风水庙前贫庙后富,衙前庙后风水讲解
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庙前贫,庙后富,庙左庙右出鳏孤什么意思?
意思是房子处在寺庙的前面,居住者就会贫穷,房子处在寺庙的后面,居住者就会富裕,房子处在寺庙的左边或者右边,居住者就会损男主人,只剩下女主人持家,意即出寡妇。
俗语中的“庙后富”其实是错误的,寺庙为孤煞之地,凭什么住在寺庙后面的人就富裕呢?难道人们之时,居住者也享受的待遇?事实上,应该是“庙后孤”才对。
说文解字
寺:创字会意即寸土之地,表示精确,不容猜疑变化。寺通“侍”(侍候)与“是”,原为皇帝(圣贤位)下的最高—级办事机构(三卿九寺,如大理寺)。寺位,寺处,做事,只需敬顺旨意,如理即化,亦表示不容置疑与改变,差之毫厘,失之千里。
佛陀入世中国教化世人的办事管理机构,系皇帝直接接引并侍服于宫廷,故亦称佛寺。所以宫廷、寺院建筑与园林之相,系出—脉。佛寺就表示敬信佛陀教化,顺理即化。
庙:世间达贤位逝者,亦可依律建庙,如孔庙、二王庙等,皆是敬顺真如,仰止贤圣,即得妙法之地,故称庙,庙通“妙”也。
寺庙:寺和庙的通称。所以寺庙,包括祠堂皆是敬顺仰止之地,得妙法真如之地,当顶礼。寺庙庄严,神圣不可侵犯,寸土之间,可随顺而不可随意更改,敬顺即得妙法。
风水学为什么说“庙前穷庙后富”,“庙左庙左出寡妇呢”?
在中国古时候,修建庙宇都是非常考究的。一般寺庙的作用在古时候有两种,一种是用来镇煞,一种是皇帝担心有风水宝地被民间老百姓占用而影响自己的江山,而修建寺庙。
风水学之说“庙前穷庙后富”。庙左庙右出寡妇。道理一样,庙宇、神坛、道等多是供奉神灵、高灵聚居之地。而且内里生活的全是非孤则寡之人,实为孤煞之地,阴气极重。
而大多拜菩萨的人,多少都带带有一些怨恨,苦恼来求拜。那么住在庙前的人家
第一,就像我们拿供品去供奉一样,他们的钱财天天以供奉的形式往出送,久而久之自然的是钱财耗尽;万物类象是中华文化的根源,就如自己的房子周边有什么样的形煞,会容易招致什么样灾祸,道理是一样的。
第二点就是,很多人来祭拜,各有各的心事,有做了坏事来求平安的,都带着怨恨,苦恼而来。
第三点就是,根据中国的传统风水学认为,凡事宜藏不宜露。我们知道通常老板的办公室都是最靠里面的。而最前面的就是大门或者保安。这样理解,就能更好的明白庙前穷的原理了。
风水必背口诀
风水必背口诀
1、庙前贫,庙后富,庙左庙右出鳏孤。
2、大门对阳台,破败不聚财。
3、住宅凹凸不方正,此屋人丁有病症。
4、西南缺角损母亲,西北缺角损严父,东北缺角损小口。
5、明堂如播米,子孙穷到底。
6、大门对大门,吉凶不用问;我好他不好,他好我愁闷。
7、厅堂若太小,赚钱多不了。
8、厨房与厕所同宫,家中必有一凶。
9、住宅阴气重,鬼魅来捉弄;在外犯小人,在家暗病种。
10、屋内门对冲,口舌生家中;夫妻常争吵,品位各不同。
11、门前见方塘,做事多荒唐。
12、屋宅入门步步高,须知日后出富豪。
13、若是门口对窗口,无异钱财入漏斗。
14、房屋无门槛,钱财往外流;起早又摸黑,还得向人求。
15、世上三才天地人,家中三才门主灶。
16、围墙装上铁丝网,官灾缠身没法挡。
17、门前路反弓,希望总落空。
18、门前路有情,入住享安宁。
19、屋背若无靠,福气总不够。
20、房子望见坟墓,儿孙应寻活路。
21、住宅门主灶相克,不损丁也破财。
22、家中不可随处摆放神像,易招惹凶煞。
23、镜子到处是,招邪最容易。
24、镜子对大床,求医日日忙。
25、家中悬挂先人像,儿孙运程总不畅。
26、家有孕妇,不可装修、建房、墙上钉钉,否则易造成孕妇流产。
风水学庙前富还是庙后富?
