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关于姻缘的典故,古代关于姻缘的典故

兴仁信息网2024-02-07 18:35:170

有人知道历史上恩爱的夫妻的典故吗?

1.相濡以沫,出自《庄子·大宗师》,原文“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 .” 濡:沾湿;沫:唾沫.泉水干了,为了保住生命,两条鱼吐沫互相润湿.比喻一家人同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助,延续生命.也可形容夫妻.

2.白头偕老,出 处 明·陆采《怀香记·奉诏班师》:“孩儿,我与你母亲白头偕老,宝贵双全.” 指夫妻相亲相爱,共同生活一辈子.用来颂扬爱情专一,忠贞不渝的夫妻生活.

3.鸾凤和鸣,出处《左传·庄公二十二年》:“是谓凤凰于飞,和鸣锵锵.”,鸾鸟凤凰相互应和鸣叫.比喻夫妻和谐

4.相敬如宾,出处:《左传·僖位公三十三年》臼季(编者注,即晋臣)使,过冀,见冀缺耨,其妻之,敬,相待如宾.形容夫妻相互尊敬,如同对待客人一样.

全是刚刚辛苦组合的.

千里姻缘一线牵的成语典故

语出唐李复言《续玄怪录·定婚店》。

唐朝有个文人叫韦固,小时候经常到河边去玩,一天晚上,他见一个慈祥的老人在月光下翻阅书信,一边看,一边用一根红线绳把两块石头系在一起。韦固看见后非常奇怪,随口问道:“老伯伯,你系石头干什么?”老人说:“我在给当婚的人牵线呢!这一对石头,就是世上一对夫妻呀!“韦固好奇地问:”那我的妻子是谁呢?”老人说:“就是村头看菜园子的女孩儿。”

韦固很生气,心想,那丫头又穷又丑,我可不要,不如害死她算了。第二天,他路过菜园,看看旁边没有人,拾了一块石头向女孩砸过去,女孩”扑通”一声倒在地上,韦固也吓得逃往外乡。

十几年后,韦固做了大学士,给他提亲的人非常多,但没有一个称心如意的。一天,韦固到张员外家作客,看见张员外的外甥女美貌出众,心里便十分喜欢;姑娘看韦固仪表堂堂,心里也有几分爱意。张员外看在眼里,喜在心上,当下托媒人定了婚事,选了吉期。到了大喜的日子。韦固将小姐娶到府上。洞房花烛夜,韦固细细端详爱妻,发现额角有一块小疤,就问她是怎么回事。小姐说:“小时候家里穷,有一天,我正在菜园里拾菜,不知哪个野小子打了我一石头,因此留下了这个疤。”韦固听后,心里十分吃惊,就把月下老人的话告诉了妻子,他这才相信缘分是拆不散的。

从此,“千里姻缘一线牵”就流传下来了。

自古姻缘由天定,月老自有好安排

姻缘由天定呀,庸人方自扰,结伴比翼飞呀,独行也逍遥,遇到命定人啊!想飞也非不高啊!

下面是一个关于前世爱今世报的故事,分享给你,希望你喜欢。

他年轻有为,虽可支配的金钱不多,可是却拥有他人所不及的大志。17岁南山寺一游,求过一签,被解签人批为“施主非池中物,深有佛缘,造化不浅,今世势必前途锦绣,扶摇直上”后,他一路绿灯,考上著名高校,毕业后就职于某跨国公司。

他的女朋友是同事,瓜子脸,丹凤眼,柳月眉,樱桃嘴,性感的嘴唇、精致的鼻子和带耳垂的耳朵,很漂亮很迷人,走在街上,回头率高于90%。他爱这个女人,因为他相信一见钟情,相信自己的魅力,更相信她不是一个短视之人。

