猪八戒芳龄几何是否婚配,芳龄几许是否婚配

西游记中好句加赏析10句(原句尽量简短!!!)?

1、眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。

赏析: 脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧;‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。

2、黄袍怪变动后的形象:

形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏;身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带灼烁。丰神真是奇夫君，耸壑轩昂美俊英。

赏析:这段词写得着实是妙，把一个儒雅学士的形象刻画的非常立体。重新到足，出奇的俊逸洒脱!形容典雅，体段峥嵘，怨不得天子也认不出来呀，只怕莪们见到也得生出恋慕交友之心呢!

3、眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜亸红绡飘彩艳，高簪珠翠显灿烂。说甚么昭君仙颜，公然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样特别类，诚然王母降瑶池。

赏析:怎样，若您是唐僧，只怕早已不取经了罢?呵呵!!

脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，约莫是瓜子脸吧;‘桃花瓣’，从微观上看，也可遐想到女王肤质的柔腻和白滑。

别的的更不消说了!绝色尤物呀!

4、沉沉宫漏，荫荫花香。绣户垂珠箔，闲庭绝火光。秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。绕屋有花笼月灿，隔空无树显星芒。杜鹃啼歇，蝴蝶梦长。银汉横天宇，白云归故乡。正是离人情切处，风摇嫩柳更凄凉。

赏析:这是玉免精中的一段词，主要是暗写真公主的可怜遭遇。我尤为欣赏是其中的两句:秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。此时正是深夜，玉宇无尘，秋千空悬，寒月留影，平日的欢闹早已远去;夜深人静，羌笛声起，悲韵不绝，更添凄凉;您动了侧隐之心了吗?

5、穿一件织金官绿纻丝袄，上罩着浅红比甲;系一条结彩鹅黄美丽裙，下映着高底花鞋。时样□(上“髟”下“的”)髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发;宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美，风骚还似少年才。

赏析:这是第二十三回中刻画的一位夫家姓贾，外家姓莫的妇人的形象。你看，一个是贾(假)，一个是莫(没);只可怜了八戒了。 这一段写得相称流畅，色彩美丽夺目，重点刻画头饰，‘时样’、‘宫样’二字，阐发这个妇人还是相称时兴;‘飞凤翅’、‘宝珠排’给人一种动感; 末两句更是画龙点晴之笔:脂粉不粉犹自美，风骚还似少年才!您看看，可谓半老徐娘，风采犹存，怨不得断港绝潢的八戒要说:“娘啊，既是他们不肯招莪啊，你招了莪罢!”

6、半晌寂静可爱,琪花瑶草常明。不亚天台仙洞,胜如海上蓬瀛。

赏析:"第十九回写浮屠山"山南有青松碧桧,山北有绿柳红桃。闹聒聒,山禽对语;舞翩翩,仙鹤齐飞。香馥馥,诸花千样色;青冉冉,杂草万般夸。涧下有滚滚绿水,崖前有朵朵祥云。真个是风物非常幽雅处,寂然不见往来人。"

7、第八十六回写道:"石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。附近山光毗连,一林鸟雀哗闹。密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。地僻云深之处,竹篱茅舍人家。"

赏析:这些风物与天上皇宫、神圣西天、冥界、海底龙王天下的风景截然差别,是人间山川故乡风物的大聚集。

8、势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

赏析：长短句结合，一路对偶下来，让人叹服作者高超的语言驾驭能力。字里行间，现出一个美丽神奇、钟灵毓秀的花果山来。

9、好猴王，将身一纵，跳起去，一路筋斗，直至北下观看，见一座高山，真是十分险峻。好山—— 笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。每见铁牛耕，常有金钱种。幽禽斯朔声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。世上名山无数多，花开花谢蘩还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞。

赏析：非常佩服作者又用不同的笔法写了另一座好闪，这一次凸显其险峻，多的是山石，多的是龙虎，从挺立深沉来写，又别有一番风味

10、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！

赏析：此段作者又毫不吝惜笔墨地描画了山下道观的神圣庄严，先是写植物之久远之苍翠，再是写花朵之奇异之芬芳，最后写鹤唳凰翔，非要把这道观写得举世无双、独一无二不可。

猪八戒曾先后结过两次婚,为何孙悟空一次都没有结过?

