五行中具有从革特性的是什么,五行中木的特性内容

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这是一左一右，也就是一东一西，其位置就明确了。最后一个是土，当然在中间。“土爰稼穑”，前面都说“曰”，这里就说“爰”，爰就是曰，是故意用另外一种说法，越故意说就说明这个东西越重要，所以土最为重要，土居中位，调节四行。

土的功能是稼穑，镓就是种庄稼，穑就是收庄稼。也就是说土既可以种庄稼，又可以收庄稼。它居于中位，可以润泽四方，起了一个润滑的作用。这就是中医所讲的脾，脾就是土，脾土就起了润滑的作用。润就是运动、运输，可以把东西输送给别人，同时又可以回收过来。

它有双向作用，一个是送，一个是收。只要是居中，有调控作用的，有双向性格的，就可能属于土，是中性。土不占四方，但统领四方；土不占四时，但统领四时。所以中央是最重要的。“稼穑作甘”，“稼穑”就是土，甘就是甜，甜味是属土。

金曰从革：

所谓“从革”，有顺从和变革两个方面的含义。金的“从革”特性，来自金属物质顺从人意、改变外形、制成器皿的认识。金有变革、禁制、肃杀、敛降、洁净等特性。凡具有此类特性的事 物和现象，均可归属于金。

金木水火土五行属性各代表什么

五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存，这样就构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行相克”。但是，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，比如，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即本来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源。

五行的金有什么特性?

五行就是金、木、水、火、土，在中国传统观念中和所有事物都分不开的，人的长相、身材、性格等方面也和五行息息相关，根据生辰八字五行分析可以知道人的身体健康状况。

一、金形之人。金形之人，从体形上看多较削瘦，骨态较露，节突出。头，肩，腹，手，脚都较小。从五官看，脸形偏方，肤色较白．金形之人，较强悍，多心急，能当机立断。但也能沉稳欢察事态发展。金主肃杀，严而有威。因此，金形人多官将之材。金耐寒，畏火，不耐暖热，所以，要特别小心春.

二、木形之人。木形之人，从体形上看如树型，身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽。手足也小，皮肤略青．木形之人届于劳碌型，命中多操劳，有任劳任怨之佳行．木喜春夏，畏秋冬。所以，木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季。因为肝属木，故木形之人在秋冬时，一定要加强肝的保护，注意营养，不要过于疲劳，以防染上肝疾。

三、水形之人，适合于秋冬，秋冬之季，金水相生．春时，木泄水气显枯；夏时，火蒸水气呈涸。所以，春夏时，水形之人容易染病，而且多属腰肾，不可不防。

四、火形之人。从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽，身体强壮，手足也较小．火形之人肤色偏红。火形之人，脾气易暴躁，不重视钱财，变化无常，信用较差，能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气，耐力较差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症。心脏病的人多怠于秋冬，与此有关。

五、土形之人肉饱满，四肢匀称。土形人脸圆头大，肤色较黄。土形人，心地温和，不喜欢趋炎附势，也不弄权玩势，适合于做慈善事业。土性不而春夏，得时于秋冬。所以，当春夏之时，土形人感染疾病，容易伤脾，导致消化吸收方面的疾病。

五行属金的人性格

金型体质人秉天之金气，故性刚健坚正。正如《易经》所说：“乾为天，为玉为金。”《易经》认为金型人因秉天质，所以心胸宽广，富有远见稳重自持，组织力强，有领导者素质。正如《易经》所说：“乾为君”、“乾为父”、“乾为首”、“大哉乾云，万物资始乃统天”。所以，此型人大多宽额，有将相风度，胸心广阔如天空。金型人大多阴阳偏于平衡，所以既不外向，也不内向，不亢不卑，态度适中。金型人性格刚健，自强不息，正如《易经》说：“君子以自强不息”。金型人自尊心很强，有的有惟我独尊、非我莫属的缺点。金型人大多宽额面白，方脸，骨大体魁，个中等，脉大而劲。这种人要当官能当官，要发财能发财，有本事。

从革之金什么意思

所谓“从革”，有顺从和变革两个方面的含义。金的“从革”特性，来自金属物质顺从人意、改变外形、制成器皿的认识。《尚书·洪范》孔颖达疏注“金曰从革”认为：“可改更者，可销铸以为器也。”“金可以从人改更，言其可为人用之意也。”以此引申为金有变革、禁制、肃杀、敛降、洁净等特性。凡具有此类特性的事物和现象，均可归属于金。《说文解字·金部》：“金，从革不违，西方之行”。《白虎通义·五行》：“金之为言，禁也。”顺从不违，西方肃杀之象，均属金之特征。论其五行的“体”与“性”，则“金”以强冷为体，从革为性。

五行分别代表什么?

五行分别代表：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。

五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和等方面。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。

扩展资料：

五行学说的应用

五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。

中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现，在的“干支纪年月五行生克历法”。

木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。

五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。

参考资料来源：百度百科-五行

五行的意思是什么?

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。