突然接到一个命令,上面要他收拾行囊,办理签证赴欧洲总公司培训上班三年。他非常高兴能够得到这千分之三的机会,这意味着,三年后只要回国,他便能够跻身公司高层。

走前,与她缠绵一夜,情话一宿,海枯石烂生死不渝。两人说好了等他回国,然后举办最盛大的婚礼,他将为她创造一切最幸福的生活。

于是,两人在机场依依话别,他非常确认一点:当对方爱自己比自己爱对方更多的时候,只要能坚守,不抛弃不放弃,幸福的日子终会到来的。

到欧洲的头三月,每天一个电话,每次通话时长不少于半小时;过了三个月,他觉得没有必要花耗那么多的长途花费,有时隔天才一个电话;一年后,他感觉对方对自己有了一些冷淡,说起电话来时常有些心不在焉,长话短说之嫌。他生来非敏感之人,他认为,或许自己的女人已经习惯于这种生活,说太多是怕加重双方的压力罢了!

公司很忙,有一段时间没有通电话了,忙完一笔大额的签约后,公司总部提前结束对他的培训,将他调回中国,直任中华区副总经理。他大喜过望,拎起电话欲将此消息告知她的时候,听到的是“此电话号码为空号”,再打到她家里,鸣音久久,无人接听。

办理好手续,他马上动身回国。很意外,她结婚了,丈夫竟是他以前的上司。当年,正是这个上司信誓旦旦地为他提供赴欧培训的机会的。更意外的是,这次回来,他竟然爬到老上司的头上了。上司带着他的前女友来拜望他,时间似乎凝固了,把三人都晾在时间的密室里,彼此都很尴尬。他没有多说什么,只祝福他们幸福,把悲伤留给自己,之后休了长假,回家乡探望父母。

父母一直身体不好,在欧洲的两年里,常听说有一个邻家女孩无微不至地照顾着父母,他见了女孩一面,当面答谢了她。这是个其貌不扬的女孩,年纪轻轻,黑色的脸上长满与飞扬青春毫不吻合的斑点,她的手臂很粗,一看就是长期干农活的,最令他受不了的是,她并不聪明,甚至有些愚笨,唯一让他生出一丝好感的是,她照顾了自己的父母,以及从这点上足以判断她是一个善良的人。

他做了不少梦,梦大多数都与前女友有关。在梦里,有重温,也有意外离奇的分裂与破碎。而他,大多时候是哭喊着醒来的。他爱她,胜过她爱他。当年自己的判断,看起来容易,其实错得离谱。

他无心吃食,以酒浇愁,好好的一个人,很快就变得萎靡不振,让父母担心不已,又无力改变他。黑脸雀斑女孩似乎也很关心他,常给他熬小米粥,他却不吃,有一次还动了怒,打翻在地。他实在无法接受这种便宜肤浅看起来又很难喝的小米粥。事实上,他也无法接受这样一个丑陋的女孩——父母都做工作,叫他娶她为妻。他甚至连公司都不想回了,因为他不想面对残酷的现实。

有一天,他做了一个梦。梦见一个老和尚经过他家门口,到他家求斋化缘。黑脸雀斑女人恰好在家,便分了一碗小米粥给老和尚。老和尚一声“阿弥陀佛”,刚好一眼瞅见院落里的他,便踱步到他身旁,说:“施主有佛缘,但见施主眉目紧锁,必有烦心不畅之事,说与老衲听听无妨。”他原不愿开口,老和尚却继续说:“施主所愁之事,且让老衲一猜。人有造化,有前生今世来世,施主年纪轻轻,气宇轩昂,却眉心紧锁,衣带消瘦,怕是为情所困吧?”

