潮汕妈祖灵签21签,观音灵签第一签
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天后灵签 第21签 刘阮入天台
我是一个十足爱求签的人,求多了也肤浅的会解一些签。
天后,也就是妈祖。家人也曾帮我求过婚姻签。此签象是说努力一点,在秋冬可成。
很多人遇到不如意事或很难决定的事都会喜欢去求签问神佛。我就是典型的一个。只是这么多年来对神佛的忠诚,最后对发现对神佛有点失望。原因是什么呢?经验如下:
1、神佛有灵验吗?
答案:肯定有。
2、求签真会准吗?
答案:不能说不准。可也不能说全准,我们很难掌握。准不准,见仁见智。
3、什么时候会不准?
经验感受:我发现每当第一次到光顾时,都会特准,就是路边的摊子也会很准。以是会每每的光顾这里。次数多了,慢慢的会发现不准了。经常反签了。
4、太过相信求神明会让人失望。
经验感受:太过相信神佛总是让我失望。某件事是没有去做时,求签说很好很好,多处求的都这样说,可以去做。但真的做后,发现不好,坚持了还是不好。这时候再去求签,到之前的神佛去求签,签上说不好了,不要再做下去了。这样的经历和感受我是特别的强烈。感觉神佛会一步步的安慰人,结果却让人落下失望的下场。
5、没结婚时我时常求婚事,25岁开始就求问过,每次都会说成,结果求到了31岁才成。
6、发现如果神签说不好的事,哇!挺准!可说好的事,却经常不准。
7、解签的人根据签断时间,一年中无非就是这么几个月份:如果是冬至后求的,会说“过了年,正二月”。当到了正二月没发现时,再去求,会跟你说“清明到端告前后”,又不成了,再去求,会说在“八九月了”,不成再去,转到了“十月到冬至”了。如此周而复始的......
8、神佛的签在什么事情上最可信最少出错?
答案:问;a\每年的平安与财运 b、疾病时是否可保命。我相信一句话:“医生能治病但不能治命”
9、当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时,过后你却发现很灵验。当你十足的相信时,却发现一点也不准。
10、如果你为同一件事求了多处神佛的签,这样会有多处告诉你同样的结果,只有少数两三处给你相反的答案,这时你可能会以“少数服从多数”来定断。告诉你,这样往往是错的,你最好相信少数。而少数的往往就是不合你意的。
我很想彻底改掉我这种求签的坏毛病(经验告诉我这真是坏毛病),我还曾为些发过誓要改掉。可遇到不顺心事时就又去求签了。佛教在这一点上说得很好,我亲身的经验证实了佛教所说。“求签”的闽南话叫“小准”,很有意思啦!就是小小程度上准而已。只要有求签经历的人,都有对神佛失望的体会。闽南话有个说法:“对神佛过份相信了就会想去信基督”,我有时真的有这想法。
这个妈祖灵签是什么意思啊?
挺专业的
"此物原来本是铁,也能变化得成金;佛前发誓无异心,且听前途的好音"求...
只要有信心没有做不成的事,还是很有前途的...是先苦后甜之照...
妈祖灵签抽签:飞蛾投明火,孤雁带箭来,螳螂遇黄雀,悲剧又伤悲_百度知 ...
学业为下下签。一句可解所有学子都是挤独木桥,投明火即解。二句可解心宽一点,考好考坏不要紧张,三句强中更有强中手,不要紧张。四句路漫漫,生活多曲折,何必因小失大。
观音灵签第一百签 求事业
第一百首:楚襄王阳台梦醒
欲就东兮欲就西,逢人说事转痴迷
登山不见神仙面,莫若归休更勿提
(四句浅释:一下想往东,一下又想要向西,遇人说话反复无常;就似爬上了高山,终究找不到神仙的踪影,倒不如回去吧,别再提这件事了。)
此签及百,祈之未然,营谋用事,费力流连。此签无常无定之象,凡事多虚少实。
灵签之曰:本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。
详解:此签有”不切实际”之意。奉劝当事人,凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求,切勿妄想执着。对于昙花一现的物事,如果就此眷恋不忘,无异于守株待兔,只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面,还不如跳脱迷思,自力更生。凡事务实、一步一脚印,须知一分耕耘,才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现,不然就只是流于空想罢了。
观音灵签100签何解,我被通知要去面对一件事情,但那件对我计划不利所以...
根据你的描述和你所抽到的签的说法你最好都不要去做这件事
如果实在非做不可
也不太主动 本身这件事情对你的计划不利
所以做事儿说的过去就得了
观音灵签100签概述
此卦守常勿动之象,凡事宜待时吉也。此签是满签,诸事不利,大作福力,可保平安。
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