求姻缘的红丝线打结解不开,姻缘红线怎么栓

怎么给红绳手链打结图解

细红绳手链 这里的细红绳手链编法图解将会告诉你怎么编织细红绳手链。 细红绳手链编法第一步：材料准备 25号绣线, 准备6条约1米长的绣线。,手链的第一步:选择自己喜爱的颜色,把红绳,排列,并用透明胶粘好,使之一端固定不能动. 细红绳手链编法第二步:将A线搭向B线的上面,手链编织第一步开始.A线绕B线由上向下打圈. 细红绳手链编法第三步:拉紧A、B两线。 红绳手链编法第四步:A再重覆绕B线打圈1次, 然後拉紧二线。 细红绳手链编法第五步:接着, A线绕C线打圈2次, 然後拉紧两线 红绳手链编法第六步:A线同样地分别顺序与D线、E线、F线打圈两次. 红绳手链编法第七步:接着, B线顺序与C线、D线、E线、F线和A线各打圈两次/ 细红绳手链编法第八步:第三排线、第四排线……. 如此类推编至适当的长度, 长度因各人手腕的粗幼而定。将末端多余的线剪去。 两端的线可用三编法编起，很快一条好看的幸运红绳便完成了。

姻缘红绳有这种东西么?去哪里求回来的?

姻缘红绳的话 网上就有卖的

俗话说千里姻缘一线牵”，这句话出自于月老的传说。

从前有个叫**的人，年少未娶。一天夜晚经过宋城时，遇到了一位倚囊而

坐、正在月亮下翻书的老人。**感到好奇，就走上前去问老人在读什么，老人告诉他说：“这是幽冥之书，是关于天下婚姻的书呀。”**又问老人，囊中那一 根根的红丝线有何用处，老人说是用来拴夫妻两人的脚。任凭男女两家有深仇大恨，分处天南地北，只要将这红丝线一系到双方的脚上，最终必会结成美好的姻缘，而且无法改变。还告诉**，说他将来的妻子是离这儿不运北面一位买菜的陈大妈的女儿。**在老人的指点下来到菜场，只见一位买菜的老妪怀抱着一个两岁左右的女孩，女孩长得十分难看。**心想，我怎能要这么难看的一个女孩为妻呢，但他听老人说过，这是无法改变的事，却怎么是好啊？想来想去没有其他办法，一怒之下，就叫了个家奴去刺杀她的下策。家奴听命而去，在女孩额头刺了一刀，不及细看，就急着逃跑，却不知只刺伤了女孩眉心的皮肤。十四年后，**因受父荫，得了官职，刺史很看重他，就把自己的女儿许配给 他。刺史的女儿长的花容月貌、只是眉间常常贴着个钿花。**觉得奇怪，便问她 缘故，妻子告诉了他自己幼时曾被贼人刺伤眉心的事。**听了惊讶不已，就将自己遇到月下老人，指使家奴行刺的事一一说了出来。两人认为缘分前定，于是更加恩爱。

红绳可伸缩的怎么打结

没有什么标准打法吧挽个单扣就可以了

手竿竿梢的红绳是连接竿子和线组用的，新竿子的红绳都是没经过任何处理的，买来竿子以后首先要处理的就是红绳，步骤如下：

1、用502或者哥俩好胶水在红绳和竿梢连接处滴几滴，大约把红绳超出竿梢的部分半厘米左右滴到，胶水干了以后这部分会变硬，这是防止竿梢和红绳摩擦多了把红绳摩断,千万不要滴太长了。

2、在红绳离竿梢1厘米处打个结，多余部分用剪刀剪掉。不要剪得太短，因为多余部分要用火机轻轻漂一下，让纤维凝固，打的结才不会散开。

3、用胶水轻轻在打的结上点一下，让结凝固不会散开。经过上述步骤，竿梢红绳就处理好了，红绳多出竿梢1厘米左右，其中半厘米是硬的，半厘米是软的，线组就连接在软的这部分，好处就是硬的部分可以抗竿梢摩擦，软的部分可以让线组栓得更牢

用红绳怎么绑观音吊坠

千万不要佩戴佛像

年03月14日 07:50

来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚

佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。

首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。

佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，小编要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，小编既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：

前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）

再录一代大德李炳南老居士的开示：

现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）

由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。

所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小编在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。

要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬？更有甚者，胡言什么“我不着相，我不注重形式，我心中有佛就好”，还引用金刚经“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说，你的境界到了吗，学佛有次第，我们过了河到达了对岸，当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程，但是你到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗？所以说，末法时期，这种愚痴狂慧真的是到处都是，对于这种说法，实在不足与语，说了人家也听不进去，徒增争论。

印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。

但是也可能有的网友会说，那现在我知道了佛像不能佩戴，但是我确实很想获得护佑保平安，有没有什么可以佩戴的呢，小编告诉你，当然有，印祖也早就说过：

护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。

看到了吧，佩戴佛教经咒是可以的，而且是有经典依据，就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴，还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号，或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号，等等都是可以的。尤其，南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王，其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

不要向外界寻求什么护身符，心灵才是命运的主宰，而佛法是心灵最好的鸡汤。

首先关键是要明白佛理，最重要的佛理就是“因果报应”的道理，因果报应丝毫不爽，可以在“百度”中搜索“《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网”

、

“《现代因果实录一》重新排版” ，里面有很多关于转世投胎、因果报应的事实，看了会令你大开眼界

其次，做了善事会改变命运，可以在“百度”中搜索“了凡四训有声书-完整本”，里面有详细的讲述。

还有，佛法有八万四千法门，学习佛法最重要的是“一门深入，长时熏修”，不能像学世间的技术一样博览群书，那样只是在浪费时间，最终一事无成。向你推荐净土法门，因为这个法门“三根普披，利钝全收”，上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习，只要一心称念“南无阿弥陀佛”名号就能往生西方极乐世界，获得无量寿，并且一生成佛，而学习其他法门一生的时间根本不够，可以看看《无量寿经》，可以在“百度”中搜索“净空影音报恩讲堂”，里面有佛法详细的视频讲述。

最后，可以在“百度”中搜索“念佛感应见闻记--学佛网”，里面有很多念佛获得感应的事实。南无阿弥陀佛！

观音灵签第八十签“智远投军”中的婚姻 双配 是什么意思?

典故：智远投军。刘智远(知远)。沙陶(沙陀族)人。刘志远与妻李三娘居舅家。舅嫌其贫。哄志远往瓜园。欲给二瓜精吃掉。志远夜持枪。战瓜精走入地。掘开见剑。拾之辞妻投军。投靠岳勋。官至安抚使。契丹灭晋。中原无主。智远于晋阳即帝位。改国曰后汉。仍称天福而不改元。

求姻缘智远去投军,千里寄回文,做到烝相职,一十八年春

典故：智远投军。刘智远(知远)。沙陶(沙陀族)人。刘志远与妻李三娘居舅家。舅嫌其贫。哄志远往瓜园。欲给二瓜精吃掉。志远夜持枪。战瓜精走入地。掘开见剑。拾之辞妻投军。投靠岳勋。官至安抚使。契丹灭晋。中原无主。智远于晋阳即帝位。改国曰后汉。仍称天福而不改元。

此卦因祸得福，应该是大好事，前途无量，姻缘可成，只怕人心急等不及。