庙前富的确有这种说法,但是从实践来看,应验的不多。关键还是在于寺庙附近多角煞,奇形怪状的建筑多,不利财运和人丁
靠近寺庙的住宅怎样化解
在上海的玉佛寺对面有一处商品房叫玉佛城。按说在市中心,地段也好。这里的房价与周围的相比还要低一些。但买的人总是心有余悸。上次一位朋友要买此处的房子。我去看后发现风水上的确问题多多。如寺庙的飞檐对着正房,路口也对冲房间等等。所以说;风水学中有句俗语:“神前庙后为孤煞之地”。所谓的神前庙后,就是接近寺院、庙宇、教堂的房屋。这种孤煞如果不化解的话,会使家人比较容易生病、脾气比较暴躁。以前的风水师要给人化解这种孤煞,大多都是以在靠近神前庙后的窗外悬挂一口煮饭用过的锅。因为凸出的孤形物体可以卸煞,锅正是半圆形,合此要求。而锅为黑色,且曾使用过的底部必沾上油渍。一般人认为这样的情形下挡煞的力量会更大。现在的住宅如果在窗外挂上一口锅,不被人指指点点才怪。而且铁锅可能会冲射到其他人家,所以现在要利用其它的风水用品来化解了。化解方法:在向寺庙教堂之方挂上一个八卦凸透镜或凸透镜子,挂凸透镜定要择吉日方可
寺庙,道观,城隍庙附近的住宅风水怎样?
神前庙后为孤煞之地,寺庙、道观、城隍庙人流集中,也就成为了一个商贸的场地,庙会一般逢十或逢五就有一次,垃圾成堆,人声鼎沸,不利于住宅居住。居住在场所附近, 会有如下两个问题: 一家人都会显得孤独; 1、 2、性格易走极端,或暴跳如雷,或十分良善,常被人欺负等。有人问道?寺庙,道观,城隍庙是活动场所,凡是对着庙后踉前的住户,家里出精神病患者,凡是住在庙的前街,第三、五户出医生和教师,前街东头第二家出横死之人,或上吊或服毒,这是规律。
寺庙,道观,城隍庙附近的住宅风水好坏在风水学上,寺庙本身就是镇物 ,可以镇煞,此非民居所能。 阴阳平衡中的居住区中加上一个阴气很重的项目(寺庙等祭祀性建筑) ,在风水场气上产生 一种破坏和失衡,长期居住是不利的。 寺庙乃孤煞之地,近寺庙的地方阴气重, 附近住的人要命硬才好, 近寺庙的地方阴气重, 附近住的人要命硬才好。而且在家门前寺庙皆有神灵,不能超生的灵体都会集中在寺庙附近,希望借神灵的灵气超生,对附近的生人当然有影响了。最好是搬走,或是在门口种一排竹子挡住阴气。
传统的风水择宅经验认为凡是寺庙、教堂的近距离范围部不适合居住,无论前后左右。其实,家宅靠近寺庙的综合利弊,不能盲从于某些古训,片面地一概作出凶相定论,部分风水古籍之所以认定住宅靠近寺庙不好,是因为他们相信神坛、庙宇等地阴气过重,会对居者不利。而事实上恰恰相反,但凡是僧侣众多、香火旺盛的寺庙,只会产生平静而祥和的气场氛围,而绝无阴森之气,就像学府中往往能给人一种浓厚的书香气氛一样,那是因为校内芸芸学子所构成的整体气场环境。而寺庙中众多僧侣与世无争的修炼意境,与往来香客的种种祈福善念,久而久之也能在周围形成一种祥和的气场环境。这种气场氛围烘托下的住宅,感受到的只会是安定、宁神。近年经过市政工程修缮后,已显得格外亮丽,宛然已成为地区一景,寺内不但香烟和人气旺盛,也成了附近居民的健身休闲之地,对旁边的住宅而言,只要注意避免受寺庙飘出的烟味困扰,就只有受益而不会招损。寺庙虽能唤起人们一种独特的崇敬感,来自寺庙的灯光以及声音都会使人有一种与世俗的一切隔绝的想法,住得离寺庙太近,家人的精神却会受到影响。我们毕竟是俗世的人,寺庙是神佛的法坛,也是灵的聚集地,如此多的阴性能量集聚,这对阳性能量的身体健康也是不利的。寺庙也是孤寡之地,风水学认为住在它的周围不利婚嫁。以下两类寺庙就更会产生不良的气场:一是僧侣全无或人丁稀少的庙宇,人气的丧失令寺庙显得格外凄凉,阴森之气随之产生;二是破损荒废的庙宇,处于这种破败气场环境下的周边住宅,自然不会有好风水可言。
寺庙附近不良风水破解
庙前庙后住穷人,庙右住富人。宁住庙前,不住庙后。
庙前贫,庙后富,庙的左右出寡妇。庙宇是阴灵集聚之地,也是收气之地。寺庙的正面入口处,会将全部的生气吸入。所以庙前的居家大多收不到生气,没有生气则不兴旺,庙前贫由此而来。只有庙宇的后部可以收得生气,这是因为来龙地脉先经过庙后的民居再到达庙宇处,庙后的民宅可以先截取得生气,而剩余的生气将全部被寺庙收取。这就是庙后富的原因。
第一:可以请一个小念佛机(5--10 元)在家里放,可以;
第二:多称念南无阿弥陀佛或者南无观世音普萨的名号,必得护佑;
第三:戒杀、放生、尽量吃素、多做善事,这些都是积福积寿之举;
第四:寺院流通处请一本楞严经,此经有镇宅的力量。请回后要放在高而干净的地方,经书 所在之处即为有佛。
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