猪八戒芳龄几何是否婚配,芳龄几许是否婚配
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西游记中好句加赏析10句(原句尽量简短!!!)?
1、眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。
赏析: 脸衬桃花瓣,就这一句就了得了,‘衬’字从宏观上写,写出了女王脸型的娇美,大约是瓜子脸吧;‘桃花瓣’,从微观上看,也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。
2、黄袍怪变动后的形象:
形容典雅,体段峥嵘。言语多官样,行藏正妙龄。才如子建成诗易,貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠,乌云敛伏;身上穿一件玉罗褶,广袖飘迎。足下乌靴花摺,腰间鸾带灼烁。丰神真是奇夫君,耸壑轩昂美俊英。
赏析:这段词写得着实是妙,把一个儒雅学士的形象刻画的非常立体。重新到足,出奇的俊逸洒脱!形容典雅,体段峥嵘,怨不得天子也认不出来呀,只怕莪们见到也得生出恋慕交友之心呢!
3、眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤娇媚姿。斜亸红绡飘彩艳,高簪珠翠显灿烂。说甚么昭君仙颜,公然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩,莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯。宫妆巧样特别类,诚然王母降瑶池。
赏析:怎样,若您是唐僧,只怕早已不取经了罢?呵呵!!
脸衬桃花瓣,就这一句就了得了,‘衬’字从宏观上写,写出了女王脸型的娇美,约莫是瓜子脸吧;‘桃花瓣’,从微观上看,也可遐想到女王肤质的柔腻和白滑。
别的的更不消说了!绝色尤物呀!
4、沉沉宫漏,荫荫花香。绣户垂珠箔,闲庭绝火光。秋千索冷空留影,羌笛声残静四方。绕屋有花笼月灿,隔空无树显星芒。杜鹃啼歇,蝴蝶梦长。银汉横天宇,白云归故乡。正是离人情切处,风摇嫩柳更凄凉。
赏析:这是玉免精中的一段词,主要是暗写真公主的可怜遭遇。我尤为欣赏是其中的两句:秋千索冷空留影,羌笛声残静四方。此时正是深夜,玉宇无尘,秋千空悬,寒月留影,平日的欢闹早已远去;夜深人静,羌笛声起,悲韵不绝,更添凄凉;您动了侧隐之心了吗?
5、穿一件织金官绿纻丝袄,上罩着浅红比甲;系一条结彩鹅黄美丽裙,下映着高底花鞋。时样□(上“髟”下“的”)髻皂纱漫,相衬着二色盘龙发;宫样牙梳朱翠晃,斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅,耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美,风骚还似少年才。
赏析:这是第二十三回中刻画的一位夫家姓贾,外家姓莫的妇人的形象。你看,一个是贾(假),一个是莫(没);只可怜了八戒了。 这一段写得相称流畅,色彩美丽夺目,重点刻画头饰,‘时样’、‘宫样’二字,阐发这个妇人还是相称时兴;‘飞凤翅’、‘宝珠排’给人一种动感; 末两句更是画龙点晴之笔:脂粉不粉犹自美,风骚还似少年才!您看看,可谓半老徐娘,风采犹存,怨不得断港绝潢的八戒要说:“娘啊,既是他们不肯招莪啊,你招了莪罢!”
6、半晌寂静可爱,琪花瑶草常明。不亚天台仙洞,胜如海上蓬瀛。
赏析:"第十九回写浮屠山"山南有青松碧桧,山北有绿柳红桃。闹聒聒,山禽对语;舞翩翩,仙鹤齐飞。香馥馥,诸花千样色;青冉冉,杂草万般夸。涧下有滚滚绿水,崖前有朵朵祥云。真个是风物非常幽雅处,寂然不见往来人。"
7、第八十六回写道:"石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。附近山光毗连,一林鸟雀哗闹。密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。地僻云深之处,竹篱茅舍人家。"
赏析:这些风物与天上皇宫、神圣西天、冥界、海底龙王天下的风景截然差别,是人间山川故乡风物的大聚集。
8、势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。
赏析:长短句结合,一路对偶下来,让人叹服作者高超的语言驾驭能力。字里行间,现出一个美丽神奇、钟灵毓秀的花果山来。
9、好猴王,将身一纵,跳起去,一路筋斗,直至北下观看,见一座高山,真是十分险峻。好山—— 笔峰挺立,曲涧深沉。笔峰挺立透空霄,曲涧深沉通地户。两崖花木争奇,几处松篁斗翠。左边龙,熟熟驯驯;右边虎,平平伏伏。每见铁牛耕,常有金钱种。幽禽斯朔声,丹凤朝阳立。石磷磷,波净净,古怪跷蹊真恶狞。世上名山无数多,花开花谢蘩还众。争如此景永长存,八节四时浑不动。诚为三界坎源山,滋养五行水脏洞。
赏析:非常佩服作者又用不同的笔法写了另一座好闪,这一次凸显其险峻,多的是山石,多的是龙虎,从挺立深沉来写,又别有一番风味
10、烟霞散彩,日月摇光。千株老柏,万节修篁。千株老柏,带雨半空青冉冉;万节修篁,含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦,桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳,每见凤凰翔。仙鹤唳时,声振九皋霄汉远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏。细观灵福地,真个赛天堂!
