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五十六签 中签

古人:禄山谋反

诗曰：

滩小石溪流水乡 清风明月贵人忙 路须借问何方去 休取林中花草香

宫位：丑宫

解曰:

营谋用事 劳心费力 守旧待时 必见其利

此卦船行小滩之象 凡事艰难无望也

此签家宅安 自身吉 求财中平 交易利 婚姻遂意 六甲男 行人至 田蚕秋利 六畜损 寻人至 讼有理 移徙吉 失物带 病即安 山填宜修

古人典故:

安禄山是唐玄宗时人，骑勇善战，被升为都督。当时朝政腐败无能，安禄山就从山西省造反，攻打洛阳，再攻下潼关，皇帝逃走到四川。安禄山在长安大肆烧杀抢掠，人民激烈反抗。最后安禄山被自己的儿子杀死。

滩小石溪流水响 溪虽小而且遍布石头，但是流水依然响亮

道路曲折 前途光明 不要放弃

清风明月贵人忙 清风明月指周围环境

贵人不过是自己的别称而已，生活需要自己主宰

路须借问何方去 生活没有如果，只能顺势而行 要认准自己要走的路

树立正确的人生观 价值观

休取林中花草香 不要贪恋眼前的蝇头小利

求观音灵签第一百下签解签 求学业

你所谓的学业具体指什么，是说要考试还是要继续求学？

一百签、下签亥宫：三教谈道

佛神灵变与君知，痴人说事转昏迷；

老人求得灵签去，不知守旧待时来。

诗意：此卦守常勿动之象。凡事宜待时吉也。

解曰：完满灵签。尽报君加。信旧勿动。待等时至。此是满签。诸事不利。大作福力。可保平安。

故事：北周武帝时。三教(儒释道)互相排斥。皇帝召集大会辩论。经过三次争辩。没得结论。喻道在我教。理存我方。争执不止。痴事一桩。

如果现在你有不顺利的事情，那么你的不顺利的原因主要不在于你，是听了别人的话，按照别人的路子走造成的。下一步，就要相信自己的灵光。即可有成就。

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佛神灵通与君知，痴人说事转昏迷：佛所感应的事说给你知道，若听众人七嘴八舌的议论你只会更加迷茫；老人求得灵签去，不如守旧待时来：你即使求得最好的签，也不如安心等待因缘成熟。

总的意思叫你不要盲目向外寻求，把心静下来呆在家里大作佛力，本人建议在家诵经比较好，也可随缘布施放生印送经书等。

典故的意思是说人多嘴杂，公说公有理婆说婆有理，议论不出结果。所以还是安下心来，读诵经典，积累功德为好。

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观音灵签：第五四签

吉凶：下签

典故：马超追曹

诗曰

梦中得宝醒来无　自谓南山只是锄

若问婚姻并问病　别寻来路为相扶

签语　此卦梦中得宝之象　凡事枉费心力也

解签　物在水中　形影长短　皆有分定　不用商量

家宅　欠安

自身　谨防

求财　阻

交易　难

婚姻　待时

六甲　祈保

行人　迟

田蚕　滞

六畜　滞

寻人　见

公讼　亏

移徙　吉

失物　空

疾病　求神保佑

山坟　不安

故事

马超追曹

三国时　曹操杀马超之父　马超攻曹操　曹操大败

曹操脱下锦衣　割短了胡须　骑马逃窜

得曹洪相救　曹操得以保命

观音签 第一签 求解

第一签→上签

开天辟地作良缘。吉日良时万物全。

若得此签非小可。人行忠正帝王宣。

乍看此签似乎为万事顺心婚姻成就之像，然而开天辟地万物尚处于萌芽状态，也就是说你俩在婚姻上根本都还没有准备好，吉日良时虽然已经定下，但是还是需要个过程的，若得此签非小可，还是在这件事上多用点心思把，也就是说这件事最后还是你自己拿注意吧，也不要只依靠签语，毕竟人生活在现实里还是现实点好，人行忠正帝王宣。人行中正，你们俩若是都能这样做，帝王在这里指的是父母，也就是说只要你俩都能做到中正，双方父母是没有意见的

观音灵签的介绍

观音灵签是民间流传的，在佛前占卦的一种求签签种，（佛法当中，有地藏菩萨亲宣的“占察善恶业报经”，只要诚心，皆可根据经文求问各种事情。）各地略有不同，专业版观音灵签分为32签、60签、100签，三种签的签文自古至今流传久远，各地签文略有不同。也有少数佛寺院使用这种签种。