，表示当位 ，就是说位置适当，缺少经验的主方，正好可以得到经验丰富的客方的帮助，这是对主方有利的因素。第二个箭头，从第三爻指向第六爻，这两条爻代表主方态度和客方态度，主方态度是阴，表示主方对客方很随和，客方态度阳，表示客方态度很强硬，这个箭头，表示这二者之间和谐共处，主方对待态度强硬的客方很随和。这两条爻都是天蓝色，天蓝色表示不当位，就是说，位置不适当，也就是说，主方态度不应当随和，客方态度不应当强硬，现在情况下，有可能客方滥用权力，误导主方犯错误，受无妄之灾。第一爻与第四爻之间没有箭头，第一爻代表主方行动，第四爻代表客方行动。第一爻是阳爻，天蓝色，表示主方行动是积极主动，例如，力图把工作做得很出色。这是主方应当做的，所以当位，主方应当坚持如此。第四爻是阳爻，天蓝色，表示客方行动也是积极主动，比如说，极力想控制主方，这并不是主方所希望的，与主方有矛盾，对主方不利，所以不当位。然而主方不能决定客方的行动，只得在现实中妥善处理这方面的矛盾。

事物自身是按螺旋型规律变化 的，按阳数，其规律是4、5、6、7、3、2、1和0。主方处于发展起点，是新生事物，具有强大生命力，随着时间推移，主方状态将从4卦震卦变为5卦离卦，情况将有改善。所以主方应当维持现状，尽量利用良好机会从客方吸取收益，同时避免对客方关于随和，警惕客方过度行为。

卦爻辞以“无妄”为主题，分析了当前形势。第一、三、五和六爻中都有“无妄”，第二爻说明“无妄”的状态是可以利用的，第四爻说明“无妄”状态是可以坚持的。“无妄”，它是吉利的，也有灾难和疾病。删去爻辞中的判断辞，可以看出六条爻辞就是一首完整的围绕主题“无妄”的散文诗，下面是其译文：

意想不到啊，

不耕种而有收获，不开荒而可种地。

意想不到的灾祸；就像是一条系着的牛，被行路人牵走了，对于村里的人来说，是一场灾祸。

（尽管意想不到，还是）可以坚持下去，

意想不到的疾病，不用吃药就有喜事，

（如若）意想不到，进行中有灾祸，没有什么有利之处。

卦辞说明在“无妄”状态下主方应有的作为。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。

〖译文〗很顺利，利于坚持下去。不正当的行为会带来灾祸，不利于向前发展。

〖解说〗这是4:7卦的卦辞。匪（fěi）非。眚（shěng）眼睛长白翳；灾祸。“元亨”是在坚持现有状态下才有的“元亨”，并且“不利有攸往”。主方必须十分注意，不要有不适当的行为，不然可能受到客方伤害，“其匪正有眚”。 〖原文〗无妄，往吉。

〖译文〗意想不到，往前进吉利。

〖解说〗这是第一爻的爻辞，阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。这里的“无妄”有“本来没有错”的意思，主方的积极主动是对的，积极主动，可以改善自己的素质，可以得到客方的帮助。“往吉”，只是指主方的积极主动而言，不是指与客方关系的发展。在对待客方的态度上，主方要注意卦辞的“其匪正有眚”。

〖结构分析〗第一爻的位置是阳位 ，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与四阳不有应。当位表明主方积极进取，努力改善自己的素质，这是正确的；不有应表明主方的积极主动与客方有冲突，是对主方不利的潜在因素，这不利的潜在因素来自客方，对于主方来说是“无妄”，主方应当妥善处理这“无妄”的麻烦，继续保持积极主动，“往吉”。 〖原文〗不耕获，不菑畲，则利用攸往。

〖译文〗不耕种而有收获，不开荒而可种地，利用这样的机会就有所发展。

〖解说〗这是第二爻的爻辞。阴，表示主方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位低下、实力薄弱、教育程度低，等等。“菑”(zī)开荒。“畲”(shē)火耕地，指粗放耕种的田地。主方素质不佳，客方素质良好，主方积极主动争取客方帮助，以弥补自己的不足，“不耕获，不菑畲”。不过，可能取得的发展是有限的，仅仅是“攸往”而已。

〖结构分析〗第二爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与五阳有应。当位表明主方素质不佳，有从客方接受帮助的可能，是对主方有利的潜在因素；有应表明客方良好素质正好可以满足主方的需要，这有利的潜在因素成了真正的有利因素，“不耕获，不菑畲”。尽管从客方得到的收益是有限的，主方还是应当利用，“则利用攸往”。 〖原文〗无妄之灾；或系之牛，行人之得，邑人之灾。

〖译文〗意想不到的灾祸；就像是一条系着的牛，被行路人牵走了，对于村里的人来说，是一场灾祸。

〖解说〗这是第三爻的爻辞，阴，表示主方态度随和。同时，第三爻是对第二条的补充，第二条是阴，第三条也是阴，这表示主方素质很差。“邑”（yi），古时候对县的别称：郡邑制。这里的牛，指客方，因为客方被系在与主方的关系中；“邑人”是主方，是系牛的人；“行人”指主方与客方之外的第三者，这第三者利用这条牛被系的机会，把牛牵走了，得到了益处，而主方遭受了意想不到的灾祸。这也就是具体地说明了卦辞中“其匪正有眚，不利有攸往”的意思。由于主方态度随和，过分迁就客方，以致于“匪正”，从而“有眚”。