赏析:此段作者又毫不吝惜笔墨地描画了山下道观的神圣庄严,先是写植物之久远之苍翠,再是写花朵之奇异之芬芳,最后写鹤唳凰翔,非要把这道观写得举世无双、独一无二不可。
猪八戒曾先后结过两次婚,为何孙悟空一次都没有结过?
首先,猪八戒和孙悟空在《西游记》里的象征意义不同。猪八戒象征了“贪、嗔、痴”三毒中的贪,那么贪恋人间生活就是角色设定。而孙悟空象征了“嗔”,所以在皈依佛门之前,表现这个特征的,主要就是是他大闹天宫等胡作为非的事情。我们也可以把这个看成是两人性情不同。
其次,孙悟空是天地灵气所化,出生后找到了同类一起玩耍,并率先钻过瀑布发现了水帘洞这一天然福地,在天地之间有了安身立命的地盘。而猪八戒则不同,从天蓬元帅贬落凡间,且错投猪胎,落了个“上无片瓦下无立锥之地”的境地,他自然先要找一个地方落脚。
这从他两次婚姻都是“倒插门”可以看出,婚姻对猪八戒而言,除了生理方面的因素,也就是象征贪色之外,也是现实的迫切需求。《西游记》里,作为猪八戒的第一任妻子,卵二姐并没有正式出场,仅仅是猪八戒言语中提及曾有过这样一个人物。也这是为了交代福陵山云栈洞的由来,算是一个注脚。不然猪八戒更应该和沙和尚一样生活在某条河里面。这样一来,他作为“贪”的象征会大打折扣。卵二姐和猪八戒生活不到一年就去世了,猪八戒这才又“想办法”到高老庄,再次成为上门女婿。
这第二次婚姻和第一次不同。猪八戒已经有了落脚地,那么到高老庄上门,完全就是对人间生活的一种贪恋,因为那时候他已经从观音菩萨那儿受戒,却依然要“犯戒”,可见贪性不减。
猪八戒在天庭是天蓬元帅,虽然书中没有说明他是否婚配,但按常理,能出任这一职务的都是“稳定”的中年人,大概率是有家室的人。而孙悟空却不然,如果和猪八戒比较起年岁,还是个不懂人事的小孩子,两者之间还是有一定的差异。
《西游记》最后章节里,孙悟空在妖怪变化成人前来迷惑唐僧时,曾亲口对唐僧说,老孙年幼的时候,想吃人肉了也是变成一个美人模样,将那些人引诱洞中杀了来吃云云。在“真假美猴王”里,花果山也有能够变化成唐僧师徒的妖猴——这些细节上的描写,其实是向读者交代了孙悟空在没有修成正果,乃至没皈依之前,本质上也是一个不折不扣的妖怪。只不过作者没有渲染这些事情,我们也都是从另外的角度看待孙悟空的。对于这样一个妖怪,如果出于自身性情,孙悟空要找一个“压寨夫人”,也是很容易的事情。他只不过是没兴趣,或者说还没来及考虑这些事情。
哪位达人知道“敢问姑娘姓字名谁?芳龄几何?家住何方?可曾婚配否?”这...
有时候人们只注意词语的优美 反倒忘却了和人所言 或者说 这句话本就是东拼西凑的 未成一家之言 后人跟着顺下来的
猪八戒调戏女子的台词?要搞笑
西游记中老唐叫八戒去问路,碰上一姑娘问:敢问这位小娘子是哪里人氏,姓甚名谁,芳龄几何,可曾婚配啊?遭到姑娘的白眼!
姑娘芳龄几何下一句
没有下一句。
芳龄几何是是文人问女性的年龄的比较尊敬的问法。
重点词汇:芳龄
拼音: [ fāng líng ]
释义:指女子的年龄,一般用于年轻女子。
印证:冰心 《冬儿姑娘·我们太太的客厅》:“我们的太太在‘二八芳龄’的时候, 陶先生 刚有十二三岁。”
例句:莫失莫忘,仙寿恒昌。不离不弃,芳龄永济。
其他词汇的运用:
男子的年龄称呼“贵庚”,老人可称呼“高寿”。
一、贵庚
释义:问对方今年的年龄是多少,多用于问长辈的年龄和书面语。在我国古代的一些文人相互之间经常用,一是显示自己有学问,二是尊重对方的一种表现。
引证:柔石《二月》:“ 萧先生今年的贵庚呢?”
二、高寿
释义:敬辞,用于问老人的年纪。
引证:老舍 《茶馆》第一幕:“老大爷您高寿啦?”
但不知姑娘家住何方,是哪府的千金,是否婚配?怎么回复- 问一问
陈利群
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