玉石开光的原因是什么,玉石开光与不开光有什么区别

传说,为什么玉,可以辟邪

，“玉能辟邪”这几个字从很早以前不知谁说出口后后来一直都被认为是真理。

但是我可以说，普通玉是不具备天然辟邪的的。

只有少数的古玉才具备。

你也不懂听那什么吸天然灵气 而具备辟邪。

这都是假的，都是没有证据的。

从科学的角度来说，只有具备了辟邪物质的物体才有辟邪。

所以这就是为什么去买玉会有开光和非开光的。

经过开光的玉就可以辟邪，但是也有年限，视开光僧人而决定。

天然玉质饰品中，少数古玉可以具备辟邪。

因为古玉很多都出自古墓，在古墓中古代人都会撒上雄黄和朱砂。

经过长时间的分子转移后，会有一些渗到玉中，

继而就是古玉了。

所以古玉的颜色多为偏红，并且不规则。

而天然辟邪中，矿石类有很大一部分为天然水晶。

比如极度辟邪的黑曜石 黑碧玺 青金石等。

这些水晶都不需要开光，天然辟邪，并且永久。

你也许会怀疑我说的话，

我是欲清，普通玉鬼者并不害怕，

而黑曜石等辟邪水晶它们则都不能接近。

希望可以解决你的困惑，若是还有问题可以继续提问。

自己可以给玉石开光吗?如何开光?

“开光”是佛像塑造工程中的一道工序的名称，指对佛像眼睛雕刻的工序。按照中国的工艺习惯，塑像眼睛的雕刻，往往是最后一道工序。眼睛雕刻完成，一般的这座塑像的建造工程也就完工了。

佛教经典《佛说一切如来安像三昧仪轨经》中解释说，“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”

这个意思说的很清楚，佛教的开光像画家“画龙点睛”一样。

一般的，佛像完工，应该有个仪式庆祝一下，以示郑重。由于开光是佛像最后一道工序，标志佛像完工。所以，佛教把庆祝塑造佛像工程完工称为“开光”。

佛像开光仪式的举行，是向信众宣布，这尊佛像可以瞻仰。其实本来就是一个简单的仪式。

现在民间把开光神话。变成一个难言其妙的接受神秘能量的过程。 有的甚至把与佛教佛像毫不相干的东西也拿来开光，其实，这只不过是巫术的观念，和佛教本身毫无关系。

当然，有些寺院迎合民间的要求，没有佛像完工也积极举办开光，大概这和经济原因有关，实际上不是佛教的宗教仪式。

听老人说玉带时间长了会产生灵性,这样就变成了活玉,有生命的玉!谁有...

这个说法确实有,据说有灵性的玉可以护身,并且能够挡灾.

至于什么样的才算带出灵性了,我就不知道了.我现在戴着一个玉镯子,是A货翡翠的,戴了有一年多了,经常戴,没有去掉过,现在看上去确实比初戴时整体绿了透了起来,但是它本身所带有的绿色纹路并没有改变,而且里面绿的更绿,黄的更黄(据说绿的是翠,黄的是翡)

关于玉的基本知识

1.有人说玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾 。

2.但也有人说最好不要戴古玉，除非是祖传下来的，有的人就是戴上古玉后开始长病，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不佩带,带古玉出现各种情况的事情太多了。

3.古玉是不需要开光的，所以不要被骗 !

4.玉和人在一起是要看缘分的。

5.玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果,佩带者是个善人, 那么他身上的玉就正面的力量充足,保人平安。

6.古人云：君子无故，玉不离身。自己带玉的朋友，尤其是从小开始带的，没有特殊原因最好不要拿下来

7.老人家说古玉有记性的，所以戴玉要戴新坑的玉。

8.玉石如果碎了，一定它帮你挡过了灾难，要用红纸（布）包起来埋，这就是“葬玉”。之后最好再给自己请一块。

9。玉是有灵性的，戴在身上超过三个月就不要随便摘下来，更不要随便送人了。

10.还有大家应该都知道了，男戴观音女戴佛 ，主要是一个寓意在里面，不是说一定必须这样，男人相对来说心肠比较硬，观音菩萨心怀慈悲，戴观音比较好。

带玉要注意什么,主要是忌讳什么

一定要戴自己亲手买的，不能戴别人送的，戴别人送的玉会替别人挡灾。

带玉有什么讲究和禁忌?