他这才抬起头来,方一抬头,便看见五彩霞环万道。于是不敢礼薄,点头称是,请老和尚坐下再谈。老和尚说:“施主可信有前世今生?”他额首称信。老和尚又道:“待我算算你的前世姻缘吧。”少顷,老和尚说:“施主佛缘深厚,前世行善积德,福荫后代。”又说:“施主前世为一方侠士,行侠仗义造福一方,千里之内传为佳话。”再说:“前世战乱,你兵马铁戎,带兵万人。某次战役结束,你来到城中,见到一妇人,卧地而死,衣不蔽体,于是你脱下战衣,披于其身。此人正是今世你所愁情事之人。”听过老和尚一讲,他说:“既然如此,此妇人理应报答与我,何尝又始乱终弃,跟了别人呢!?”老和尚说:“她与你的缘份已了。”他又迫不及待地问:“何以见得?”老和尚摸摸花白长须,道:“你只给他披了遮衣布,却另有他人为她掘地三尺,还了她一个真正的归宿啊!想必你们曾经相恋,至此,她今生已报答过你,而余生必报掘地三尺之人!”

老和尚继续说:“缘份自有天定,人人都愿有情人终成眷属。佛光照万代,一切所讲姻缘,都是前世铺排,今世造就,来生再续,施主切勿空误此生,而须到来世补还。”他很诧异,忙问:“那你说说我今生的姻缘在哪?”老和尚说:“我只说一句,切勿空负眼前人。”醒来后,他很惊讶这个梦,却感到心里犹如被净水洗涤,安宁淡然了许多。

三个月后,他娶了黑脸雀斑女为妻。谈不上真正的爱情,却也慢慢习惯下来。结婚当晚,又是一梦,梦中,他率兵被围,千辛万苦杀出活路,被一妇人的一碗小米粥所救……

又过一年,前女友的爱人车祸身亡,前女友为其爱人产下一婴……

红尘一笑,感情的事随缘就好。

希望对你有帮助。

中国古代十大爱情故事?

1.梁祝化蝶

这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事,多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。

东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说:"按卦而断,还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装,一无破绽,为了不忍使她失望,只得勉强应允。英台女扮男装,远去杭州求学。途中,邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯,一见如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰。不一日,二人来到杭州城的万松书院,拜师入学。从此,同窗共读,形影不离。梁祝同学三年,情深似海。英台深爱山伯,但山伯却始终不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特别的感受。祝父思女,催归甚急,英台只得仓促回乡。梁祝分手,依依不舍。在十八里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情。山伯忠厚纯朴,不解其故。英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至,待山伯去祝家求婚时,岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘,已成沧影。二人楼台相会,泪眼相向,凄然而别。临别时,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾,不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗,誓以身殉。英台被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。

.牛郎织女

牛郎织女是中国最有名的一个民间传说,是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事,是中国四大民间爱情传说之一。

3.白蛇传

“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期,发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。

许家沟所依的黑山,又名金山、墨山、大(亻加呸右)山,古为冀州之地,是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂,淇水环流,林木茂盛,鸟语花香,环境清幽,亚赛桃源。早在魏、晋时期,左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说:“犊子牵黄牛,游息黑山中,时老时少,时好时丑。后与连眉女结合,俱去,人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事,故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。

“白蛇闹许仙”里的白蛇精,当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩,嫁给了许家后人牧童许仙。婚后,她经常用草药为村民治病,使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来,也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火,决心破坏许仙的婚姻,置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气,早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子,将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事,许仙心灰意冷,便在“雷峰塔”下出家修行,护塔侍子。18年后,许仕麟高中状元,回乡祭祖拜塔,才救出母亲,一家团圆。

4. 长恨歌

《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇,作于公元806年(元和元年)。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说,创造了一个回旋宛转的动人故事,并通过塑造的艺术形象,再现了现实生活的真实,感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。

5.西厢记

《西厢记》故事,最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》,叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱,在婢女红娘的帮助下,两人在西厢约会,莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试,得了高官,却抛弃了莺莺,酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广,一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧,王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。

历史上,“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望,不知成为多少文学作品的主题,《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

6.凤求凰

《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲,演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作,亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。

