井卦财运预示着什么,免费六爻在线排盘

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我来回答你提出的这个问题；你没有明确说明你的性别。我先为你预测财运。以卦象来看，你的财运不是没有，而是财气求到手的时候耗散的时候多。也包括花销和破费借出的。你在2010年和2011年财运不好。你在去年和今年的时间里面，财运有所抬头。你的卦象所显示你经常有求财的机会，但是有时没有非常好的结果，你在今年的前半年有些财运，但是到了后半年就不好了。你在眼下就是处在无财的状态下了。你的财运到了明年的清明之后才有所好转。你在明年才开始正式的走上财运。你还有2023年和2023年都是你的财运之年。但是，你在2023年和2023年在求财方面容易受阻和破费钱财，需要多加小心行事。

今日摇卦求财,得水风井,无动爻

水风井（井卦） 求贤若渴

上上卦

象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。

这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。

事业： 处于平稳状态。既不宜贸然前进，也不必后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起，将大有成就。最怕的是停顿不前，否则将会因不合时宜而被淘汰。

经商：市场情况良好，可继续按照原来的方针。同时，继续本着勤劳、奋进的精神，诚心诚意地开拓市场，特别注意与人的合作，相互协助，在实践活动中丰富和积累经验。

求名：本着正当的目的，为社会做贡献，因此而努力学习。应特别注意向贤德的人求教，以便被发现而受到推荐。

外出：没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。

婚恋：不必过急，会有般配的伴侣。

决策：聪明、机敏、乐于助人。同时，也会有机会充分施展个人的才能。只要能学习“水井”的精神，真诚奉献，不断丰富自己的才能，一定会受到社会的重视。

水风井卦问今年工作和财运

井之大过：工作较稳定，财运十月份后较好。

风水井卦 枯井生泉是什么意思

《易经》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下

卦图

解说

井，六十四卦中第四十八卦。内卦（下卦）巽、外卦（上卦）坎。因为代表水的坎卦在上，代表风的巽卦在下，故通称“水风井”。为用木桶汲井水之象。代表能“养生民而无穷”。

歌谣

歌诀

第四十八卦 水风井

（枯井生泉）

枯井荒废已多年，

一朝忽然流清泉。

救生解渴人称羡，

时来运转喜自然。

枯井生泉福禄加，

吉祥如意放光华。

以前虽有背运日，

往后自然能发达。

水风井卦像：上坎下巽

井卦木人水出，提井水之像，通达，畅达，滋养，固。“劳苦，稳慎，处忧患，常固不迁。”水中植物，海带，海草。坎为体失脱破耗，巽为体有进益之喜，谋事吉。有水阨，风湿痛，胆病，肾虚症。

《易经》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下

井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未□①井，羸其瓶，凶。

彖曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未□①井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。

象曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。

初六：井泥不食，旧井无禽。

象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。

九二：井谷射鲋，瓮敝漏。

象曰：井谷射鲋，无与也。

九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。

象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。

六四：井□②，无咎。

象曰：井□②无咎，修井也。

九五：井冽，寒泉食。

象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚无吉。

象曰：元吉在上，大成也。

□① ＝ 纟 ＋ 橘 － 木

□② ＝ 上 秋 下 瓦

井卦终

八字,蒙卦的涵义是什么?

蒙 山水蒙 艮上坎下

蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告,利贞。

蒙卦是六十四卦中的第四卦。“序卦传”说:“物生必蒙,故受之以蒙,蒙者蒙也,物之稚也。”也即是说:万物刚创始时，必然蒙昧。所以屯卦之后接着是蒙卦,蒙是蒙昧,幼稚的意思，也有启蒙教育的含义。

蒙卦是屯卦倒转过来的卦形,这种相互对称的卦形,称作“综卦”“覆卦”“相综”或反卦,有彼此相反相成的性质,须相互参照。屯卦是阐释天地草创、秩序尚未建立,混乱不安的时期;当万物生成以后,接着来的是幼稚蒙昧的时期，教育就成为当务之急。

这一卦，下卦“坎”象征水、险；上卦“艮”是山的形象，有止的作用。所以蒙卦的卦形，是山下有险，昏蒙的场所；再者，下卦是险，上卦是止，意味着内心恐惧，对外抗拒，象征幼稚愚昧，所以命名为“蒙”。蒙卦以下卦的“九二”为主体,全卦六爻之中,二阳四阴,以阳爻为主,“九二”是阳爻得中,又在下卦正中,与“六五”阴阳相应,故为主。“上九”过于刚健,又不居中,但可以抵御外来之敌。