《礼记》中所说：“君子无故玉不去身。”在中国几千年的历史文化中，对玉的爱好，是中华民族文化特色之一。玉有着丰富的精神内容，它象征着高贵、纯洁、友谊、吉祥等，是民间广泛流传的信物，中国人佩玉以求避邪除凶，人们以玉为美为荣为贵，玉成为人们习俗生活的一部分。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。但是玉不是只有好处的，玉器经过数千年的继承和发展，从史前的古朴、雅拙到秦汉的雄浑豪放，再发展到明清的玲珑剔透，要把玩这些古玉更有“三忌”、“四畏”需要遵从。所谓“三忌”，是指古玉“忌油”、“忌腥”、“忌污浊气体”；所谓“四畏”是指古玉“畏冰”、“畏火”、“畏姜水”、“畏惊气”。 所谓“忌油”，是指古玉应避免接触油腻。这是因为油脂可封堵玉质的微细孔隙，使玉质中的灰土不能出来，玉器就不会莹润，透不出所谓的“清光”。玉器因在地下长期受水浸土蚀，微细孔隙中自然渗入土质或杂质，养护的目的便是尽量使其杂质“吐”出。有些人以为将古玉抹上些花生油或在鼻上、面额、头发中沾些人体油脂，可使古玉显得油亮、温润，实则是一大忌，反而对玉质有害。一旦沾了油腻，解决的办法有二，一是用滚水煮一会儿，便可退油，二是将玉件放入痱子粉或干面粉中，吸除油脂。 “忌腥”是指玉器与腥物接触，不但使玉器含有腥味，也会伤至玉质。腥气或腥液中所含的化学成分，如卤盐等，对玉器有一定的腐蚀，而导致玉质受损，所以古玉要避免与腥物相触。 古玉“忌污秽”的道理与“忌油”相似，因此玩玉之时，事先要洗净双手。 至于所谓“畏冰”，是指古玉时常近冰，或被冻，则色沁就不活，没有润感，谓之“死色”。有人以为将古玉放在冰箱中冷冻，会使其“通透”和“质坚”，实在是一大错误，这样做可能会使玉质产生裂纹而不可挽救。 “畏火”则是说古玉如果常靠近火或热源，则可能使“色浆”尽褪。“色浆”主要是指玉质的表面光泽和透明度。古玉近火受热，尤其是高温，可导致裂纹的产生，亦可伤及玉质，从而失去光泽、降低透明度。不要说是古玉，即便是新玉，也是一样。 “畏姜水”是说有些人以为“姜水”是除腥除臭之物，可除去古玉的土腥气或腐臭气。实际上，古玉与姜水接触往往会使已有的沁色黯淡无光。如果浸的太久，还会使玉器浑身起麻点，难以补救。 “畏惊气”是指当佩戴者受惊或不慎将玉器跌落在地或碰撞于硬物之上时，玉器重则“粉身碎骨”、轻则产生裂纹。因为重撞之下，内部结构总会受影响，即便是肉眼看不见的微细裂纹，也是玉器的隐患。所以，玩玉者讲究平心静气，戒惊戒躁，这也是修身养性的内容。 古代文人雅士，亦爱此法。此法可与缓盘法互相配合。意盘法是用手把玩，珍之重之。古人所谓、时时摩挲，意想玉之美德，足以化我之气质，善我之性情，使 我一生纯正而无私欲之蒙蔽，至诚所感，金石为开，而玉自能复原矣大见^古主辨吕。这种方法犹如写画的意笔，人多不解，但是必须面壁工夫，能够做到的人就少了。