7.孔雀东南飞

《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗,沈归愚称为“古今第一首长诗”,因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗,是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一,《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(治舒县,汉末迁皖县,均在今安徽境内)的一桩婚姻悲剧。

《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧,控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶,表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二,她对封建和封建礼教所作的不妥协的斗争,使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象,为后来的青年男女所传颂。

8.天仙配

《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父,玉帝的第七女(七仙女)深为同情,私自下凡,在槐树下与董结为夫妇。一百日后,玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭,夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名电影和电视剧。

9.嫦娥奔月

嫦娥奔月是远古神话,是我国十大古代爱情故事之一。

嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是,后羿到西王母那里去求来了长生不死之药,嫦娥却偷吃了全部的长生不死药,奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情,对比月亮里的孤独,倍觉凄凉。《淮南子·外八篇》中说,羿从西王母处请来不死之药,逢蒙听说后前去偷窃,偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下,嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿,嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间与大羿团聚。

10.红楼梦

《红楼梦》是我国古代四大名之一,属章回体长篇小说,成书于1784年(清乾隆帝四十九年)。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》,它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说,也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线,着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。

有人知道历史上恩爱的夫妻的典故吗?

1.相濡以沫,出自《庄子·大宗师》,原文“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 .” 濡:沾湿;沫:唾沫.泉水干了,为了保住生命,两条鱼吐沫互相润湿.比喻一家人同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助,延续生命.也可形容夫妻.

2.白头偕老,出 处 明·陆采《怀香记·奉诏班师》:“孩儿,我与你母亲白头偕老,宝贵双全.” 指夫妻相亲相爱,共同生活一辈子.用来颂扬爱情专一,忠贞不渝的夫妻生活.

3.鸾凤和鸣,出处《左传·庄公二十二年》:“是谓凤凰于飞,和鸣锵锵.”,鸾鸟凤凰相互应和鸣叫.比喻夫妻和谐

4.相敬如宾,出处:《左传·僖位公三十三年》臼季(编者注,即晋臣)使,过冀,见冀缺耨,其妻之,敬,相待如宾.形容夫妻相互尊敬,如同对待客人一样.

全是刚刚辛苦组合的.

“宁拆十座庙,不悔一桩婚”具体典故是什么?

俗语:

宁拆十座庙 ,不毁一桩婚

意思是——

劝人向善,心存善念不要干涉和破坏他人的姻缘。

宁拆十座庙,不悔一桩婚典故

相传从前有个叫做葛鼎鼎的读书人,他每天上学堂会经过一座土地庙,每次经过

的时候,土地庙里的神必定会起立以表示尊敬读书人,因为葛鼎鼎有中状元的深

厚功德,将来是状元人选。但是每一次葛鼎鼎从庙里经过,土地神就要起立一

次,着实麻烦。因此,有一次,这个土地神就托梦叫庙祝在自己的神像前弄一块

屏风遮挡,这样就看不见葛鼎鼎了。看不见自然就不用再站起来了。庙祝接受指

令后,准备好了一切事物,选好了日子。但是,就在庙祝要行动的时候,土地公

又托梦对庙祝说不用了,因为那个葛鼎鼎经常替别人写离婚书,把福德都耗尽

了,中不了状元了,自己也就不用再起身了。

拓展资料

对道教来说,庙里塑造的神像经过以后,神像就具有无边法力的灵性。

婚姻

在古代有着极其崇高的地位,《礼记》:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗

庙,而下以继后世也,故君子重之。”

昏礼指婚娶之礼,婚姻不仅仅是夫妻两个

人的事,它还担负着上要奉祀宗庙、祭祀祖先,下要传宗接代的责任,在以儒家

思想为主的古代,婚姻成为当时社会制度的基石。

所以破坏别人婚姻也是对和谐

社会的一种破坏,道教劝善典籍《太上感应篇》破坏别人的婚姻行为是一种恶

行,不可为之。

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