首先，猪八戒和孙悟空在《西游记》里的象征意义不同。猪八戒象征了“贪、嗔、痴”三毒中的贪，那么贪恋人间生活就是角色设定。而孙悟空象征了“嗔”，所以在皈依佛门之前，表现这个特征的，主要就是是他大闹天宫等胡作为非的事情。我们也可以把这个看成是两人性情不同。

其次，孙悟空是天地灵气所化，出生后找到了同类一起玩耍，并率先钻过瀑布发现了水帘洞这一天然福地，在天地之间有了安身立命的地盘。而猪八戒则不同，从天蓬元帅贬落凡间，且错投猪胎，落了个“上无片瓦下无立锥之地”的境地，他自然先要找一个地方落脚。

这从他两次婚姻都是“倒插门”可以看出，婚姻对猪八戒而言，除了生理方面的因素，也就是象征贪色之外，也是现实的迫切需求。《西游记》里，作为猪八戒的第一任妻子，卵二姐并没有正式出场，仅仅是猪八戒言语中提及曾有过这样一个人物。也这是为了交代福陵山云栈洞的由来，算是一个注脚。不然猪八戒更应该和沙和尚一样生活在某条河里面。这样一来，他作为“贪”的象征会大打折扣。卵二姐和猪八戒生活不到一年就去世了，猪八戒这才又“想办法”到高老庄，再次成为上门女婿。

这第二次婚姻和第一次不同。猪八戒已经有了落脚地，那么到高老庄上门，完全就是对人间生活的一种贪恋，因为那时候他已经从观音菩萨那儿受戒，却依然要“犯戒”，可见贪性不减。

猪八戒在天庭是天蓬元帅，虽然书中没有说明他是否婚配，但按常理，能出任这一职务的都是“稳定”的中年人，大概率是有家室的人。而孙悟空却不然，如果和猪八戒比较起年岁，还是个不懂人事的小孩子，两者之间还是有一定的差异。

《西游记》最后章节里，孙悟空在妖怪变化成人前来迷惑唐僧时，曾亲口对唐僧说，老孙年幼的时候，想吃人肉了也是变成一个美人模样，将那些人引诱洞中杀了来吃云云。在“真假美猴王”里，花果山也有能够变化成唐僧师徒的妖猴——这些细节上的描写，其实是向读者交代了孙悟空在没有修成正果，乃至没皈依之前，本质上也是一个不折不扣的妖怪。只不过作者没有渲染这些事情，我们也都是从另外的角度看待孙悟空的。对于这样一个妖怪，如果出于自身性情，孙悟空要找一个“压寨夫人”，也是很容易的事情。他只不过是没兴趣，或者说还没来及考虑这些事情。

哪位达人知道“敢问姑娘姓字名谁?芳龄几何?家住何方?可曾婚配否?”这...

有时候人们只注意词语的优美 反倒忘却了和人所言 或者说 这句话本就是东拼西凑的 未成一家之言 后人跟着顺下来的

猪八戒调戏女子的台词?要搞笑

西游记中老唐叫八戒去问路，碰上一姑娘问：敢问这位小娘子是哪里人氏，姓甚名谁，芳龄几何，可曾婚配啊？遭到姑娘的白眼！

姑娘芳龄几何下一句

没有下一句。

芳龄几何是是文人问女性的年龄的比较尊敬的问法。

重点词汇：芳龄

拼音： ［ fāng líng ］

释义：指女子的年龄，一般用于年轻女子。

印证：冰心 《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“我们的太太在‘二八芳龄’的时候， 陶先生 刚有十二三岁。”

例句：莫失莫忘，仙寿恒昌。不离不弃，芳龄永济。

其他词汇的运用：

男子的年龄称呼“贵庚”，老人可称呼“高寿”。

一、贵庚

释义：问对方今年的年龄是多少，多用于问长辈的年龄和书面语。在我国古代的一些文人相互之间经常用，一是显示自己有学问，二是尊重对方的一种表现。

引证：柔石《二月》：“ 萧先生今年的贵庚呢？”

二、高寿

释义：敬辞，用于问老人的年纪。

引证：老舍 《茶馆》第一幕：“老大爷您高寿啦？”

但不知姑娘家住何方,是哪府的千金,是否婚配?怎么回复- 问一问

陈利群