“匪”同非,“我”指“九二”,“童蒙”为幼稚蒙昧的人,指“六五”。“渎”是指轻慢,不敬。

蒙,有亨德。并非是我去求蒙昧的幼童,而是蒙昧的幼童求我教育、教导。就像问卜一样,应当诚心诚意去求教。第一次占卜可以告诉他,一而再,再而三地来麻烦就是不敬了,不敬就不告诉他,只有适度,才会纯正。这也表明,启蒙的工作,原则上必须动机纯正,坚持到底,所以“贞”才的利。

“彖传”在解释这一卦的卦辞说：“蒙亨，以亨行，时中也。”这是说：蒙卦所以说亨通，是由于这种启蒙教育太适时了，不早也不晚，而且把握不偏激的中庸原则，所以能够畅行无阻。“彖传”又说：“匪我求蒙童，童蒙求我，志应也。”这是说幼稚的蒙昧者是主动要求启蒙教育的，不是我去求蒙昧的幼童。这正如我们的事业处在早期，也需要启蒙教育一样，因此，才主动地进行智力投资；但是启蒙的施教者的志向，也得到了响应者。当然，这位需要接受启蒙教育的人实际上并不是单单指幼童、小孩，而是一位弱智的君王，一个想要创立伟大事业而又缺乏智谋的创业君子；相反，启蒙教师则是一个在下位的贤士，这位贤士不可能主动去为弱君启蒙，而必须是弱君出于事业的需要主动邀请贤士去为他启蒙。“彖传”还说：“初筮告，以刚中也，再三渎，渎则不告，渎蒙也。”这是说：卜筮启蒙的规则，只能筮一次，不能连续筮几次。求筮的人初来求筮，就告诉他休咎吉凶，是因为他心存刚毅，符合中庸的道理。如果他不相信初筮，反复多疑而再三求筮，那就是冒犯筮者，亵渎筮者，那就不再为他卜筮了，也不再告诉他吉凶休咎了，这是因为他蒙昧，而且也违背了他自己当初求教的初衷。所以“彖传”最后说：“蒙以养正，圣者也。”也就是说：启蒙是为了培养正道，这是神圣不可侵犯的事业。

象曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。

蒙卦的上卦“艮”象征山，下卦“坎”象征水。因此,“象传”以山下流出泉水说明蒙卦的形象。山下流出泉水,开始是潺潺细流,由小溪而后汇成滔滔江河,并进而滋生万物。对幼童的启蒙和教育,也应一点一滴,循序渐进,使知识逐步积累和丰富。作为君子也应当效法蒙卦的精神,以果断的行动,培育高尚的品德。

蒙卦,阐释艰苦创业之初,各种制度秩序尚未建立,处于混乱的蒙昧的状况,人们的思想不统一,重利轻义,素质普遍低下。因而,启发民智就成为治国平天下的首要工作。而要启发民智,使人民的思想统一,素质提高,就必须加强教育。而教育要潜移默化,循序渐进,不可强求,更不能采取象战争中所使用的激烈的攻击手段,要把握不偏不激的中庸原则。在教育过程中,教育者要把教育当成神圣不可侵犯的事业,坚守纯正的动机。而教育是百年大计,不是一朝一夕之功可以完成的,所以要长期坚持,持之以恒,坚持到底,才会有好有利的结果。

蒙卦的卦辞和象传还告诉我们 :管理者要善于用科学而又巧妙的方式去做人的“心理和思想工作”。要谆谆善诱,涓涓入情,以情致理,情理交融，这是一种重要的品德。“蒙以养正”,只有通过科学而又合理的说服和教育,才能使人行正道。这就要求管理者要善于教化,也要善于接受教化,即要接受先进思想,先进道德,先进精神,先进观念的教化等,只有接受这种教化，自己才能开经、开智、开明。实行教化要有正确的动机,也要有正确的目标,同时也要选择适当的对象,以适当的和适宜的方法。只有按照科学的方法,长久坚持下去,才能有利于“行正”,即“正道”。

蒙卦还启示我们,你的事业处于启蒙时期,正象黄河长江,发源于青海省巴颜喀拉山麓,虽为涓涓细流,却有足够的进取心,沿途又善于容纳百川,才能形成巨流而朝宗于海。这又正如处在读书求学早期阶段,理应循序渐进,兼容并蓄,谦虚谨慎,努力奋斗,对自己要严格要求,不可见异思迁,不可半途而废。至于教育的方法和手段,则应宽严适度。过于宽松,要引起懈怠,过于严厉,要引起抗拒。贤能的启蒙者必须牢记。

易经卜卦,卜财运,卜到蒙卦,怎么解释?

蒙就是不清楚，蒙昧，但是发展方向又有启蒙光明的意思。从无知到有知。就是这样。

还有变卦啊。。乾卦属金，财就是金。且有刚健之意。