如何用八卦事情,在线八卦

怎样用八卦图算命

月上起初一，数到生日停，可以看出婚姻吉利有缘方向。用手指拨动盘中指针快速旋转，指针停止处就是人摇的卦，对照六十四卦牌可以看到内容。

怎样用三枚铜钱八卦方法

金钱筮法的操作程序是这样的：三枚铜钱（最好用乾隆钱），有字的一面为正面，另一面为反面。用双手捧着三枚铜钱静思一分钟后，摇晃几下，抛掷在桌面上。这时，铜钱的正反面会有四种组合即：三个正面，三个反面，两正一反，一正两反。凡三个反面为老阳，相当于揲蓍起卦法的“九”，称之为“重”，在纸上记作“0”。三个正面为老阴，相当于“六”，称之为“交”，记作“×”。两正一反为少阳，相当于“七”，称之为“单”，记作“、”。一正两阴反为少阴，相当于“八”，称之为“拆”，记作“、、”。抛掷六次，每次成为一爻，摇六次而成卦。第一次抛掷铜钱所成的爻为初爻，第二次为二爻，依次为三爻、四爻、五爻、上爻。

操作举例如下：（按摇卦先后由下往上依次记录）

第六次摇 一反两正 记作

、

第五次摇 两反一正 记作

、、

第四次摇 三反

记作

○

第三次摇 一反两正 记作

、

第二次摇 一反两正 记作

、

第一次摇 三正

记作

×

如何八卦算命?

八卦算命，要用工具起卦的。简单的是用六枚硬币算。方法很复杂的。请你参考山东人民出版社的《周易筮法通解》一书。看完了，你就会了！

简单方法有哪些

一、硬币法：

准备工具：3枚硬币、一支笔、一张纸、一本《易经》或者在网上直接根据卦象进行查阅。

流程：

1、硬币文字面作为正面，图案面则为反面，找一个安静的地方坐下，让自己心灵真正静下来，意念集中在的事情上；

2、将准备好的3枚硬币两手合握在手心里，然后默念自己想要算的内容，且意念需要高度集中；

3、接着开始摇手中的硬币，摇几下后将硬币往地上一丢，看看丢出来的结果是怎样的。将有多少个正面、反面记录下来，一般分有以下4种情况：

（1）摇出一个背面 ● ○ ○ 奇数嘛，为阳，记作阳爻 "—— "；

（2）摇出三个背面 ● ● ● 也是奇数也是阳，但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“ ——”。

（3）摇出两个背面 ● ● ○偶数，自然为阴，记作阴爻“--”。

（4）如果摇出零个背面 ○ ○ ○ 算是偶数吧，为阴，也比较特殊，叫老阴，记录的时候要在阴爻的后面打个叉： “--”。

4、连续摇6次，然后分别由下往上的进行记录，也就是说第一次摇出来的结果标注在最底下，为初爻，第二次摇出的结果为第二爻，记录在初爻上面，以此类推。

5、然后根据出来的结果再查阅《易经》，就可以得到相应的解释了。找到整个卦辞中和自己相关的事情，看其描述，从中明白一些道理或者得到下一步行动的启示。

二、数字卦法：

准备工具：一支笔、一张纸、一张先天八卦图带数字（如下图）、一本《易经》或者在网上直接根据卦象进行查阅。

流程：

1、了解先天八卦图对应的数字，其中乾、兑、离、震、巺、坎、艮、坤依次对应为1、2、3、4、5、6、7、8。如下图：

先天八卦数字图

2、找一个安静的地方坐下，让自己心灵真正静下来，意念集中在的事情上，然后默想三个数字，或随机抓取三个数字。从下往上记录下三个数字；

3、记录最底下的数字，如果它大于8则把它除以8，然后记录下余数，如果余数是0则记作8，以此数字在先天八卦图中找到对应的卦画下来；

4、记录中间的数字（即从下往上第二个数字）如果大于8则把它除以8，然后记录下余数，如果余数是0则记作8，以此数字在先天八卦图中找到对应的卦画下来（画在上个卦的上方）。这样就等我到了64卦之中的一卦。

5、记录最上方的数字，如果它大于6则把它除以6，然后记录下余数，如果余数是0则记作6，以此数字来确定你所的具体爻，记住是从下往上数哦。

怎样给自己算命运啊?

名字不错。按姓名学笔画数理解析如下：（都按繁体算）

姓名：李彦辉

五行分别是：火木水

笔画分别是：7 9 15

天格.人格.地格.总格.外格数分别：8(金) 16(土） 24(火） 31(木） 16(土）

总评数理得分：91 分

详细解说如下：

天格数理 8(金）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (半吉)

人格数理 16(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉)

待人和蔼易处，在外人缘相当好，受人拜托之事能够尽力去帮助，意志格相生时，必能得到发展的运程，即使是薪水阶层，亦能平步青云，财运或大运受克则减福。

地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)

总格数理 31(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)

外格数理 16(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉)