〖结构分析〗第三爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过与六阳有应。主方对客方的随和态度，有可能被客方利用，从而受到客方控制，所以，这条爻不当位，是对主方不利的潜在因素。与第三爻对应的第六爻是阳爻，客方以强硬的态度控制态度随和的主方，这种有应关系是对主方的不利因素，是“无妄之灾”。由于客方的强硬态度是素质过强的表现，遇到态度随和的主方，可能行动过分，不仅对主方不利，也可能使客方自己受到损失，“或系之牛，行人之得，邑人之灾”。 〖原文〗可贞，无咎。

〖译文〗可以坚持下去，无可怪罪。

〖解说〗这是第四爻的爻辞，阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。客方积极主动，可以让主方容易接近客方，容易得到客方帮助，主方应当维持当前状态，主方不应当受到怪罪。

〖结构分析〗第四爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且和一阳不有应。不当位表明客方积极主动是对主方不利的潜在因素；不有应表明尽管客方积极主动地谋求从主方得益，由于主方也是积极主动地谋取和扩充自己的利益，主方没有完全被客方利用。主方的积极主动是正确的，“可贞”。主客双方的矛盾不一定归咎于主方，“无咎”。 〖原文〗无妄之疾，勿药有喜。

〖译文〗意想不到的疾病，不用吃药，有喜事。

〖解说〗这是第五爻的爻辞，阳，表示客方素质良好。“疾“（ji）病：疾病。在与客方相处过程中，主方可能遇到意想不到的麻烦，“无妄之疾”。由于客方素质良好，主方可能得到客方及时帮助，主方的麻烦将可以消除，“勿药有喜”。

〖结构分析〗第五爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与二阴有应。当位表明客方的良好素质是对主方有利的潜在因素；有应表明素质不佳的主方正好利用客方的良好素质。由于主客双方都积极主动，有矛盾，而且，主方态度随和，客方态度强硬，在矛盾冲突中，主方可能遇到来自客方的麻烦，有“无妄之疾”。主方的素质不佳，客方的素质良好，主方从客方的良好素质获益，这是自然而然的，是“勿药有喜”。 〖原文〗无妄，行有眚，无攸利。

〖译文〗意想不到，进行过程中有灾祸，没有什么有利之处。

〖解说〗这是第六爻爻辞，阳，表示客方态度强硬。“眚”（shěng）眼睛长白翳；灾祸。客方态度强硬，主方态度随和，主方受客方制约，加之主方素质不佳，而客方素质良好，客方强，主方弱，主方可能被客方利用。所以，“行有眚，无攸利”。主方既不应当过于屈从客方，也不能不改善自己的素质。

〖结构分析〗第六爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，不过与三阴有应。不当位表明客方强硬态度是对主方不利的潜在因素；有应表明客方态度强硬，主方受客方控制，这种不利的潜在因素，是真正的对主方不利的因素。而且，客卦的中爻，第五爻，也是阳爻，第六爻是对第五爻的补充，第六爻是阳爻，表明客方素质不仅良好，而且很好，实力超强，可能忘乎所以，作出过分举动，使得在其控制下的主方“无妄，行有眚”，这对主方不利，“无攸利”。主方必须注意客方态度可能过分强硬，不能对客方过分随和。

卜卦如果卜到地风升,而且六爻相动变成天雷无妄是吉是凶?

我认为

卜卦有很多种方法，其中六爻是最普遍最常用的了

六爻八卦预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。六爻有曰：“一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。”六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。六爻八卦预测，一事一断准确至极主要断卦内容有：程序会计算出主卦数，找出主卦和变卦的几个主要神煞：天乙贵人、驿马、空亡、咸池、华盖等，这些属于断卦的基本信息。程序会对每一卦的爻与爻的关系、爻与月日的关系等用“吉”、“凶”来表示，根据这些“吉”、“凶”的轻重、所测的事象，再用中肯的语言表达其结果。程序的作用是找出相关的组合关系来最终下结论。另外程序也分类列出一些常见的断卦项目，有测来意、定应期、问升学、婚姻、子女、财运、行人、出行、官司争讼、失物、疾病、天气、国运、自然灾害等。根据各项目里的断语和前面列出的一些吉凶综合判断问事的结论。梅花易数断卦分析：适合于有一个动爻的卦，如通过时间起卦或数字起卦等，起出的卦都有一个动爻，可以用此方法断卦。通过其他方法起的卦如果有一个动爻，也可用此方法来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容。六爻是：一、六爻是我国传统预测方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。 二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。 三、六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了（信否在您）。 了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，罗列如下：乾宫八卦：(俱属金)乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。坎宫八卦：(俱属水)坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。艮宫八卦：(属土)艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。震宫八卦：(属木)震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。巽宫八卦：(属木)巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。离宫八卦：(属火)离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。坤官八卦：(属土)坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。兑宫八卦：(属金)兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。起卦及排卦：起卦前要了解爻的表象：乾三连“≡” 连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)坤三断“≡≡”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)震仰孟“”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。如下图：占卦法：占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。内容太多了，拷不过来，请看：