本命年死了的人有啥说法,本命年去世的人意味着什么

84岁本命年家里有两口人都去世了这说明了什么?

84岁本命年，家里两口人。都去世了。首先84岁的年龄也够岁数大了。死亡也是。正常现象。另一方面，84岁的老人。这年也是坎儿年。有一句古语。73，84，阎王爷都得叫了去。a再说84岁也是他的本命年。所以说是非常难闯过去的。本命年也是大灾大难说法。

本命年父亲去世意味什么

并不意味什么。人生老病死是自然规律，在本命年，父亲去世，只是巧合，并不意味着会发生什么，不能以的角度去看待事情，如果说父亲给予你的影响能够让你铭记于心一生一世，便说明你们的缘分是值得的。

这个人今年本命年但是生病又去世了这样好吗

人生老病死是很正常的事，吃五谷杂粮哪有不闹个灾病的，只不过这个人巧合赶上是本命年，死人当然不是好事，但是发生了也没办法。至于说好不好，可以明确地说没有什么影响。属相本命年星座都是人为编造的没任何科学依据的玩艺，也就是让算命的有了个蒙人钱的工具，不用往心里去。

老伴患急性白血病去世了我是本命年有什么说法吗?

从楼主提问的口吻来看应该是认为狮子座流星雨是非常罕见的了。

实际上并非如此，狮子座流星雨每年都有，每年都会在11月12日到28日活动，并且在11月17日达到极盛。去年11月17日我还去观测了狮子座流星雨。

下面是去年狮子座流星雨的活动情况

http://www.imo.net/live/leonids2009/

从中可以发现狮子座流星雨的一个特点，流量的高峰保持的时间非常短，从上面的图中也可以看到，流量保持在半峰值一般的时间只有短短的几个小时。

狮子座流星雨还有另外一个特点，就是流量的年迹变化特别大。1966年，曾经创造了传奇一般的144000的流量的记录，2001年也有3700的流星暴雨，但是去年即使有了一个小爆发，但流量不过才80，今年的预报是在20左右，可见狮子座流星雨流量在年变化的悬殊。

说说今年的狮子座流星雨吧，不是一个适合观测的时候。

首先是因为狮子座流星雨今年的流量不大，今年只有20左右，比起8月12日极盛刚过的英仙座流星雨的四分之一还不到。

第二是月相的影响，今年狮子座流星雨极盛的时间恰逢满月，楼主如果去过农村的话应该见识过大月亮的厉害，月亮对于流星雨观测的影响也是毁灭性的。

总之今年想看流星雨，还是老老实实得等到12月13日极盛的双子座流星雨吧，找到一个能看到1000颗星星的地方一夜流星稳稳破百，即使只有100颗星星的地方也稳破20。

一个问题刚才忘记说了，就是流星雨的观测地点。只要楼主听到过名字的流星雨，都是全中国可以观测的。

为什么每到本命年人就倒霉得要死?

没有这样的说法,是

为什么老人总说本命年对人不好,容易遭难?

所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。

据考证，“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。

人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。

关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。

总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”’的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“辟邪”，它成了一种流行的时尚。