天、人、地三才 8 6 4（金土火）暗示健康、生活是否顺利为：

可得意外成功发展，名利双收，境遇稳固，要注意心血管疾病。（半吉）

1、总论：表面似乎安定，其实运限不佳，但能平稳。自己创业时有眼高手低的倾向，不耐吃苦烦重的工作，容易放弃好机会，天运五行属火时，中年可成功，

2、性格：性情温和有礼，严守社会秩序、公共道德，好施要领且好面子，但意志较弱，缺乏决断力，工作态度很认真，但不耐太繁重的工作，成功是有限的。

3、意志：意志坚定，稳定中求发展，忍耐亦佳，处事不易冲动，考虑较为周祥。

4、事业：如为薪水阶级或从事稳定收入的小资本生意，可平安发展，投资较大或投机生意都不合适。

5、家庭：注意妻子与长辈不和，夫妻注意不要争吵，否则容易产生矛盾。

6、婚姻：男娶懦弱寡和之妻，婚后大致圆满幸福；女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活甜蜜。

7、子女：女孩多于男孩，聪明而性稍顽固，长大在社会上会有成就。

8、社交：为人忠厚老实，做人处事很守原则，做事不够积极，缺乏果断力，容易受人拖累。

9、精神：表面似乎平安无事，但凡事少成，不愿表现自己内心问题。

10、财运：财运一般，有小财利时应该满足，守则安，动则凶。

11、健康：要注意心血管疾病。

12、老运：一生比较勤劳，晚景尝可平安，注意精神上要开朗。

人格与外格(六六)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

富有侠义的豪杰人物，有的可舍己成仁。性格稍迟钝，执著心强，缺乏通融性，易生胃腹之疾。数吉者可望平安。 (半吉)

怎样自己给自己算命?指明道路?

感应篇 原文太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。是以，天地有：司过之神。依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患。人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之。算尽则死。又有：三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有：三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有：数百事。欲求长生者，先须避之。是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤；宜：悯人之凶，乐人之善；济人之急，救人之危；见人之得，如己之得；见人之失，如己之失；不彰人短，不玄己长；遏恶扬善，推多取少；受辱不怨，受宠若惊；施恩，不求报，与人，不追悔。所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立：一千三百善。欲求地仙者，当立：三百善。苟或：非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲；慢其先生，叛其所事；诳诸无识，谤诸同学；虚诬诈伪，攻讦宗亲；刚强不仁，很戾自用；是非不当，向背乖宜；虐下取功，谄上希旨；受恩不感，念怨不休；轻蔑天民，扰乱国政；赏及非义，刑及无辜；杀人取财，倾人取位；诛降戮服，贬正排贤；陵孤逼寡，弃法受赂；以直为曲，以曲为直；入轻为重，见杀加怒；知过不改，知善不为；自罪引他，壅塞方术；讪谤圣贤，侵陵道德；射飞逐走，发蛰惊栖；填穴覆巢，伤胎破卵；愿人有失，毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公；窃人之能，蔽人之善；形人之丑，讦人之私；耗人货财，离人骨肉；侵人所爱，助人为非；逞志作威，辱人求胜；败人苗稼，破人婚姻；苟富而骄，苟免无耻；认恩推过，嫁祸卖恶；沽买虚誉，包贮险心；挫人所长，护己所短；乘威迫胁，纵暴杀伤；无故剪裁，非礼烹宰；散弃五谷，劳扰众生；破人之家，取其财宝；决火放水，以害民居；紊乱规模，以败人功；损人器物，以穷人用；见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具，而笑之，见他才能可称，而抑之；埋蛊厌人，用药杀树；恚怒师傅，抵触父兄；强取强求，好侵好夺；虏掠致富，巧诈求迁；赏罚不平，逸乐过节；苛虐其下，恐吓于他；怨天尤人，诃风骂雨；斗合争讼，妄逐朋党；用妻妾语，违父母训；得新忘故，口是心非；贪冒于财，欺罔其上；造作恶语，谗毁平人；毁人称直，骂神称正；弃顺效逆，背亲向疏；指天地，以证鄙怀，引神明，而鉴猥事；施与后悔，假借不还；分外营求，力上施设；淫欲过度，心毒貌慈；秽食餧人，左道惑众；短尺狭度，轻秤小升；以伪杂真，采取奸利；压良为贱，谩蓦愚人；贪婪无厌，咒诅求直；嗜酒悖乱，骨肉忿争；男不忠良，女不柔顺；不和其室，不敬其夫；每好矜夸，常行妒忌；无行于：妻子，失礼于：舅姑；轻嫚先灵，违逆上命；作为无益，怀挟外心；自咒咒他，偏憎偏爱；越井越灶，跳食跳人；损子堕胎，多行隐僻；晦腊歌舞，朔旦号怒；对北，涕唾及溺，对灶，吟咏及笑；又以：灶火烧香，秽柴作食；夜起裸露，八节行刑；唾流星，指虹霓；辄指三光，久视日月；春日燎猎，对北恶骂；无故，杀龟打蛇：如是等罪，司命，随其轻重，夺其纪算，算尽则死。死有馀责，乃殃及子孙。又诸：横取人财者，及计其妻子家口，以当之，渐至：死丧。若不死丧，则有：水火、盗贼、遗亡器物、疾病、口舌诸事，以当：妄取之直。又，杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如：漏脯救饥，鸩酒止渴。非不暂饱，死亦及之。夫，心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或，心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有：曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行。久久，必获吉庆，此谓：转祸为福也。故吉人：语善、视善、行善，一日，有三善，三年，必降之福；凶人：语恶、视恶、行恶，一日有三恶，天必降之祸。胡不：勉而行之？