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紫微斗数的历史

在汉唐之间的道经、北斗经、南斗经，就有详尽记载紫微斗数命主星与身主星的排列方法，命主星身主星正是攸关人生劫数关卡的重要关键，因而据以有了道教的“祈安礼斗”祈禳科仪。

而且在北斗经中很正式的提述有关紫微斗数“十二宫”、“甲吉助星”、以及紫微斗数各种凶恶“格局”所引发种种的命运灾劫；这时候，北斗经南斗经的正式经文与紫微斗数的关连已经甚为紧密；而如果当时经文注解之“经注”能有流传至今，相信会有更详尽的紫微斗数要诀。从14主星以“紫微”为主导，而渊源于南北“斗”经，其中蕴藏大量玄学“数”理推算→所以后世称为紫微斗数，实有其渊源意涵。

紫微斗数之名则首见于明神宗万历35年（1607年）由第五十代正一道天师张国祥辑成的《续道藏》，其中收有《紫微斗数》三卷，作者佚其名，根据其内容来看这三卷紫微斗数其实是“十八飞星”之术；清初编《四库全书》于子部术数累计收有术数五十种，不论是“十八飞星”或“紫微斗数”均为在内。也因此紫微斗数被认为来自《续道藏》里收录的“十八飞星”所改良。

《紫微斗数全书》一书托名称紫微斗数为五代末的陈抟（陈希夷）所创，而汉族民间流传一种说法为吕洞宾传给陈希夷。陈希夷再将紫微斗数传给其子与徒，而之后数百年间，此术一直以孤本形式在其弟子和后代中秘传，此为其相关文献稀少原因之一。

紫微斗数在流传过程中渐渐被分为南北两派，北派三卷本《紫微斗数》后被道教典籍《续道藏》所收录；南派四卷本《紫微斗数》，直到明朝嘉靖年间才由江西吉水的地理学家罗洪先刊刻流传，即后来的《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》；现为研究紫微斗数的第一手资料，但是皆为清同治时期的刻版。从此书内页即可得知其非一时一人一地之作，该书后来曾由江西名号“负子子”的潘希尹所补辑，亦由福建关西后裔杨一宇所添阅。

紫微斗数虽在清末崛起，但是早期的命理学中有八字学独大的情形。而随时代变迁，紫微斗数于1980年代之后在和蓬勃发展，与八字学并称中国近代命理学中的两大显学，且凌驾八字学的形势。

紫薇之术的紫微斗数

紫微斗数是中国古代术数体系中相当重要的一种，是根据一个人的出生的年月日时来排出地盘十二宫的位置以构成命盘，参看各个宫位的星系之间的关系来预测一个人一生总体运程和吉凶祸福的一种术数。在中国古代天文学里，把天上的星辰与人间的人事相对应。人间最尊贵的就是帝王，而天上的帝王就是紫微星，也就是北极星，它在紫微垣统领天上的星辰。“紫微”就是“紫微斗数”全部星曜的首领和代表。按照紫微斗数中星曜的划分方法，全部星曜分为北斗、南斗和中天三个系统，“紫微斗数”中的“斗”就是南北二斗的意思。至于“紫微斗数”中的“数”指的是吉凶祸福的气数。因此，所谓“紫微斗数”就是将人出生的年月日时按照特定的方法换算为以紫微星为首的南北二斗星辰排布来推算人一生吉凶祸福、命运气数的一种术数。紫微斗数也简称为紫微斗或斗数，被命理界称为三大神数之首。 由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。紫微斗数在大陆一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层，随着改革开放的进行，一些港台术数家的斗数著作流入了大陆，极大的促进了大陆的紫微斗数研究的发展。

如何学会解紫微斗数

如果想学习紫微斗数还不如先把四柱八字学好.有时间的话,再学习紫微斗数 .为什么这么说呢, 因为紫微斗数有很多坑, 存在很多的同盘现象,一个甲子(60年)内同盘率高达70%以上.论命准确率就可想而知了.

下面举例说明一下,以下三个紫微命盘都是在一九六零年农历九月出生(1960-10-22 到1960-11-15　一共有 25 天)的,出现了三次同盘现象,难道这三个时间点出生的人的命运会一样吗?个人认为绝对是不可能的.

