观音灵签第八十七签详细解释,观音灵签第八十四签

人行半岭日卸山,峻岭崖若未可安,仰望上天为谁佑,此身犹在太平安为何意...

第八十七签

古人：咬金探地穴

诗曰：人行半岭日卸山 峻岭崖岩未可安

仰望上天为谁佑 此身优在太平间

解曰：投石见金 淘沙见金 须要着力 只是劳心

此卦淘沙见金之象 凡事有贵人之兆也

此签家宅祈福 自身欠利 求财劳心 交易谨慎 婚姻有阻碍

六甲虚 行人迟 田蚕六畜平稳 寻人未遇 讼亏

移徒守 失物凶 病阻山不阻

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师傅您好,我想请教一下观音灵签第76签含义,求姻缘,生于87年3月21日早...

诗意：此卦鱼龙未变之逸象。凡事待时至可也。

解曰：虽是滋基。也要待时。营谋自本。切莫妄为。

我到寺庙求了一道事业观音灵签八十七签怎么解释?

佛教没有抽签，那是外道邪说，不要。

观音灵签第87签

希望不大！第八十七签 　 迷失签

人行半岭日衔山　峻险崎岩未可攀

仰望上天垂护佑　此身犹在太虚间签辞: 淘沙见金,劳心有成.山路险峻,艰苦历程.如处太虚,梦幻一生。迷失中签,劳心劳力。签理: 迷强巧辨争是非,得来只是一微尘。世人好争,争来争去一场空。此人坚信争才能得,争才能生存.劳累身心,苦难无穷.病患缠身,良医难寻。宜: 净心行善,为而不争。

解签观音灵签六十二签

062→六二签→中签→古人→唐僧得道→寅宫

诗曰

晨昏传籁佛扶持 须是逢危却不危

若得贵人相引处 那时财帛亦相随

■传籁本作传赖 有作全赖

诗意→此卦神佛暗佑之象 凡事忍耐大吉也

解曰 平平稳稳 四方名显 改旧从新 亦无凶险

家宅→安

自身→吉

求财→西方

交易→遂

婚姻→成

六甲→祈福

行人→阻

田蚕→七分

六畜→利

寻人→西方

公讼→亏

移徙→守旧

失物→见

疾病→祈福

山坟→吉

故事

■唐僧得道

一天来到河边 佛祖灵山在望

有一独木桥 唐僧不敢走过

佛祖化身船夫并撑著无底破船 唐僧跌下河中

被船夫救起 唐僧就此得证佛道了

■唐僧得道

唐三藏信姓陈名 十三岁出家 法号玄奘

往天竺(印度)取经 历尽艰辛 四年始达

学习十五年后返国 携回大量佛经 并译成中文

西游记内述其故事

观音灵签第六十二的移徒守旧是什么意思

观音灵签第六十二签 观音灵签解签62

观音灵签第62签概述

第六十二签

吉凶宫位：中签寅宫

签诗

晨昏全赖佛扶持

须是逢危却不危

若得贵人相引处

那时财帛亦相随

诗意

此卦神佛暗佑之象，凡事忍耐大吉也。

解曰

守旧平安之象。凡事遇贵则吉

本签精髓

先困后舒，因贵则安。

凡事做事

本签示意，虽然事情可能逢遇困境，若临此刻，则须安守，莫轻举妄动。或能得到贵人或守护神的安排，而走出困境，而得光明的新生活。

观音灵签第62签吉凶解签

圣意

家宅　安。

自身　吉。

求财　西方。

交易　遂。

婚姻　成。

六甲　祈福。

行人　阻。

田蚕　七分。

六畜　利。

寻人　西方。

公讼　亏。

移徒　守旧。

失物　见。

疾病　祈福。

山坟　吉。

爱情婚姻

姻缘何时来，当前困无偶，安守此当前，媒人得介绍。

仪者可否追，欲追有困境，静待些时候，贵人得安排。

若问更进展，目前有困难，若逢贵人现，婚事即可谈。

若爱临分手，挽回有无望，若逢贵人助，此爱即可圆。

工作求职 创业事业

工作在何方，当前处困境，安守以待时，贵人得相助。

事业问前途，途中有困难，纾困需待时，寻贵以舒张。

考试竞赛 升迁竞选

竞试问结果，其中有难处，多求拜神佛，以祈度难关。

升迁有无份，其中有暗处，安守再祈祷，念佛祈光明。

投资理财

投资问前程，虽逢困套时，贵人得相助，走出忧暗谷。

经商生意

经商不顺利，此时需扶力，举香求神佛，以求好生意。

房地交易

买卖能否成，求神佛招客，主顾即上门，感谢天之佑。

治病健康

有病问前途，疗病须待时，念佛菩萨名，以祈早康复。

转换变更

遇困想转换，此刻当安守，神佛暗中扶，迎向新希望。

求孕求子

无孕想求孕，行善再积德，求神以庇右，以祈满心愿。

官司诉讼

官司处困境，求贵来相助，念彼观音力，困境得缓解。

寻人寻物

寻物向何方，求神来指引，祈福以相见，宠物在西方。

远行出国

远行问前途，途中有困境，多念观世音，逢危得解脱。

观音灵签第62签图和典故

典故

◇唐僧得道

有一天，唐僧来到河边，眼见佛祖灵山在前，前有一独木桥，唐僧不敢走过。佛祖化身船夫，并撑著无底破船，唐僧一上船就跌下河中，被船夫救起，唐僧就此得证佛道了。（西游记故事）

◇唐僧取经

唐三藏，俗姓陈，名禕。出生于洛州缑氏县（今河南省偃师市南境）。十三岁出家，法号玄奘。

为了求取佛经原典，于贞观三年（公元629年）从长安（今陕西西安）出发，冒险越过国境，历尽万苦千辛到达天竺(印度)取经。他遍游恒河与印度河流域以及印度东南沿海地区，然后翻越雪山和葱岭，往返跋涉五万馀里，花了16年的时间，终于在贞观十九年（公元645年）回到长安。携回大量佛经，并译成中文。

（唐三藏经历长时间跋涉来回中印，其中必然要经历险难，而能平安返回，因为背后都有看不见的守护神庇右。）