农历：一九六零年九月初三日 子时出生的八字是:庚子 丙戌 癸未 壬子.紫微斗数命盘如下:

农历：一九六零年九月十五日 子时出生的八字是:庚子 丙戌 乙未 丙子.紫微斗数命盘如下:

农历：一九六零年九月廿七日 子时出生的八字是:庚子 丁亥 丁未 庚子..紫微斗数命盘如下:

初学紫微斗数,看些什么书好

我下了好多资料，现在连一遍都还没看完。天天在记星星。貌似精品资料---斗数那里的都可以看。背完就差不多可以给人看了。以上皆属个人意见。

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命主(己巳)福气之蛇，有功名之征兆，伶俐聪明，夫妇命和，做事能遂心愿，财丰田足；女命衣良无缺，良妇之命。

己年生人武曲值星施号令，冷静刚毅，事事求是；执行官贪狼是情欲追求者，听命於刚直务实的武曲，执行的是直接单纯，枯燥乏味；所以贪狼自会设计出一套行为模式，让生活与行事都可兼之，且能独树一格；天梁学习星，热心好为人师，而一头热，因文曲化忌往往勿略外环境的变化，而不能与众人互动。

经济财富：

★太阳星入庙临财帛宫会吉星主富贵但名大於利。太阳普照四方，故在人主好善乐施，一生剥削极重。

★天梁星临财帛宫，入庙会照化禄、天巫、禄存、太阴者，主发、主富，或承受遗产，或其他现成的财富。

☆财帛宫化禄入官禄宫-财由事业上赚来。

☆财帛宫化权入迁移宫-在外活动力强，赚钱机会多。

☆财帛宫化科入夫妻宫-钱财平稳、配偶为贵人之一。

☆财帛宫化忌入迁移宫-在外不顺，赚钱难，投资损失，花钱较吝。

事业地位：

★太阴星在事业宫,如与文昌、文曲会照，宜文化事业、公众事业。

☆官禄宫化禄入夫妻宫-事业能得到配偶的帮助，且平顺赚钱。

☆官禄宫化权入财帛宫-赚钱欲望大，再投资。

☆官禄宫化科入兄弟宫-合夥投资事业平顺，彼此无意见，无口舌之争。

☆官禄宫自化忌-事业较不顺，赚钱较难。

婚姻择偶：

★天机星在夫妻宫,宜小配，须相差三岁以上，主性情机巧。

☆夫妻宫化禄入疾厄宫-夫妻感情佳，关心你的身体，有爱心。

☆夫妻宫化权入奴仆宫-配偶对自己的兄弟朋友态度好，但意见多。

☆夫妻宫化科入财帛宫-夫妻感情佳，没钱时还会帮你调度。

☆夫妻宫化忌入官禄宫-配偶在外不顺，对自己事业没帮助。

体质健康：

★武曲星临疾病宫主幼年多灾病，四肢或头脸受创。

★天相星临疾病宫，与武曲、破军拱照者，主破相，或面上有瘢。

☆疾厄宫化禄入迁移宫-在外人缘佳，朋友多，喜玩乐。

☆疾厄宫化权入夫妻宫-夫妻感情佳，性欲多，但较会管配偶，常有意见。

☆疾厄宫化科入财帛宫-钱财平顺，量入为出。

☆疾厄宫化忌入田宅宫-钱财不顺，身体欠佳，劳碌。

祖业房产：

★廉贞星在田宅宫,廉贞入庙，与七杀同度，自置家产。

★天府星临田宅宫，主能增田置业，能创能守。

父母家人：

★破军星在父母宫,主刑克、离家或继嗣。

子女后代：

★七杀星临子女宫，入庙旺之乡，会左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲者，主子女富贵，但以先花後果为佳，或极迟得子为宜。

人际交往：

★天同星在迁移宫，主出门得福。

★巨门星在迁移宫,巨门星有化权、化禄或禄存同度，入庙临迁移宫，主出外大发，以演说、善辩、口才、名扬他方，在政则为司法人材、外交要员，在商则为公司营业负责人。

☆迁移宫化禄入官禄宫-在外赚钱机会多。

☆迁移宫自化权-在外欲掌权，喜表现、易得罪小人，且个性强。

☆迁移宫化科入夫妻宫-在外事业平顺，使配偶无後顾之忧。

☆迁移宫自化忌-出外不顺，常有纠纷，人缘欠佳，个性较古怪。。